文武线(你看过最毁三观的电视剧是哪部)

文武线，你看过最毁三观的电视剧是哪部？

重磅吐槽下前段时间火爆异常的《流金岁月》。这部剧处处宣扬着女权主义色彩，富人出场就受仰望，穷人出场就受鄙视。两个女主角做着拜金的事情，却说着不拜金的言辞。亲人之间人情淡漠，陌生人之间却超出常理的对你好，这都是什么逻辑，真的让人大毁三观。

几位“事业型”女性女权主义泛滥，蒋南孙的 小姨离婚一个人过日子，比以前更潇洒。蒋南孙妈妈在丈夫死后，不管家中老人，不管丈夫债务，一个人追求自我去了。朱锁锁的成功轻轻松松，不靠学历不靠努力，只因为一张漂亮的脸蛋。蒋南孙突然放弃爱情和原则，一切向“钱”看。

这就都是成功女性了吗？

口是心非的拜金女代表：朱锁锁

（一）、铁打的闺蜜之情

朱锁锁在这部剧中可谓是完全盖住了刘诗诗所扮演的蒋南孙，她容颜漂亮、性格洒脱、做事情能力强，得到很多观众对她的喜爱。

最让人津津乐道的就是她和蒋南孙的闺蜜之情，两人从小认识然后一起长大。无论恋爱生活还是工作学习都是一起分享，一起承担。在蒋南孙家里出事情以后，朱锁锁不遗余力地帮助她，甚至是把自己所有的积蓄全部拿出来，而且还是不需要偿还的那种舍命相助。

这在现实中有这种情况吗？只能说一辈子相亲相守的闺蜜倒是有，但是无偿舍命为对方还债，而不管自己生活的，几乎看不到吧。这点上与事实不符，但是与三观上来说，确是挺感人的。

（二）、名副其实的“捞女”形象

剧中朱锁锁曾经不止一次地对外人说过，自己不是为了钱和谁谈感情。特别是遇到富二代谢宏祖之后，吊足了谢宏祖的胃口，每次都是那句“谢宏祖，你以为有了两个臭钱就了不起吗？”“谢宏祖，我和你在一起并不是为了你的钱”。

然而，事实是如此吗？

朱锁锁在蒋南孙请她送一个文件去精言集团，她立即感觉机会来了，想方设法要接触到精言集团的老总叶谨言。诚然这对于一个想找工作的人来说，自荐自己并没有错。可接下来的操作就让她拜金的形象暴露无遗。

假冒高管的司机接触到朱锁锁，被她的美貌吸引，带她逛遍商场，并买了不少奢侈品。作为刚刚认识完全不了解的情况下，就如此的心安理得地收东西，无非就是朱锁锁认为的对方是精言集团高管，是个有钱人。

结果她并不谈任何感情地接受了这名司机对她的好。可能有些人会说，也许是被这个司机的真情感动啊，好吧，那你看接下来的操作。

在发现司机并非高管，而只是精言集团的一名司机后，她的态度完全反转，并不是那种对方骗了自己的生气，而是自己愿望落空的无力和落寞。她并没有对司机有任何的怜悯之情，采取了比较决绝的方式让他丢了工作。如果说司机有错在先，那么对她的感情也总是真的，朱锁锁不谈感情，只要是个伪富豪，那就直接PASS。

在问及为何收礼物时，朱锁锁直言：“男人的礼物干嘛不收，你情我愿，他希望我收了开心，那我就开心给他看嘛，皆大欢喜”，听起来很有道理，其实真的是一种极其拜金的价值观，我不爱你，但是仍然可以拿你东西，如果这种毁三观的观点泛滥，可想而知，感情这种东西还有没有存在的必要。

自私自利的蒋南孙

（一）、蒋南孙性格温柔，年轻漂亮

刘诗诗饰演的蒋南孙，性格温柔、美丽伊人，剧中她作为一名富家女，却能坚强努力，家庭遇到灭顶之灾时勇于挺身而出承担责任，现实生活中如果这样，是一个不可多得的好女孩。

但是电视剧中给这个角色又安排了其他的性格缺陷。

（二）、蒋南孙自私自利的性格缺陷

蒋南孙的前男友章安仁，这个人有多差劲先不做评判。他以前的前女友来到上海，在无亲无故之下找一下章安仁这其实也无可厚非，毕竟她并非一个大城市出来的可以自立自强的女人。

蒋南孙从骨子里透露出来的那种蔑视，请注意，并不是仇恨或者嫉妒，而是一种对农村女孩的蔑视，这点在蒋南孙和朱锁锁的谈话中就可以分明看出来。

后来拿出钱来让袁媛去读书，也是一副极其轻视的感觉。诚然大家看剧的时候，很多人不喜欢袁媛，就因为觉得蒋南孙先入为主，对于袁媛的出现鄙视至极。

但是我们换个角度，站在袁媛的立场，她又做错了什么？是出生地错了吗？她来到上海除了最初的请章安仁帮忙一下，并没有参与到蒋南孙和章安仁的感情生活中去。而且平心而论，这是章安仁欠她的，她也是一个可怜人。

在袁媛去了精言集团后，为了冲业绩努力工作，蒋南孙当众羞辱她，所有人都知道了她的过去。反观蒋南孙和朱锁锁进公司工作，各种靠关系靠人情，甚至是靠颜值，一路过关斩将，无数其他的面试者被她们挤掉，这就是对的吗？

再加上后面“黑化”后一切向钱看，不顾男朋友的面子，直接抢项目。不顾小姨的面子，加入精言的对手公司。自私自利的性格缺陷也是暴露无遗。

过分宣扬“女权主义”

（一）、蒋南孙小姨是远离现实的洒脱

蒋南孙的小姨婚姻不完美，可是完全没有像常理那般受到任何影响，当然我并不是离婚后的女人不能洒脱，只是类似于蒋南孙小姨的价值观，离开婚姻的束缚，世界变得很明朗，然后自己在全世界周游，找一个小自己很多岁的小男友，这个三观真的太难以接受。

（二）、戴茵女士其实是一个糟糕的媳妇、糟糕的母亲、糟糕的妻子

蒋南孙的母亲戴茵女士，嫁给了一个整天想着发财炒股的男人，再碰到一个有点重男轻女的婆婆，就自认为一辈子受了太多的苦，一说话就是自己难过了大半辈子。

作为儿媳，作为妻子的戴茵女士，从来不工作，不下厨，甚至是不做任何家务，整天就知道打麻将游玩。我们试想一下，现实生活中这样的生活哪个女人不向往，可偏偏我们的戴茵女士花了婆婆一辈子的积蓄，却觉得自己苦了大半辈子。

后面丈夫自杀后，她不闻不问债务，不闻不问婆婆赡养问题，直接跑到国外享受生活、追求自我去了。

这到底是什么三观，实属不敢苟同！

如何理解阴阳？

大众对阴阳五行的看法阴差阳错

绝大多数人把阴阳的本质错解成了冷热（见到一作者另文又自相矛盾解为物质与能量，并引《素问》为注脚：阳化气，阴成形。其实阳为体，阴为用，如同甲木植物与乙木动物；而天干能源与地支物态在先天也是体用关系，因此阴阳解为质能错的还不算离谱）；

易理五行又契合四季四方（古人甚至生造出一个长夏应土）发生、茂盛、收敛、贮藏特性，于是就想当然把阴阳变化，由两极扩展为少阴少阳四态，把四象解作凉温冷热，并以之对应金木水火：水– 全阴（太阴）；火 – 全阳（太阳）；木 – 阳多（少阳）；金 –阴多（少阴），以土为阴阳相冲平衡态自圆其说——大错特错，失之千里。除了土稍微沾边——因为土主信，为信用为契约，如同原子共用电子达到平衡稳态。

人云亦云的四象观点其实是后人基于后天八卦图的自圆其说解：

金是少阴（始衰）；木是少阳（萌生）；水是老阴（败极）；火是老阳（旺极）；土是中和平衡态，其根源是主观的无法定性的阴阳分类。

四象的传统认识基于先天八卦图：

邵康节曰：“乾兑离震为阳，巽坎艮坤为阴。乾、兑为太阳，离、震为少阴，巽、坎为少阳，艮坤为太阴”，这是宋人本于《易传》两仪生四象的初始解。

二者的四象符号虽然没变，但意义迥异。主要区别在于后人以离火代乾金为太阳，以坎水代坤土为太阴，从而导致逻辑混乱（本质是把先天天干的四象分野生套到后天地支的四象分野）。

按照《周易》通例，八卦分阴阳各四卦：

阳卦：乾（天、父、庚），震（雷、长男、甲），坎（中男、壬），艮（山，少男、戊）。

阴卦：坤（地、母、己），巽（风，长女、乙），离（中女、丁），兑（泽，少女、辛）。

其八卦的阴阳与五行的阴阳是相应的，与我破译的五行八卦物理本质“阳聚阴散“吻合。

《系辞传》曰：“阴阳之义配日月。” 荀爽解曰：“谓乾舍于离，配日而居；坤舍于坎，配月而居之义是也。”这应是“坎水为太阴、离火为太阳”阴差阳错的源头，完全违背了易理。

那么震究竟算少阴还是算少阳，乾金何辜又由太阳妄论少阴？

想要理顺其中逻辑悖论，必须以客观数理为依据——最好先格式化你学到悟到的先入为主的误人子弟的古人今人论述的知识。

依数理正悟阴阳。

传统观念认为：阴阳代表一切事物的最基本的对立关系，如天地、日月、男女、上下、正负等，便以哲学的思想方式类比归纳出“阴阳”这概念，反映矛盾双方的对立、统一，消长、互根。这其中只有少数合乎乾阳坤阴的引申意义，如日明月暗、男刚女柔等；由此推而广之归类阴阳却似是而非，如代表性的水火寒暑、动静清浊等阴阳归类实是人为的定义——有昼热夜冷、消长交替逻辑而非易理本意。

比如坤柔乾刚合乎易理阴阳，但兑交巽如同利刃削发，刚柔有别而同阴；坤静乾动合乎易理阴阳，而艮会兑如同草船借箭，艮为静止却为阳，兑为锐行实属阴；还有坎水离火——坎阳而离阴，后世笼统地归类——水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳——显然脱离易理，误人子弟。

我的破译，阴阳关系的本质是自然哲学——平方反比守恒，有具体的物理意义——散与聚：从状态而言就是无与有，其二进制数理为0与1；从能态而言就是展与势，阳为1次方量势态，阴为2次方量展态，比如自旋为势态动能，物理量为角频率ω；公转为展态动能，物理量示为 v²。阴阳关系的数学最简表述只能是是Xy²守恒；而五行就是赋予X\y²具体的物理意义——可名之名：“假《易》柄灯悟，几更新轮回”；可道之道：阴阳五行循环生克化合。

阴阳的消长可由如下庚金克乙木图直观体会：庚金是旋转收敛，风木是震荡发散，聚散互易，角动守恒。‘角动量守恒的本质是ωr²守恒（开普勒面积定律：ω为瞬时角速度；r²反映瞬时振动能）：旋转的滑冰运动员把双臂收回后（振动能r²减少），转速则提高（角动能ω增加），此消彼长，散聚互根。ωr²守恒正是乙理‘庚乙合金’的数理表达,，收拢是风天小畜，展开是天风姤。

图片来自

http://osfundamentosdafisica.blogspot.sg/2013_01_01_archive.html

再比如丙辛合水：已知辛为动能，物理量示为v²；丙火主礼——循规蹈矩，微观为电子循轨而流，宏观为行星各行其道，即丙火反映轨道位能——可示为轨道半径R，丙辛合水直译就是Rv²守恒（雷泽归妹——开普勒和谐定律）

丙火为电流之意，正是甲木电势所生；丙火循轨而流，丁火则是越轨而离——为电离为光波波长，物理量当为波长的平方，那么壬丁合木直译就是νλ²守恒。

似乎与光速νλ守恒矛盾。

由德布罗意关系式变化有：νλ²≡h/m，将光子质量m= hν/c²代入即得νλ≡c 。

显然νλ²守恒针对的是任意一个波态粒子（包括电子轨道驻波），而νλ守恒针对的是所有光子，二者并不矛盾。

频率ν与角频率ω、波长λ²与振幅（位矢）r²其实是一脉相承，显然νλ²守恒才是宇宙根本规律。

阳阴关系并非日月明暗热冷循环往复的比例变化，其本质是自然哲学——平方反比守恒

能态的平方反比守恒，反映的是最本质的物理：宇宙遵循能态的平方反比守恒变化，此即易理所谓：一阴一阳之谓道。阳聚而阴散，阳生而阴成，阳体而阴用，阳启而阴承。

无意间看到某个恐怖镜头？

首先，我是80后，在我印象里最深刻的就是《聊斋》，当打开黑白电视机，和父母坐在一起，听到音乐响起的时候，我在旁边拿个棉被，捂着脑袋，只留两个眼珠在外面，偷偷的看！那时晚上不敢一个人出门，总怕遇到聊斋里的剧情人物！😂

聊斋是中国内地的第一部大型古装电视剧，很多人称它86版聊斋，但其实大家是有一个错误的，这个剧本是编剧李栋在1987年提出想法，后来得到批准才拍摄的，一直都是采取的边录边播的形式，一直到1990年才拍摄完成，这部电视剧的播出是电视剧史上非常重要的，而且取得了很大的成功，相信提起《聊斋》，大家都会想起那句歌词“你也说聊斋，我也说聊斋”。

图片来源网络

这个版本被大家称为是最吓人的版本，很多画面都做的非常真实，甚至有人说是用了真的尸体，不过这个说法的可信度不高，吓人倒是真的，但是你知道吗，这版本最恐怖的两个故事都被删掉了，分别是《水莽草》和《凤阳人士》。

图片来源电视剧剧照

《水莽草》的主演是雷汉，水莽草是一种毒草，如果误食就会被毒死成为水莽鬼。一天一个叫做祝生的少年因为赶路口渴，就到茶棚要水喝，后来觉得水难喝到难以下咽，后来在屋里出来一位美女，让祝生看迷了眼，当时就把茶水一饮而下，后来才知自己是中了水莽鬼三娘的计，成为了她的替身。祝生痛恨自己迷恋美色，但是死前也发誓不放过水莽鬼。

图片来源于电视剧剧照

还有一部叫做《凤阳人士》，凤阳县有个读书人，要出门求学，一去十个月音讯全无，妻子非常想念他，一天晚上妻子看到一个美女走了进来，美女说要带妻子去找丈夫，妻子就跟着去了，后来在路上遇到了丈夫，美女邀请两人到家中做客，谁料丈夫看上了美女，竟然把妻子扔在一边，自己跟美女到房中做乐，为此丈夫还被砸破了头。等到第二天妻子惊醒，发现只是一场梦，不过丈夫也包着头回来说自己也做了这样一场梦，所以大家分不清这到底是是梦境还是现实，真的是细思恐极啊。

图片来源于电视剧剧照

其实很多父母辈的人提起《聊斋》都会想到这一部，这故事是大家的童年阴影，比如这里的《画皮》就被认为非常恐怖，但是官方却说这个故事在拍摄之前就被中止了？这让大家非常懵，难道大家集体出现幻觉了？但是这版本的聊斋恐怖程度能媲美恐怖片是真的。

图片来源于电视剧剧照

这版本的聊斋非常经典，但是拍摄的过程还是挺艰辛的，这部电视剧非常经典，艺术造诣不亚于四大名著，而且品质也不错，收视率非常高，但是这部电视剧如果放到现在肯定是没办法过审的，因为当时的特效没有这么发达，所以很多画面都是用一些“笨方法”拍摄的，画面看起来很真实，也非常的恐怖。

直到现在心里还有阴影，总是挥之不去，又不敢去继续看，也许，这就是人的本性吧！

颜真卿的祭侄文稿凌乱潦草？

谢悟空邀请。

《祭侄文稿》为行书纸本，纵20.8厘米，横75.5厘米，二十三行，凡二百三十四字。是颜真卿书法作品的精华，也是中国书法史上的瑰宝，历来被誉为"天下第二行书"。文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，勇敢抗敌的经过，以致“父陷子死，巢倾卵覆”。本卷笔调圆浑厚重，端庄持敬,通篇自首至尾，墨色因停顿起始黑灰浓枯，多有变化，有的更是凌乱不堪，被涂掉又重写，然又一气呵成。表现出其内心情绪的强烈、悲恸已不可抑，是他内心情感加上其书法素养的完全展示。

黄庭坚谓："鲁公祭季明文，文章字法皆能动人。"

台湾知名学者、作家、美学艺术家蒋勋先生曾写过一篇《颜真卿「祭侄文稿」见证历史》的文章，从事件情感与书法素养做了完美诠释：《祭侄文稿》字体大大小小涂改无数，一开始可能不习惯。但是正因为如此，真正面对第一手书写的墨迹真本，才可能领略书法随情绪流转的绝美经验，这样的审美经验书家本人也无法再次重复，后来者的刻意「临摹」往往只能得其皮毛。

「祭侄文稿」是颜真卿五十岁书写的一篇祭文，一开始书写到年月日，「为干元元年（公元七五八年），岁次戊戌，庚午朔三日」，接着书写了自己当时的身分官职「第十三叔，银青光禄大夫，使持节蒲州诸军事，蒲州刺使，上轻车都尉，丹阳县开国侯颜真卿」，书帖前面六行，像交响曲的第一乐章，缓缓述说主题，主题是叔父祭悼死去的姪子颜季明，「以清酌庶馐祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵」。

唐玄宗天宝十四年（公元七五五年）安禄山兵变，大军势如破竹，唐玄宗出奔逃亡四川，太子在甘肃即位，大唐江山靠几位重臣稳定。当时颜真卿守平原（山东陵县），他的堂兄颜杲卿守在第一线的常山（河北正定线西南）。颜杲卿孤城被围，阻挡了叛军南下，也舒缓了大唐整军备战的时间。常山城破，颜杲卿被俘，不肯投降，敌军以杲卿爱子颜季明的性命威胁，颜杲卿破口大骂叛军，被拔去了舌头，也就是文天祥「正气歌」中「为颜常山舌」的来源。结果，杲卿父子都遭杀害。两年后，颜真卿反攻，收复常山，寻找到姪子颜季明的尸骸，悲家国之痛，伤青春之逝，「惟尔挺生，夙摽幼德；宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心」，

「祭侄文稿」的第二段是充满感伤的回忆，家族里优秀的青年后辈，生命正要开始，却遭屠戮残杀。笔触飞扬 叹为观止祭文随着颜真卿的情绪进入悲愤痛苦的压抑，「土门既开，凶威大蹙」「贼臣不救」「孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆」，祭侄文稿的第三段是乐章的高潮。「贼臣拥众不救」圈改涂去，改为「贼臣不救」，可以想见两次重复中颜真卿对历史小人误事的咬牙切齿，但是小人无名无姓，似乎连可以悲愤抗争的对象都没有。到了「父陷子死」是全文笔墨最重的部分，颜真卿书法美学沉着厚重磅礡大气的力度也达于巅峰。

「天不悔祸」是对颜季明年轻生命遭遇惨死的伤逝，「携尔首榇，及兹同还」，带回了季明的尸骸，「抚念摧切，震悼心颜」。祭侄文稿最后一段的笔墨变化非常大，从「方俟远日」等待有一天，也许战争结束了，可以为颜季明找一块墓地，「卜尔幽宅」，好好安葬这早逝的生命。写到这里，颜真卿情绪的悲恸纠结变成书法线条尖锐的高音，「魂而有知」开始，笔触流动飞扬起来，与颜体正楷的方正稳重不同，线条似乎逼压出书写者心里的剧痛，「无嗟久客」，不要在外漂荡太久啊，是最后对死者魂魄的一再叮咛。

结尾的「呜呼哀哉」干笔飞白，轻细的墨色像一缕飞起的灰烟，彷彿书写也随魂魄而去，颜真卿书法美学的千变万化令人叹为观止。「祭侄文稿」是难得的书法墨迹的珍本，也是历史文件血泪斑斑的杰作，与一般俗世「书匠」的人云亦云不同，是领悟书法美学最好的真迹。

如果大家想更广泛的了解，还可以看看西泠印社出版社1994年3月1日出版的图书《唐颜真卿祭侄稿及其笔法》

易烊千玺和雷佳音联手的长安十二时辰你期待吗？

看完这些背景知识，我才真正读懂《长安十二时辰》

《长安十二时辰》剧集播放过半，好评如潮，豆瓣也给出了8.6的高分。当之无愧的年度爆款。

故事讲述的是一个古代版“西安反恐24小时”的故事。

通俗来讲，就是唐朝靖安司（情报局）李必和囚犯张小敬（张都尉），在24小时内捉拿狼卫，和意图火烧长安的幕后黑手斗智斗勇的故事。

《长安十二时辰》有马伯庸原著加持，加上导演借用紧凑的剧情、拍摄手法和服化道，给我们还原了大唐繁盛的一天。

不过也有观众发出“看不懂”的抱怨，剧情一开始，许多观众就被其中复杂的人物关系弄的一头雾水。

其实，剧中的大多数人物都有真是对应的历史原型，只需细心留意人物名字或谐音，参考当时的历史背景，就能迎刃而解。

故事发生在唐玄宗天宝三载（剧中为“天保”）的上元节，在拯救长安之外，最主要的戏剧冲突便是太子与右相的权力斗争。

1、右相林九郎（唐朝宗室、宰相李林甫）

真实历史上，李林甫出身李唐宗室，精通音律，但是文化水平不高。是中国历史上著名的奸相，也是唐玄宗执政时期在位时间最长的宰相。

在太子李亨被立之前，唐玄宗已经废过一次太子。原本李林甫想要拥立寿王，哪知阴差阳错，李亨成为新太子。为了避免李亨登基后遭到清算，李林甫不遗余力的攻击李亨。

天宝十一年，李林甫病逝，由诸子护灵返回长安，发丧于平康坊府邸。唐玄宗追赠他为太尉。后杨国忠拜相，与安禄山合谋诬告李林甫与叛将阿布思约为父子，同谋造反。

李林甫未下葬时，被削去官爵，抄没家产，诸子被除名流放岭南、黔中（两广地区）。

2、太子李玙（太子李亨，唐玄宗第三个儿子）

李隆基立次子李瑛为太子时，李亨被封为陕王。后来，李瑛被李隆基的宠妃武惠妃陷害，李隆基将他刺死。

本以为武惠妃的儿子寿王能成为太子，唐玄宗却宣布立李亨为储，防止自己的皇权受到威胁。

后经安史之乱，唐玄宗带着贵妃匆忙入蜀。李亨在灵武宣布登基，尊称唐玄宗为太上皇。

公元762年，长期受精神压力的李亨去世。

唐朝衰落之后，各地豪强不服从中央管制。唐昭宗为了避免自己的儿子被朱温杀掉，将第十子交于近侍胡三公，后改名胡昌翼。

直到清朝时期，胡氏崛起，最有名的要数胡适，成为新文化运动的领导人之一。

3、司丞李必（唐朝中期政治家、谋臣李泌）

李必的原型是唐朝著名的道士李泌，自幼与太子交好。7岁被唐玄宗赏识，号称神童。曾为东宫属官，唐德宗时入朝拜相。

李泌是玄、肃、代、德四朝元老，可他一生崇尚出世无为的老庄之道，视功名富贵如敝屣，所以在肃、代两朝数度坚辞宰相之位，并且最终远离朝堂，长年隐居于衡山。

李泌去世后，儿子迁居到了河南邺县。李泌的第三世孙子李键与李钺，不以太爷的高官厚禄为荣，隐姓埋名，便依据居住地邺县的“邺”进行简化，将自己的姓改成了“业”。

如今，李泌后人定居在南京江宁区禄口镇迎驾湖畔的前业村与后业村。

4、张小敬

张小敬是书中的主要人物，极其有人格魅力，在历史中也确有其人。

这就必须讲到书中的中二少年姚汝能，在《长安十二时辰》中姚汝能是李必的亲信。最初，李必对张小敬并不信任，让姚汝能监视他。而姚汝能本人也不信任张小敬，甚至暗中对张小敬作了调查。后来被张小敬发现后，姚汝能打马虎说自己写小说需要素材。

历史中的姚汝能真的会写东西。他写过一本书，名为《安禄山事迹》。其中记载了很多关于安禄山的事情。而在铲除杨国忠的事件中，张小敬是第一个拉弓把杨国忠射下马的人。

5、何监何执正（唐朝著名政治家、诗人贺知章）

贺知章少年时以诗文出名，在唐武后证圣元年中进士、状元。后任礼部侍郎、秘书监、太子宾客等职，因而人称“贺监”。他在历史上担任太子宾客，在剧中也被视为太子的支持者。

天宝三年，贺知章因病恍惚，上疏求还乡里。回乡期间，写下《回乡偶书二首》，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”为人传诵而脍炙人口，没过多久就病逝，年八十六。

其后人经历社会动荡，部分迁徙到江苏徐州沛县贺庄，建贺姓祠堂。如今贺知章墓及墓碑仍然保存完好。

6、姚汝能

剧中提到，姚汝能是大唐名相姚崇的孙子，然而姚汝能只是一个太子左卫率。

姚崇虽为一代贤相，但其儿子却不太争气。其子姚彝、姚异招权纳贿，在当时饱受非议；而姚崇的亲信赵诲受胡人贿赂，事发后被判处斩。后来姚崇极力营救，落了个发配岭南。

因为这些事，姚崇被罢去宰相之职，姚汝能作为其孙也受到影响。

从姚崇到姚汝能隔了一代，算是家道中落，所以剧中的姚汝能为此十分自卑，甚至认为连檀棋也看不起自己。

7、许鹤子（古代著名女歌唱家许合子）

据唐人笔记小说中记载，确实有许合子此人。原是江西吉安永新县的民间歌手，其家世代都是乐工。因年轻貌美、声音甜润，被入选进宜春院（唐长安太极宫内官妓居住的院名）做歌妓，后改名为“永新”。

安史之乱爆发后，许合子逃出长安，颠沛流离。后来流落风尘，郁郁老死。

8、程参：（诗人岑参）

程参的原型显然是著名的边塞诗人岑参，他在剧中吟诵了“千树万树梨花开”以表明身份，给许多观众留下了深刻印象。

天宝年间，他曾两度西出阳关参军报效国家，期间撰写出大量关于边疆军队生活的诗作。最后客死成都，享年55岁。岑氏后人从岑河逃离，与少数民族为伍，清末时期有一位曾任云贵总督，名叫岑毓英。此后，岑氏家族多流向海外。

写在最后

每个中国人心中，都有一个盛唐。每一个盛唐，都少不了一座长安城。

导演借用这部剧，让我们重回大唐，感受盛唐时期的人文故事。

正如剧中李必所说：“熙攘繁盛，光耀万年，再也不会有比长安城更伟大的城市了。”

上元之夜，灯已点，梦回大唐长安，你准备好了吗？