野兽眷恋的百合香，中国原创的优秀绘本？
推荐一些2017年的新的原创绘本作品。经过2015、2016年的试水，作家们更有积极性参与图画书的创作，知名儿童文学作家金波、张之路、梅子涵、周锐、曹文轩、秦文君、白冰、彭懿、保冬妮、徐鲁、彭学军、汤素兰，以及谢倩霓、萧袤、殷健灵、汤汤、孙玉虎等中青年儿童文学作家都有精彩图画书面世。所以2017的优秀原创作品是最多的一年。
1
《我爱妈妈的自言自语》（阿方索•卢阿诺/图）
诗人金波与西班牙插画家阿方索•卢阿诺合作的童诗图画书《我爱妈妈的自言自语》，演绎着母亲之歌的宽厚、温暖、思念与深情。它在时间和空间的双重维度里拼缀起一个孩子成长的图景，其中每一个片段都烙下了妈妈的印记。
诗歌中，母亲给予孩子的不只是情感的慰藉，也是精神的指引。精神的指引赋予这份母爱以更为丰富深广的内涵。童诗中“温情”与“坚强”，美与力，一柔一刚，一蓄一张，道出了母亲和母爱的更完整、也更完满的形象与内涵。
2
《小黑和小白》（耶尔·弗兰克尔/图）
以《霹雳贝贝》久负盛名的原创科普文学作家张之路从一个小小的故事灵感出发，发展成了一个老少通吃的图画书佳作，用一个小白人和一个小黑人就出色地完成了一则寓意多样、深入浅出—我的意思是大人觉得深刻，孩子觉得轻松的心灵寓言，文字和图画的配合水乳交融。
3
《敲门小熊》《饭票》
最会讲图画书的大学教授梅子涵终于有了一本最像图画书的图画书《敲门小熊》（田宇/图），这与古灵精怪有才华的大学绘本老师插画家田宇的发力有关。画家把梅式幽默表现的淋漓尽致，尽管后半段有大人更熟悉的内容，不过，正如梅教授所说，给孩子一些深刻不可以吗？
说到深刻，梅教授2017年还有一本
4《饭票》（张卓明、段颖婷/图）
出版，我看电子版的时候，就很受打动，饭票虽然不用了，其中的情感还是一样的。
5
《红黄蓝》周锐
没有读过，存目。
6
曹文轩的《柠檬蝶》（罗杰·米罗/图）
两位安徒生奖获得者的再次合作！
这一次视乎罗杰·米罗更加熟悉了曹文轩先生的文字特点和文学追求，不仅做了完美的视觉呈现，更拉近了曹氏作品与孩子的距离，甚至可以游戏起来。这是很了不起的再创作。
以一头善良、纯真的小驴在生活中依着本性前行，却屡屡“帮倒忙”“闹笑话”甚至“遇险境”的“笨笨驴”系列图画书值得关注，轻松有趣是最大的特点，当然咂摸咂摸也会有些不一样的收获。比如这一本：
7
《当公鸡嗓子哑了以后》/图
叙述了发生在小驴以及他身边朋友们身上的事情，这些事情，用我们大人的眼光，在我们世俗的标准来看待，可能是好笑的或嗤笑的，但对小驴来说，却是严肃的，以及迷茫的。比如代替一只公鸡“打鸣报晓”，本来就是一件很困难的事，为什么最后却是被主人训骂？再比如自以为交了一个好朋友，最后怎么却会被朋友义无反顾地欺骗……
8、9
秦文君有两本图画书出版
《我家有巫婆》《小狗梅西》
未读，存目。
白冰的《爸爸，别怕》
白冰先生2017年的两部作品，我都比较喜欢。其中的10《爸爸，别怕》（胖蛇/图）比去年妈妈主题的那一本更温暖，也更有力量
11《大个子叔叔的野兽岛》（〔伊朗〕阿明哈桑·谢里夫/图）
那简直是有趣、有用、有益的作品了。央视少儿的“故事大会”我选了这本还有一本引进故事，最后没有讲这本还是很遗憾，说不定讲了这本，就像我讲给我班上的学生一样，打动了小评委们，我还能获胜呢。
帅气，多才多艺，还那么拼命的彭懿先生在2017年迎来了图画书创作出版的丰收年---七部！
而且，这七部都是水准之作！
我一本一本看下来，用彭先生自己的话说，永远都是下一步最好。在亲子阅读产业峰会上听他讲如何创作“最后的驯鹿人”的过程，我认为那本最好！
其它的包括：
13《寻找鲁冰花》（摄影）
14《红菇娘》（张哲铭/图）
15《妈妈是地上一朵花》（黄丽丽/图）
这一本没有点儿知名度啊
16《萤火虫女孩》（李海燕/图）
17《山溪唱歌》（摄影）
18《精灵鸟婆婆》（大钧/图）
19
儿童文学作家的保冬妮老师在2017年出版的非常多的知识读物，不过依然有
《绣花儿》(陈波/图)和《牛童》(于洪燕/图)
前者换个视角，从侵华日军滞留的孩子的角度讲故事，后者则是经典的“王二小放牛”的再述。
20
徐鲁的《红雨伞》
未读，存目。
主题也是抗日战争有关。
21
彭学军《桃花鱼婆婆》（马鹏浩/图）
一度要为这篇美丽的作品写导读的，因为身体有恙没有实现，很是遗憾。这书得看，故事好看，画得好看，还能学会腌制湘西桃花鱼，不看就遗憾了。
22
汤素兰的《五颜六色的一天》（杨一/图）
也是很喜欢的作品，因为我女儿超级喜欢。故事里的爸爸给了女儿一个红色蝴蝶结和一条红裙子，我也给我女儿送过。
23
谢倩霓的《草鞋奶奶和草鞋爷爷》（赵晓音/图）
未读，存目。
24
殷健灵的《我的家很大很大很大》（赵晓音/图）
就连父母都觉得自己的家小，特别有了孩子后。可是，孩子却认为家不仅是一个幸福的港湾，更是一个有魔法的世界，人在家里，心可能在探险
25
汤汤 的《一只小鸡去天国》（赵晓音/图）
某年童书榜选书的时候，最后关头补上了汤汤的长篇童话《一只小鸡去天国》，大家都觉得幽默风趣，孩子读起来很喜欢。
这本图画书虽然未读，但是相信有同样的风格。
汤汤的作者简介中说她“住在一个小小的县城，有滋有味地做喜欢的事情——写作童话”，要我说，她是有滋有味地做着老师，顺手写写童话。能与儿童天天接触，是创作的重要法门之一。
26
孙玉虎的《那只打呼噜的狮子》（麻三斤/图）和《其实我是一条鱼》（布果/图）
这是本文介绍的最年轻的儿童文学作家了，其中《其实我是一条鱼》先有的童话，还获得了我国最高荣誉的第十届全国优秀儿童文学奖---也是最年轻的获奖者。
这两本书都能体现他依托想象力而形成的驾驭思想和文字的能力。
相信，2018年会有更多的儿童文学作家创作更多的图画书。
有哪些在朋友圈发会被秒赞的文案？
1、生活需要仪式感，就像平凡的日子需要一束光 。
2、失而复得和虚惊一场，大概是这个世界上最美好的词了 。
3、要习惯任何人的忽冷忽热，也要习惯所有人的渐行渐远 。
4、起风的日子学会依风起舞，落雨的时候学会为自己撑一把伞 。
5、别人待我如何是我的因果，我待别人如何是我的修行 。
6、每一个矜持淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经 。
7、微笑有时并不是最好的药，它只是最好的掩饰而已 。
8、这山川如酒，敬旷世温柔，至死方休 。
9、以为是乏味的地方，却遇见彩色的梦和许多美好 。
10、在人海相遇的，终归还是要还给人海 。
11、是山川湖海的人，最终还是会回归山川湖海 。
12、不知道到下一站会为哪一站驻足,此刻我们都为眼前的景色着迷 。
13、有些地方，去过之后会发现，可能你原本就属于这里 。
14、书上说了天下没有不散的筵席，但书上也说了，人生何处不相逢 。
15、我会在每个有意义的时刻，远隔山海，与你共存 。
16、路途遥远，我也希望这站就是归途 。
17、来路无可眷恋，值得期待的只有远方 。
18、总有一片海，适合我去看看 。
19、我在走你走过的路，吹你吹过的风，这算不算重逢 。
20、睡在山海间，住在人情里 。
21、没有谁会为你踏雾而来，喜欢的风景要自己去看 。
22、只要倾尽所能抵达远方，那边是自己所能达到的最好 。
23、是为了执手而后别离的未来，我们在炽热的旅途中相遇 。
24、如果没有发现美的眼睛，走遍世界，累的只是自己的脚，心却丝毫没有愉悦。
25、原来这一场千里的跋涉，只不过是来做最后一次，甚至无法相见的告别 。
26、何必害怕一个人上路，只要进到你想要的山径，沿途总会遇上志同道合的伙伴 。
27、愿你熬过万丈孤独，藏下星辰大海。
28、向月亮出发，即使不能到达，也要站在群星之中 。
29、我永远爱 傍晚轻抚的微风和落日黄昏 。
30、陪我看星星吗？星辰风景，只愿与你分享 。
31、月亮本无光，努力也会光芒万丈 。
32、每个人的活法都不一样，只要你开心，一切都值得 。
33、保持热爱奔赴山海，忠于自己热爱生活 。
34、不会有人永远爱你，但是永远有人爱你 。
35、自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当配角 。
36、最好的地方是没去过的地方，最好的时光是回不去的时光 。
37、生活就是这样。熬的住就出众，熬不住就出局 。
38、生活要有所为，有所爱，有所期待 。
39、时间很短，天涯很远，今后的一山一水，一朝一夕安静地去走 。
40、热爱到什么程度，才想千错万错都想重来。
41、因为无能为力，所以顺其自然。
42、 不言不语，不是不说，只是不想说。无声无息，不是无心，只是没人懂 。
43、比起未来可期，我更喜欢如约而至 。
44、成长的代价，就是失去原来的模样。
45、相遇总有原因，不是恩赐，就是教训 。
46、不怕音乐不好听，就怕歌词入人心 。
47、失去分享的欲望，便是散场的开始 。
48、再见容易，再见很难 。
49、走最舒服的路，见最想见的人。
50、熬过无人问津的日子，才有诗和远方 。
建筑文化与地理环境有关系吗？
【精彩在路上f】 精彩回答，欢迎关注……
豆豆在《遥远的救世主》这部作品中，借助丁元英，道出一个词“文化属性”，丁说：透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。通过这段话，我们不难理解：不同的文化，造就出不同的社会氛围、社会文化，而这个文化又延伸到社会的角角落落、四面八方，无所不包含，这其中当然也包含有建筑。
今天想从两个方面来谈一下不同的文化氛围造就不同的建筑风格。
一、东西方文化和东西方建筑风格
1、建筑内涵：东方文化偏精神，西方文化相对就是偏物质，这里称之为“西方物质文化”。
法国著名文学家维克多·雨果在<<就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》中评论圆明园时说道：“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。”雨果高度概括了东西方两大建筑体系之间的根本差别。换句话说，西方在建筑造型上重雕刻，着眼于两度的平面与三度的形体。而中国在建筑上重绘画的特点，着眼点在富于意境的画面，并不很注意单座建筑的体量、造型和透视效果，往往致力于以一座座单体为单元的、在平面上和空间上延伸的群体效果。
2、建筑材料：传统的西方建筑长期以石头为主体；而传统的东方建筑则一直是以木头为构架。这种事例比比皆是，如从公元前11600年的英国埃姆斯伯里巨石阵，到公元前3000年左右的埃及金字塔，再到公园850年的意大利罗马万神殿，还有公元527年拜占庭时期的土耳其圣索非亚大教堂等等......无一不是石头为主体。
英国埃姆斯伯里巨石阵
埃及金字塔
土耳其圣索非亚大教堂
中国著名的四大名楼，以及中国四大古建筑群，则是木头为主要构架。而且基本以斗拱为“基本词汇”。所谓斗拱，是将屋檐托起的交叠的曲木，它可以将纵向的力量向横向拓展，从而构造出多种多样的飞檐。
这是因为西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪，而中国的建筑则是儒家文化的反映。这是因为西方占统治地位的意识是宗教意识。建筑的总体风格特点是:空灵、纤瘦、高耸、尖峭。
尖峭的形式，是尖券、尖拱技术的结晶；
高而直、空灵、虚幻的形象，似乎直指上苍，启示人们脱离这个苦难、充满罪恶的世界，而奔赴“天国乐土”。外观的基本特征是高而直，其典型构图是一对高耸的尖塔。
二、中国南北方文化和建筑风格
1、江南是鱼米之乡，河道四通八达，水乡居民多注重前街后河，坐北朝南，注重内采光；由于地处水乡，人口密度高，农田较少，所以院落占地面积较小，布置紧凑；
2、我国滇南气候炎热潮湿多雨，住宅多是干栏式竹楼，竹楼下部架空，以利通风隔潮，下方用作碾米场、贮藏室及杂屋；上层前部有宽廊和晒台后部为堂和卧室；屋顶为歇山式，坡度陡,出檐深远，可遮阳挡雨。
3、北方地处平原地区，气候干燥，风沙较多，建筑多以四合院为主，以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
4、北方多是皇家建筑，因此色彩较丰富，雕梁画栋，突显皇家奢侈气派。
总之，不管是东方建筑，还是西方建筑，都是其特定的文化氛围内形成的，正如丁元英所说：强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。假如你在乡村老家，给父母盖一所拜占庭式的高耸、尖峭的石头城堡，我敢保证，即使邻居不对你的行为指指点点，你的父母也要照着你屁股踢一脚，因为它既不实用，和我们的文化氛围更是格格不入......
会让你想起哪首歌？
当看到斯台普斯球馆上空的8号与24号球衣，瞬间脑海中浮现Fall Out Boy的 Immortals。当看到科比眼角的泪水，你我的篮球记忆，那时的青春，都一去不复返。正如当年黑曼巴的执念，如今的时间也似那般固执。
是的，在这个夜晚，科比球衣正式退役，而且一次就是两个号码，这是历史上从未有人享受到过的荣誉。科比深情款款的诉说着，球迷动情的倾听着，各种致敬潸然泪下地进行着，退役一年的科比再次成为了镁光灯的焦点。那疯狂的81分，那告别战60分的表演，那5次冠军的加冕……
不知道此时科比心中是否想起，那些年他的敌人们！
在后乔丹时代，全世界都在为NBA寻找着新王。于是那4个少年成为了佼佼者，我们叫他们西科东艾北卡南麦。4个顶级后卫，4个风格不一却又都能独当一面，4个天之骄子1个时代，不想去争执他们的荣誉高低，更不想去议论他们的能力上下，只想说那时高潮，谁不曾呐喊欢呼？
艾弗森在现场见证了科比球衣的退役，也就是在3年前76人退役了答案的球衣。那个篮球场上曾经最风光的小个子，在这一刻是否又想起他当年也曾有这待遇。或许在艾弗森心中，他记起的更是那段与科比峥嵘的岁月。
那时的艾弗森，拖着满身的伤病面对不可一世的湖人。2001赛季NBA总决赛，5场大战，最终艾弗森场均35.6分，科比场均24.6分，神一般的艾弗森似乎赢得了全世界的掌声，但是科比拿下前者一生都未曾“染指”的总冠军。
或许艾弗森可以说是科比的宿敌，但是麦蒂不是，或许麦蒂与科比两人更像是惺惺相惜。他们相遇在一场高中友谊赛，从此江湖就有了他俩各自传奇的故事。未曾有过总决赛相杀，也没有过季后赛相遇，有的只是常规赛的对决。
但是时至今日，当问起在职业生涯中碰到的最难缠的对手时，科比与麦蒂的答案还是只有对方的名字。这或许就是一种注定，我们想着NBA这些年的神奇故事，怎能不想起麦蒂的35秒13分，又怎能去不记起科比一战81分呢？
再说卡特，NBA历史上绝无仅有的扣篮之王。一入联盟，风光无限的他连续3年当选全明星票王，人气值盖住了当年的科比。那个时候，似乎卡特是更接近乔丹之人，但是峰回路转，猜不到开头，更猜不到结局，当科比五次总冠军加冕之后，卡特还在为了冠军追逐……
现在科比球衣已经退役，而卡特依然在征战。西科东艾北卡南麦，剩下的就只是卡特的漂泊。上赛季灰熊的表演，如今国王的时光，卡特真的老了，如果说西科东艾北卡南麦是你我的篮球青春，那么现在的卡特就是如今的青春尾巴，结局随时到来。
在NBA这个赛场上，是英雄辈出的舞台，我们都感叹篮球之神乔丹的伟大，也都惊叹每一个超级巨星的疯狂表演。科比球衣的退役，是对科比的无限致敬，是对其职业生涯的肯定。但其实更像是对一种记忆说再见，对一段故事画上句号，不仅是科比，不仅是青春，不仅是篮球……
就像科比演说的最后一句——“Mamba out”。
你认为人的一生？
我们来到这个世上，其实是很被动的。啥也不懂，哭着就来到了世上。
既然来到了世上，生存就成为了一种本能。我自己觉得，除了生存外，人还要好好活着，要有理想，有追求，获得有价值，有意义。
1.首先要理解活着的意义。从我们中国人的传统观念里可以看出，养儿防老（包括女儿），不孝有三，无后为大。我们来到了世上首先是父母辈们完成了人类繁衍的义务，其次也把继续繁衍的义务传给了我们。从这个意义上讲，我们活着是为了让人类生生不息的传承，这就要求我们健康长大，能够传宗接代，这是由人的社会属性决定的。
2.要活的有价值。其实活着并不是一件容易的事情，要经历许许多多的磨难。幸福是短暂的，大多数时候要苦苦挣扎。马克思说，生命即挣扎，即此谓也。那么要活的有价值，那就更难了。需要不断的奋斗，增强谋生的本领，然后能够为别人付出，或者说叫为人民服务，再俗一点叫利他。马斯洛层次需求理论概括了人的欲望规律，这个规律告诉我们，活着或生存是基础，然后才能谈到尊严，最后上升到更高的层次，就是到底为了啥而活着。我个人认为，获得有价值就是要能够为人类做贡献。奋斗的人生最有价值。
3.要处理好三种关系。一是与社会的关系，这属于儒家范畴，大体思想就是修身、齐家、治国、平天下。张载的横渠四句"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"概括得更深刻。与社会的关系也包括人际关系和组织关系等等；二是要处理好与自然的关系，这又属于道家的范畴。要顺其自然，把握规律，不可逆天而行；三是要处理好自我内心的关系。这属于佛家范畴，就是要不断的修身养性，要顿悟，要能够放下，要有格局，懂得取舍。这三种关系说起来好懂，但是实践起来却很难。
总之，人为了什么或者，这是一个终极追问，也是需要我们不断思考和探讨的问题。我们需要指导自
梦想与追求幸福的伴侣，美好的生活面朝大海，倾诉梦想不做只为钱的木偶渴望和平，渴望蓝天己从哪里来，遥望那里去，不能忘记了为什么而出发。说穿了就是要有理想、有追求，这样才能获得有价值。毛泽东主席说的“与天奋斗、其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷”就充分回答了人为什么而活着这一命题。奋斗为了什么，就是为了劳苦大众，也就是现在所讲的以“人民为中心”的思想。
还没有评论，来说两句吧...