风月幻想,华鸟风月改编自哪首歌?
《华鸟风月》是由かませ虎作词,Iceon作曲,senya演唱的歌曲。该曲收录于2012-05-27发行的专辑《华鸟风月》中。华鸟风月,如同雪月花的含义一样,泛指自然界中一切美好的事物。歌曲的含义大约是指,无论是何种心情,活着本身就是一场华鸟风月。 华鸟风月

日本音乐作品
《华鸟风月》是由かませ虎作词,Iceon作曲,senya演唱的歌曲。该曲收录于2012-05-27发行的专辑《华鸟风月》中。华鸟风月,如同雪月花的含义一样,泛指自然界中一切美好的事物。歌曲的含义大约是指,无论是何种心情,活着本身就是一场华鸟风月。
所属专辑
華鳥風月
歌曲时长
5:46
歌曲原唱
senya
填词
かませ虎
编曲
Iceon
歌曲语言
日语
中文名称
华鸟风月
外文名称
華鳥風月
发行时间
2012年5月27日
原曲
六十年目の东方裁判
介绍
幽闭サテライトが幻想郷に新たな息吹をもたらす、东方ボーカルアレンジマキシCDの第5弾!
似日本和诗的风格,结合现代流行方式的典型acg风格,花开艳丽终散落,曲名取自日文假名排列歌谣《伊吕波歌》,全文是“花开艳丽终散落,世上谁人能长久。今日翻越高山嶺,醉生梦死不再有。” [1]
今作は『満福神社』の新作PVの基となる2つのボーカル曲を、インストver.と共に収录しました☆
心に染み渡るキャッチーなメロディと、senyaさんの透明感あふれる歌声が堪らない逸品です♪
悔悟棒を突きつける映姫様の凛々しいジャケット絵が目印な一枚を、是非ともお聴き逃しなく专辑封面
乐曲歌词
日文歌词
华鸟风月
Vocal:senya
Arrange:Iceon
Album:幽闭サテライト-
原曲:六十年目の东方裁判 Fate of Sixty Years
呜呼华のように鲜やかにさあ
呜呼鸟のように优雅に
呜呼风まかせも心地良いさあ
呜呼月明かり照らされて
正しさなんてもの
人のモノサシによって変わる
この世界不変あるとするならば
华鸟风月
厳かで美しいもの
后悔をして
学びまた歩もう
二度と过ち缲り返さぬように
歴史とは
変わらぬ感情が
廻り廻って伤付けて和解された
世界の成长
正しさなんてもの
大人にも分からない幻想
この世界不変あるとするならば
华鸟风月
穏やかで懐かしきもの
汚れぬことが
正义なのだろうか?
过ちの中にあるけじめに
魅せられ知った秽れを恐れぬ爱も
正しさと言うこと
形无いからこそ
感じようと思える
それも生けるものすべて内侧に持つ
华鸟风月
测れないから意味がある
だからこそ爱を彷徨う
悲しめる心も
怒れる优しささえもきっと
生けるものすべて内侧に持つ
华鸟风月
何処までも美しくなれ
いつまでも美しくあれ
罗马音
aa hanano youni azayaka ni saaaa
torino youni yuuga ni
aa kazemakase mo kokochoi saa
aa tsuki akari terasarete
tadashi sanantemono
hitono monosashini yotte kawaru
kono sekai fuhen'aruto surunaraba
kachoufugetsu
ogosokade utsukushii mono
koukaiwo shite
manabi mata ayumou
nidoto ayamachi
kurika'esa nuyouni
rekishi towa
kawaranu kanjou ga
meguri megutte kizutsukete wakai sareta
sekai no seichou
tadashi sanantemono
otonanimo wakaranai gensou
konosekai fuhen'aruto surunaraba
kachoufugetsu
odayakade natsukashiki mono
yogorenu kotoga
seiginano darouka
ayamachino nakani arukejimeni
miserare shitta kegarewo osorenu aimo
tadashi sato iukoto
katachinai karakoso
kanjiyouto omoeru soremo
ikerumono subete uchigawa ni motsu
kachoufugetsu
hakarenai kara imiga'aru
dakarakoso aiwo samayou
kanashimeru kokoro mo
ikareru yasashisa sa'emo kitto
ikerumono subete uchigawani motsu
kachoufugetsu
dokomademo utsukushiku nare
itsumademo utsukushiku are
中文翻译
呜呼,如同花儿一样鲜艳美丽,来矣
呜呼,如同鸟儿一样优雅无比
呜呼,如同风儿吹拂的舒心感,来矣
呜呼,被月儿明亮的照耀着
所谓正确之物啊
即因人规则之差所变
这个世界,若是真有不变之物
那即为华鸟风月
庄严而又美丽之物啊
若是后悔
则要学会之后再迈出步伐
二度的过错
再次重演
所谓历史
即不变之情
轮转轮转
目睹受伤后又相互和解的
世界的成长
所谓正确之物啊
是连大人都无法区分的幻想
这个世界若是真有不变之物
那即为华鸟风月
足以令人安稳且怀念之物啊
即使染满污秽之事
也是一种正义吧
过错之中
是否也有区别可存
知晓着此而被吸引着
不恐慌污秽的爱也可以算
能够说出口的正确之事
正是因为没有形状可言
才可以感受得到
然而啊,生者心底那一面统统持有的
华鸟风月
这是怎么都无法可估测的含义啊
所以啊,爱也是如此彷徨啊
感到悲伤的心啊
以及愠怒的温柔一定都是
生者心底那一面统统持有的
华鸟风月
无论何处,都是如此美丽
无论何时,都是如此美丽
如何评价水浒传中的潘金莲?
我是文子心语,来回答这个问题。
潘金莲,做为一个历史上几乎人人皆知的“坏女人”,曾在两本书中都出现过,一本是《水浒传》,一本是《金瓶梅》。
但两本书中的潘金莲,却是大不一样,很不相同。
此文仅说说《水浒传》中的潘金莲。
最初的潘金莲虽不屈服命运,但终逃不出主子的手心。潘金莲原是清河县城里一个大户人家的使唤丫头,颇有些姿色。
那个张大户看上了潘金莲的年轻貌美,平日里总想方设法纠缠她。
那时的潘金莲倒不是什么“勾搭”男人的主。
她的主子看上她,她没有把这当作是“咸鱼翻身”的机会,更不想攀援这棵众人认为有钱的“大树”,她非但不依从主子,还把此事告诉主人婆。
那个张大户,除了有钱,人名真不行,见白占潘金莲的便宜不得手,便以此记恨于心。
这张大户宁肯倒陪些房奁,而且不要武大郎一文钱,白白地把潘金莲嫁给武大郎。
这其中可得出二个结论:
a、这潘金莲当初也可算是烈女一枚,男主虽然有钱,她也不想攀此高枝。可见在当初的潘金莲心里,还是有妇仁之德、羞耻之心的。
b、这张大户也是个龌龊之人,自己既然得不到,就想办法把潘金莲打入“十八层地狱”。
只能一声叹息:当时的社会污浊,没有弱势之人生存的权力。
丑陋无能的武大郎白白捡了漂亮媳妇儿。那大户男主为什么会挑中武大郎呢?
很明显是有意为之:让潘金莲“恶心痛苦”一辈子。
为什么这么说呢?
a、首先,这个武大郎是个丑陋的侏儒,人称三寸丁谷树皮,三分像人,七分像鬼。
老百姓常说,武大郎显魂,就是说这个人一点人样也没有。
b、武大郎没有“爱”的能力。
人丑也罢了,男人特有的爱的能力,武大郎统统都很差。
作为丈夫,他除了会卖饮饼,根本不能满足潘金莲的肉体和精神的需要。
c、作为丈夫,武大郎无能力保护貌美如花的妻子,潘金莲因此常常受到无赖的戏弄。
试想一下,嫁给一个让潘金莲在肉体、心灵、精神上都疲惫不堪,欲得不能丈夫,这对于一个只有二十岁的妙龄女人来说,真是委屈、窝囊、一辈子的不甘心。
由于那些浮浪子弟经常在武大郎家门前叫道:“好一块羊肉,倒落在狗口里!”
这让武大郎在街坊邻里面前丢尽了脸面,而他又是个懦弱本分的人,因此在清河县住不牢了,便带着潘金莲搬到阳谷县紫石街赁房居住,每日仍旧挑卖炊饼。
或许潘金莲现在才真正明白,自已对张大户的抗争,换来的只有贫穷、耻辱和更加不堪。
这时的潘金莲内心一定也是崩溃万分,但她还是十分委屈地在忍受着。
尽管武大郎没有经济来源,也不是一个好男人,而且窝窝囊囊。
但在和武大郎一起生活的日子里,潘金莲并没有出轨。只是很顺从地随着丈夫搬家以求平安。
武松的出现让潘金莲萌发了青春的懵懂。因为武松是武大郎的弟弟,潘金莲便是武松的嫂子。
长嫂如母,刚一开始,潘金莲对武松展示的或许只是带有些许母爱或长嫂应有的热情和温柔。
但武松毕竟和武大判若二人,英俊高大,颇有男人雄风。
潘金莲开始动机不纯,精神出轨,居然想着向小叔子武松示爱。
武松对潘金莲是否动心?咱们不可妄加猜测。但可以断定的是,武松是个真男人,他凭着伦理的观念和自律的精神,断然拒绝了潘金莲。
潘金莲的贼心虽未能得逞,但自见到武松之后的她已然开始“淫心”荡漾。
而且相比较之下,她愈发无法忍受武大郎的不堪和无能。
心灰意冷的潘金莲,在一次小意外事件,被西门庆惦记上。遭到武松拒绝的潘金莲,虽然有点儿心灰意冷,但她由此迸发出来的“淫心”却没有因此而得以收敛,她甚至是开始逆反,以破罐子破摔的方式在与命运抗争。
王婆子的出现,是潘金莲走向走向邪恶和悲剧的开端。
在王婆的引诱下,潘金莲与西门庆相识。
王婆与西门庆合谋,利用欺骗手段最终使她背叛丈夫而红杏出墙。
结局自然是相当的悲惨:潘金莲伙同王婆和西门庆一起毒死了武大郎,而三个恶人最终也被得到应有的下场。
这时的潘金莲并非完全不顾廉耻,更是知道自己给武大戴的帽子,颜色不对。
而且,潘金莲出轨于西门庆,并没有接受西门庆的钱财。
以此推断,此时的潘金莲出轨,属于自愿红杏出墙,决非为了钱财。
那她为了什么?也许她是为了填补生活中那份苍白的爱,也许仅仅只是为了一个女人的完整。
当然,潘金莲终需为她的“出轨”和“杀夫”买单。她不但被武松凌迟剖心,留下万世的骂名,并成为淫妇的代名词。
当然,也有人认为:是无能的武大郎成就了潘金莲的“淫荡”。
只是,这个说法的对与否,就属见仁见者了。
由潘金莲所想到的种种。其实,潘金莲是一个可怜又可悲的女子,纵观她的人生悲剧,可用两个字概括:美和色。
美貌,原本是女性的追求和资本。但自古以来,很多美貌的女子结局都很悲惨,有的被责“误国”,有的被骂“淫妇”,潘金莲自然也成为其中之一。
a、她如果没有突出的美貌,也就不足以引起张大户的垂涎和纠缠。
她无非继续干好她的丫头工作,虽然可能一生无法“咸鱼翻身”,但起码能粗茶淡饭裹腹,没有性命之忧。
只可惜,潘金莲长的姿色过人,身边总有垂涎之人,躲过了张大户,躲过了浮浪子弟,却没有躲过西门庆。
看来,红颜有时真有“祸水”的因素,这潘金莲着实也没有把握住自己。
b、假如潘金莲嫁的是武松,结果会怎么样呢?
这张大户人也真够损的,千里挑一选了个武大郎。潘金莲躲过了他的人,却没逃过他的手掌心。
不甘心对命运屈服的潘金莲,最终为自己的破罐子破摔付出沉重代价。
也有人认为:假如潘金莲被卖的不是武大郎,而是一个尚可的青年,使美有所养,色有所归,说不定潘金莲不但不会成为淫妇,她完全可以成为一个良家妇女,甚至成为历史上的可以排次的大美人。
只可惜,潘金莲虽然长得美,但毕竟她身份低贱,她不过是张大户手中的一个物件,结果按照张大户的意愿,被贱卖到尘埃之中。
张大户得不到的,他怎么可能去为潘金莲设身处地去择婿呢?所以这种设想,是不可能成立的。
c、潘金莲的罪恶是:谋害亲夫。
当然,这个罪恶不是她独立完成的。
这其中有王婆的主意,西门庆的本意,三人成虎。
有了“淫荡”之心的潘金莲身不由己,不能自拔,一步步走向罪恶的深渊。
所以,《水浒传》中的潘金莲该杀。
她原本就是个没有自主权的可怜人,却为了自己的“色”的私欲,去杀害和她同样可怜的小人物武大郎呢?
自作孽、不可活。
潘金莲的悲剧不仅是她个人的悲剧,更是时代的悲剧,社会的悲剧。
潘金莲的确该杀。这毫无疑问。
但不能因此说潘金莲是个十恶不赦的坏人。毕竟是社会和她人生的阴差阳错造成了悲剧,人们对其感到惋惜和同情也是可以理解的。
潘金莲是受封建社会教条残害的一个最典型的缩影。她的身世与遭遇揭示了她对世俗的反抗与无奈,她也是一个活生生的受害者。
总之,她偷奸杀人的行为是可耻可恨的,但她的遭遇是值得同情的一面。
为什么老公不在身边就会胡思乱想?
为什么老公不在身边就会胡思乱想?
我是涛哥说情话,探讨感情问题请关注我。
人是有感情的动物,不仅仅是你一个人这样,这是许多已婚女性的通病,老公不在身边,就会胡思乱想,为什么会出现这样的现象?我认为主要是以下三点造成的。
第一、结婚的目的就是为生活找个伴,而老公不在身边,就是生活伴侣的缺失
夫妻顾名思义就是两个人的世界,在恋爱的季节,两人是形影不离,卿卿我我,爱情的世界显得既神秘又浪漫,对未来的生活充满了幻想和期待,即使分离心里想的也都是心上人,老有一日不见如隔三秋的感觉。
结婚后,面对平凡的日子,柴米油盐,整天是锅碗瓢盆交响曲,有一些人为了生计,不得不两地分居,从而造成异地而住。加上爱情的激情开始消褪,回不到恋爱时的感觉,加上老公为了家庭而外出奔波,这时候的女人很容易形成空虚寂寞的心理,心里有一种缺失和失落的感觉,胡思乱想也是正常。
第二、没有主见,没有独立思想旳女人,处处依赖老公,以老公为中心
如今,这样的女人很多,没有自己的独立空间和经济,整天生活就是家务、孩子、老公,天天围着老公转,没有了老公就会六神无主,不知所措,过于依赖家庭和老公。
一旦老公因为生活而离开家,就会觉得自己失去了一切,这样的人是爱老公的,她会担心老公在外面过的好不好,自己不在身边,他会不会找其他女人,整天胡思乱想,过度关心老公的状态,一般还会有点神经质。
第三、自己缺乏自信心,日常生活技能差,许多事情不能自立
老公的优秀给这样的女人很大压力,尤其是老公不在自己身边时,就会幻想其他女人会不会勾引自己优秀的老公。对自己不自信,害怕老公会对自己产生厌倦心理,害怕老公的离开,会威胁到自己的婚姻。在这样的心理下,容易胡思乱想也是常事。
总而言之,夫妻俩在一起生活,无论是在一起还是分开,最重要的还是相互信任理解,要学会多沟通,尤其是结婚后就认为生是他的人了,不需要沟通了。相反的是结婚后的多沟通,要比恋爱时还重要,有什么事及时沟通解决,不要压抑在心里,时间长了容易造成隔阂和矛盾,从而影响家庭的和睦和婚姻的长久维持。
女人的胡思乱想是相当可怕的,不仅会给身在异地的老公造成压力,也会给自己造成心理上的伤害,所以在信任理解的基础上,建立良好的夫妻沟通机制,才是解决丈夫不在身边,女人容易胡思乱想的现象,消除婚姻中潜在隐藏的隐患,让婚姻保持更长久。
你曾经写过哪些原创情诗?
问题:你曾经写过哪些原创情诗? 前言
喜欢诗词的朋友,会发现爱情内容,是古诗词中最常见的题材之意。作为诗词的爱好者,如果学习创作的话,自然也少不了写一写关于爱情的作品。
老街录入几首自己这类题材作品。有的是写自己相关的内容,有的是虚构的拟古作品。
一、《减字木兰花 》韶光渐远,不觉浮生将一半。执子同行,也历风波也看晴。
他年回首,秉烛西窗如梦否?惟愿相知,长似人生初见时。
结婚的那一天的情形似乎还历历在目,但是时光却已经流逝了多年。生活总会有些问题,也总会有解决的办法。 多年以后回首往事的时候,是不是会有人生如梦的感觉呢?两个人最美的回忆,应该是当年的惊鸿一瞥。
这是结婚纪念日老街写的一首小词,那一年是第12个年头,如今又过去了好多年。
二、《木兰花慢·结婚19年纪念》:落红飘万点,浑不觉、几春秋。又碧草连天,杨花遮路,蜜意难收。凭栏无边风月,幸池鱼林鸟少离忧。携手云霞俊赏,同心鸳梦追游.华年十九水东流,芳思惹灯篝。念潘鬓如今,沈腰当日,回首悠悠。镜前音容无碍,笑人间、老大不须愁。遥对繁星河汉,桂华渐满楼头。
转光荏苒,我们头上的白发都越来越多了。孩子也已经长大,而生活依旧,只是多少轻松了一点,心宽体胖之余,感觉人生真得过半了。
三、情歌两首第一首是七言的古风:
半月朦胧半雾明 , 相思相错总相逢。 相逢未必真相识 , 相错却坠相忆中。
浅入深时深欲浅 , 城遭破后又围城。 可怜有缘缘如水 ,道是无情情更浓。
第二首是一首七言律诗:
情愈深来痛愈深, 更销魂处更伤心。偷香恨短春宵月, 栖凤神交绿绮琴。宁作鸳鸯交颈死, 莫听孤雁白头吟。马嵬坡下红泥厚, 夜雨霖铃无可寻。
这是很久以前写的两首诗,第一首更像顺口溜,押韵也不严谨。第二首用了几个典故。韩寿偷香,然而好梦不长,终受贾南风牵连,满门抄斩。
司马相如琴挑卓文君,美人到手后,司马相如却有了外心,卓文君还要靠一首《白头吟》来挽回自己的爱情。
马嵬坡的红泥,象征着一份刻骨铭心却残酷无比的爱情。爱江山更爱美人,可惜唐玄宗两处落空,爱人没了,皇位也没了。
四、拟古情诗五绝·相思泪
秋溪送红叶,风雨入哀弦。一枕相思泪,新年叠旧年。
七绝·红叶
题诗红叶总无情,一去相思隔禁城。桂殿笙歌窗畔水,年年流送断肠声。
《清平乐》:
桃青杏小,柳岸行人少。白鹭沙洲鸣碧草,春事春花忽老。竹溪踏影寻诗,谢桥重会难期,拾取相思一半,漂萍飞絮当时。
《蓦山溪》:
闲愁多少,一枕伤春绪。玉笛暗飞声,窗畔柳、参差欲舞。落红数点,误入绣帘来,朱弦绝,酒樽空,燕子窥门户。
眉山不扫,寂寞廉纤雨。残梦恼黄莺,惹愁来、不催愁去。青衫事业,别恨总无涯,回文锦,白头吟,泪染相思句。
结束语以上是老街的几首原创的小诗,欢迎诗友们指正。也欢迎诗友们,分享一下自己的情诗与故事。
@老街味道
你听过最人间清醒的话是什么?
01有些路,只能一个人走。
02提升自己比迎合他人更重要。
03不是千人千面,是人人千面。
04外界的声音太嘈杂,听自己的心就好。
05我最了解自己,所以我最不喜欢自己,但是也只有我不会放弃自己。
06真正坚持到最后的人靠的不是激情,而是恰到好处的喜欢和投入。
07大部分人,都有一个经不起推敲的幻觉,认为只要换换环境,自己的人生就会有起色。
08当你的学业、工作、生活不顺利的时候,切记不要把爱情当成你的救命稻草。
09自身价值才是一切,所有关系破裂的本质,都是期望落空。
10想结婚的就去结婚,想单身就维持单身,反正到最后你们都会后悔。11不要把希望寄托在别人身上,更不要让别人把希望捆绑在你身上。12连薄薄的十几页的书都需要你花半天时间去阅读,更何况是一个活了几十多年的人。13时间并不会真的帮我们去解决什么问题,它只是会把原来怎么也想不通的问题,变得不再重要了。14任何反常的、超预期的、难以理解的事件,都是我们调整自己对客观世界认知的良好机会。15其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运还是自己一步步走出来的。16老实说,不管你跟谁结婚,结婚以后,你总发现你娶的不是原来的人,换了另外一个。
17每个人的性格中,都有某些无法让人接受的部分,再美好的人也一样。所以不要苛求别人,也不要埋怨自己。
18被人理解是幸运的,但不被理解未必就是不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。
19人成熟的过程,事实上是学会与自我相处的过程。这个过程必然伴随着从热闹到安静,从惊慌到淡定,从茫然到自知,从有人陪伴到泰然独处。
20借钱的时候心里要有个底,就是要想着这个钱是回不来的。所以借出去的钱永远要在自己能承受的损失范围之内。可以承受的数字以内,即使回不来,也是心里早准备好的。自己不能承受损失的数目,就不能借。
21一个人明白自己能做什么远比自己想做什么重要得多,前者需要给自己设定一个现实的疆域,是一种尽力而为的勤奋,后者是任性催生的热情,往往来自于对世界的无知和自负。 一个人,一定要清楚地认识自己。
有些路,只能一个人走。[心]

还没有评论,来说两句吧...