中国自古以来，都是以仁、义、礼、智、信来治国，故被称为“华夏之族，礼仪之邦。”但今天我们要说的，却是和“礼”相反的骂人艺术......
说起骂人的古人，最让我印象深刻的就是诸葛亮大骂王朗。可真要给骂人排个段位，诸葛亮也只是白银段位的。
那么，古人骂人都有哪些段位呢？又是如何骂人的呢？
第五等：脏话连篇的粗鄙之语
骂人嘛，大多数怎么解恨怎么来，语言自然不那么文明。
比如汉高祖刘邦就常常骂臣子“竖子”、“竖儒”。
竖子：指童仆；小子，是对人的蔑称。
汉高祖骂人最经典的就是这句斥责郦生的话：“竖儒，几坏而公事”。翻译过来就是，你小子，差点坏了我的大事！
除了这个，古人还常常骂贫寒失意的读书人“措大”！
比如《右台仙馆笔记》记载的这句，“娘子倾城姿，何患无藏娇金屋，乃恋恋一穷措大乎？”
那“措大”是什么意思？其实就是穷屌丝的意思。
那上面那句翻译过来就是：姑娘你长的这么好看，为啥喜欢上一穷屌丝？
再有就是把人当畜生或者死人的骂法。
《后汉书·文苑列传》记载过，祢衡曾骂黄祖：“死公”。
这里还有一个流传至今的骂人说法——王八蛋。
元施惠《幽闺记·天凑姻缘》载：“咳，这个天杀的老忘八！”
这里的“忘八”就是王八蛋的前身，原意“忘八端”，而八端就是做人的根本：礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信。
此外，古人骂人当然也会带着先人或者家里人。
《战国策·赵策》载：“威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母，婢也！’”。
“而母，婢也”用现在的话来说，就是“你妈是下等人”......真是听到耳里，气煞人也啊！
这些话都是市井的骂人话，往往有伤天和，不积口德，所以被列为骂人段位的最低等。
第四等：骂人诛心，字字伤人
这种骂人等级，就是《三国演义》中诸葛亮骂人的骂法——直击对方软肋，骂人诛心！
除了诸葛亮骂王朗，《三国演义》中祢衡击鼓骂曹操的也是经典中的经典！
操曰：“汝为清白，谁为污浊？”衡曰：“汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成霸王之业，而如此轻人耶！
看看这小词儿，义正言辞不说，还运用了排比的手法，将典故完美的运用其中，骂的那叫一个酣畅淋漓！
不过祢衡用力过猛，使自己丧命，而诸葛亮却是骂别人骂死，可见诸葛亮功力更强！
但这种骂人方法目的性太重，攻击性也强，效果虽好却是为了骂而骂，所以只能成为第四等！
第三等：技巧型骂人
接下来这几种骂人方法，可以说是技术活了，用现代话说就是“骂人不带脏字”。
典型事件是五代时期，宋将宋弘投降齐国，还带着齐军灭了宋。
宋弘为了纪念自己的“丰功伟绩”，在大山上刻下“宋弘灭宋于此”的字样。没想到过了一段时间，有人在这句话前面加了一个“宋”字，变成了“宋宋弘灭宋于此。”
一字之差，把宋弘叛国的丑恶嘴脸暴露出来。
再来说说纪晓岚和和珅这两位清代大臣，说起那个“是狼是狗”的段子，想必大家比我清楚，我这里就不赘述了。
不过这种骂法，不仅要有丰富的才识，还要有聪慧的小脑袋瓜！
第二等：似骂非骂
这种骂人方法最刁钻，因为都不知道他在骂你，这该如何怼回去呢？
三国初期，曹操打败袁绍后，纵容自己的儿子，强纳袁绍之子袁熙的妻子为妾。
孔融对此十分反感，对曹操说，“商纣王的妲己，最后被姜子牙纳为妾”
由于孔融素有盛名，所以曹操信以为真，过了一段时间后，曹操就问孔融，“子牙纳妲己，语出何典？”
孔融答道：“以今日世事观之，当如此。”
此时曹操才恍然明白，真是恨也不是，恼也不是......
这种骂人手法，可以说是精华中的精华了！
那什么是骂人手法的第一等呢？
这种骂人方法并非为了骂而骂，也不是逞强斗狠，而是用话术给人当头一棒，让人醍醐灌顶，最后醒悟走向人生巅峰。
比如《庄子·秋水》的那一句：
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
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