富国天合基金今日净值,非洲人口为什么那么少

富国天合基金今日净值，非洲人口为什么那么少？

不要被非洲的面积给骗了，非洲的农业生产力，养活10亿人都很困难！

总有人觉得，非洲面积3000多万平方公里，是中国的3倍多，是印度的10倍多，而非洲人口才14亿，和中、印相当，所以非洲人口太少了。

土地面积决定人口数量吗？这么说俄罗斯、加拿大、澳大利亚、美国、巴西肯定不服。

直接决定人口数量的，是粮食产量，或者说粮食供给量。粮食供给有两个来源，一是自己生产，但全球粮食能够自给的国家不到50个，大部分国家粮食需要进口。进口粮食需要外汇，需要有赚外汇的能力，在国际贸易上要处于顺差。

粮食自给的国家有美国、俄罗斯、乌克兰、法国、巴西、加拿大、阿根廷等，他们都是粮食出口大国。中国粮食自给率94%，已经超过90%的安全线。

粮食自给率低，但有稳定进口来源的有日本、韩国、沙特阿拉伯、阿联酋、马来西亚等。他们在国际贸易上长期处于顺差，积累了大量外汇，不愁没钱花。新加坡一粒粮食都不产，但他有钱，可以买。

而非洲呢，既无法自给自足，也没有足够外汇购买粮食，还使劲生，所以动不动就闹饥荒，等着联合国援助。

非洲能产多少粮食，能养活多少人？

粮农组织的数据显示，2020年非洲粮食总产量只有2.08亿吨，只有中国的30%，只有印度的62%。

2020年非洲粮食净进口8500万吨，总供给量2.93亿吨。这么一算，非洲整体的粮食自给率只有71%。也就是靠非洲自己产的粮食，勉强能养活10亿人口，但只是养活，不是养好。

2.93亿吨粮食供给，非洲总人口14亿，人均209公斤，用作口粮勉强是够了，但想多吃点肉还是不行（饲料粮不够），想吃点零食、喝点小酒更是别想（工业粮不够），所以非洲2.93亿吨粮食供应之下，还是有大批人饿得要命。非洲21%的人口营养不良，一大半国家受到饥荒威胁。

2020年中国人均粮食供应量约480公斤（其中48%用作口粮，52%用作饲料粮和工业粮等），以此为标准来算，非洲自产的2.08亿吨粮食，可以养活4.3亿人。

也就是让非洲人达到中国人一样的饮食水平，他们自产的粮食只能养活4.3亿人。

2020年美国人均粮食供应量约1070公斤（其中11%用作口粮，其余用作饲料粮和工业粮），以此为标准来算，非洲自产的粮食，只能养活1.9亿人。

也就是让非洲人像美国人那样大吃大喝，他们自产的粮食只能养活1.9亿人。

再来看看印度。

2020年印度人口粮食供应量227公斤（其中92%用作口粮，其余用作饲料粮和工业粮），以此为标准，非洲自产的粮食可以养活9.2亿人。

印度人的生活水平已经够低了，可非洲人还要低些。印度有16%的人营养不良，非洲有21%的人营养不良。

非洲的粮食产量为什么低？

一是耕地少，二是亩产低。

非洲耕地面积245万平方公里，占非洲总面积的8.1%。看着是不少，但由于各种原因，比如洪灾、旱灾、轮耕等，这些耕地无法全部种满粮食。2020年非洲粮食收获面积为126万平方公里，约合19亿亩。

非洲粮食亩产极低，平均只有109公斤/亩，只有中国的26%，连世界平均值的一半都不到。

上面是我制作的非洲各国粮食亩产。大部分国家在200公斤以下。也就埃及和南非比较中看，毛里求斯亩产虽高，但耕地面积太少了。非洲中部那些国家简直低得惨不忍睹啊，佛得角1公斤/亩的产量是不是太任性了？

非洲的粮食亩产这么低，是受自然条件、经济条件、历史社会因素的综合影响。

非洲面积虽大，但精华的土地太少。非洲基本全在热带，北部是极度干旱的撒哈拉沙漠（除了地中海沿岸的小部分之外），面积约900万平方公里，加上东非和西南非洲的众多沙漠，非洲沙漠总面积约1200万平方公里。

非洲东部和南部的草原带比较干旱，全年分为雨季和旱季，降水季节分配不均，全年大部分降水在雨季，旱季降水少，甚至滴水不下，动不动就闹旱灾和蝗灾。中部的热带雨林降水多，强烈的淋溶作用使雨林遍布红壤，养分极低，也不适合种粮食。

经济条件就是非洲各国普遍贫穷，农业技术水平低，无力改良土壤，良种、化肥、农药用量少，机械化程度低。

历史社会因素就是，非洲，尤其是撒哈拉以南非洲，在历史上没有孕育出发达的农业文明，以游牧部落为主，最近几十年才开始学着种粮食，那能行吗？加上非洲战乱频繁，有众多地方割据势力，还有众多不接受现代文明的原始部落。农业生产力非常落后。

非洲现在14亿人已经是巨大的负担了，但大部分非洲国家还不控制人口，未来还有更苦的日子等着他们。

古代皇帝庙号为何只有两位为神？

中国历史上曾带有“神”庙号的皇帝一共有5位，分别是北宋神宗赵顼、大理神宗段智祥、西夏神宗李遵顼、明惠宗朱允炆（1402年，朱棣攻占北京后，朱允炆下落不明，时驸马都尉梅殷在军中，听从黄彦清的意见，为发丧，追谥孝愍皇帝，庙号神宗，但这庙号不为朱棣所承认，因此历代皆不认）、明神宗朱翊钧。

首先我们看看《逸周书.谥法解》对于“神”的解释:“民无能名曰神；壹民无为曰神；安仁立政曰神；物妙无方曰神；圣不可知曰神；阴阳不测曰神；治民无为曰神；应变远方、不疾而速曰神；能妙万物曰神；道化宜民曰神；显仁藏用曰神；则天广运曰神”，其实说白了“神”在谥号上的解释就是无法评价，说他好其实他并不好，说他坏其实他也不坏，就是处于模棱两可的境地，不好评价。

纵观获得“神”庙号的皇帝似乎也的确是印证了这种说法，那就是处于好坏之间，有功于社稷，但同时也有害于社稷，所以不明确到底给他什么庙号好，也就只能给他“神”的庙号。

首先北宋神宗赵顼。他的评价在史书中就是两极分化的，《宋史》说他“其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏；不治宫室，不事游览，励图治，将大有为”，就是他怀抱富国强兵的思想，励精图治，一心想将大宋治理成一个盛世，是个有为之君。但《宋论》却说他“夷考宋政之乱，自神宗始。神宗之以兴怨于天下，贻讥于后世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者已烦尔”，就是作者王夫之认为宋朝朝堂政治的混乱就是从神宗开始的，因神宗的摇摆不定，导致宋朝新旧两党的党争越来越严重，因此此后的宋朝是腐败横行，民怨沸腾，党争不断，直至灭国。

可以说宋神宗成就了北宋，但同时也毁了北宋。当时在宋神宗的支持下，王安石得以在北宋顺利的实施“熙宁变法”，从而在一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力量，为北宋延续了50余年的国运。但是之后因宋神宗的意志不坚定，在新党、旧党的摇摆不定，导致宋朝的党争越来越严重，再加上他的改革既想增加财政收入，又不愿损害上层既得利益者，最终负担只有转嫁到下层人民身上，因此百姓的怨恨越来越重，如此也就为日后的北宋灭亡埋下了伏笔。

其次是大理神宗段智祥。他算是大理国难得的明君，《南诏野史》称:“举贤育才，时和年丰，称治国焉”，他在位35年，政治清明，广纳贤才，使得大理国有了一番新的气象。按理说这样的明君不会配上“神”的庙号，但是却的确是用了，究其原因在于段智祥这人虽圣明，但同他的父亲、兄长一样，笃信佛教，为此在位期间也是大修佛寺，大理本是小国寡民，这等规模的修建行为对大理已经算是伤筋动骨的了，此后在大理正处于多事之秋，蒙古对其虎视眈眈的时候，段智祥又是不管国家安危直接退位做了和尚。如此作为，自然是让段智祥变成了一个不好但又不坏的皇帝。

再是西夏神宗李遵顼。他是中国历史上唯一一位状元皇帝，1203年，廷试进士第一名，得状元。1211年8月12日废襄宗自立，改元光定。能中状元就说明李遵顼的能力并不差，史书赞其“端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆”，按理说这样人当皇帝肯定不会差，但事实上当时的西夏是被他弄来是乱七八糟的，因他在任期间采取依附蒙古，而对抗金朝的国策，因此导致西夏时常被蒙古征调士兵去协助攻金，又因此经常被金国进攻，所以此时的西夏是战争四起，弄的是民怨四起，经济被严重破坏，国力开始直线下降。

但是不得不承认李遵顼依附蒙古，对抗金朝的国策并不是没有成国的，首先西夏若不是选择依附于蒙古，以西夏的国力不出半月就会被蒙古击溃，再是在对抗金朝期间，西夏的版图也得到了进一步的扩大，巩州、庆原、延安、保安州、庆阳府、邠州等原属于金国的领土都被西夏所占。所以在理论上来说李遵顼对于西夏是有功也有过的皇帝，你说他没功，他却是替西夏开疆扩土了，你说他有功，他却造成西夏国力的极速衰退。如此，用“神宗”刚好，既然不好定庙号，那就索性用“神”。

之后是明惠宗朱允炆。朱允炆曾经得到的庙号就是“神宗”，究其原因在于他未能保住自己的国家，靖难之役他错误的指挥，导致朱棣得以成功入主北京，最终国破家亡，这就是他错的地方。但是又不能不说朱允炆是个坏皇帝，他一登基就废除了朱元璋遗留下来的暴政，释放了朱元璋时期被诬陷的官员，同时大力推行减税政策，减少了江南的过度的土地税，尤其是减少了富庶的苏州和松江这两个府的土地重税。这等作为如果朱允炆不丢掉国家，他绝对会是一个流芳百世的仁君典范，但可惜的是因他自己的一系列错误决策导致他丢掉了国家，因此有功于社稷，但却也有害于社稷。

最后是明神宗朱翊钧。明神宗在位四十八年，前十年奋发图强，在张居正的帮助下开创了“万历中兴”，得以让明朝继续延续近百年的时间。中间十年由勤变懒，随着张居正的去世，明朝开始走向衰落。最后近三十年“万事不理”，但又不愿意放权，始终手握权力，最终明朝危机彻底爆发，此时对内朝堂党派林立，门户之争日盛一日，互相倾轧，朝政日趋腐败，对外辽东惨败，后金开始崛起，成为了明朝最大的威胁，并最终被金所灭。正所谓“明之亡，实亡于神宗”，如此神宗他虽说有功于社稷，带领明朝走向中兴，但却也有害于社稷，明朝自神宗开始走向了彻底的衰落。

终上所述，历代庙号带有“神”的皇帝，都是那些不好评价的皇帝，好的庙号给他不合适，坏的庙号给他也不合适，如此在两难的情况下，用“神”这样不好又不坏的庙号是再合适不过的啦！

有哪些基金实现了累计单位净值倍增？

截至2017年7月31日，过去十年上证指数累计下跌26.79%，振幅达99.73%，最高达6124.04点，最低1664.93点。在大起大落的市场行情中，共有23只主动管理型偏股基金净值翻倍。

其中，华夏基金旗下有4只基金入围，是净值倍增基金数量最多的基金公司；国泰基金、富国基金紧随其后，各有3只基金入围。

原“公募一哥”王亚伟余威仍存，他曾经管理的华夏大盘精选（任职6年又116天取得1189.99%的回报率），近十年斩获219.08%的回报率，居同期偏股基金业绩榜首，该基金现任基金经理为陈伟彦。兄弟基金华夏收入（现任基金经理郑煜）、华夏回报A（现任基金经理蔡向阳、陈伟彦）、华夏回报二号（现任基金经理蔡向阳、陈伟彦）过去十年净值增长率分别达122.33%、119.96%、110.88%。

近十年23只净值倍增的偏股基金一览（2007年8月1日至2017年7月31日）

证券代码证券简称十年复权单位净值增长率（%）基金经理(现任) 基金成立日基金管理人简称

000011.OF 华夏大盘精选 219.08 陈伟彦 2004-08-11 华夏基金

020001.OF 国泰金鹰增长 176.18 周伟锋 2002-05-08 国泰基金

161005.OF 富国天惠精选成长A 159.45 朱少醒 2005-11-16 富国基金

100026.OF 富国天合稳健优选 155.70 汪鸣,杨栋,张啸伟 2006-11-15 富国基金

160505.OF 博时主题行业 151.98 王俊 2005-01-06 博时基金

519068.OF 汇添富成长焦点 141.63 雷鸣 2007-03-12 汇添富基金

163402.OF 兴全趋势投资 136.65 董承非,邹欣,乔迁 2005-11-03 兴全基金

070001.OF 嘉实成长收益A 131.01 邵秋涛 2002-11-05 嘉实基金

180012.OF 银华富裕主题 130.57 周可彦 2006-11-16 银华基金

288002.OF 华夏收入 122.33 郑煜 2005-11-17 华夏基金

070002.OF 嘉实增长 121.45 刘美玲 2003-07-09 嘉实基金

020003.OF 国泰金龙行业精选 120.29 杨飞 2003-12-05 国泰基金

020010.OF 国泰金牛创新成长 120.13 程洲 2007-05-18 国泰基金

002001.OF 华夏回报A 119.96 蔡向阳,陈伟彦 2003-09-05 华夏基金

260101.OF 景顺长城优选 117.04 杨锐文 2003-10-24 景顺长城基金

540003.OF 汇丰晋信动态策略A 116.27 郭敏 2007-04-09 汇丰晋信基金

519692.OF 交银成长A 114.94 王少成 2006-10-23 交银施罗德基金

151001.OF 银河稳健 113.34 钱睿南 2003-08-04 银河基金

100016.OF 富国天源沪港深 112.53 曹晋 2002-08-16 富国基金

540002.OF 汇丰晋信龙腾 111.68 曹庆 2006-09-27 汇丰晋信基金

002021.OF 华夏回报二号 110.88 蔡向阳,陈伟彦 2006-08-14 华夏基金

040004.OF 华安宝利配置 110.83 刘伟亭 2004-08-24 华安基金

450002.OF 国富弹性市值 106.34 赵晓东 2006-06-14 国海富兰克林基金

制表：《证券日报》基金新闻部赵学毅

道光皇帝为何要传位给咸丰？

清宣宗道光帝生前写下了秘密立储诏书，这也是清王朝秘密立储期间最为特殊的一份诏书。之所以说它特殊，是因为这份诏书不仅涉及到皇位传承问题，还包含了一项“人事任免”——“皇六子奕訢封为亲王”。立储诏书中居然包含了对另一位皇子的册封，这在整个中国历史上也是极为罕见的！那么，道光帝为什么会做出这样的行为呢？其背后有着怎样的故事？道光帝为什么会选择“平庸”的清文宗咸丰帝而不是“强悍”的恭忠亲王奕訢（鬼子六）？

嫡庶之别

虽然清王朝并没有严格遵循“嫡长子继承制”，但是嫡子优先的大原则还是事实存在的，道光帝本身就是以嫡长子身份继承皇位的。嘉庆二十五年，清仁宗嘉庆帝驾崩于避暑山庄，情急之下，身边的人居然没有找到嘉庆帝随身携带的秘密立储诏书。但是，回北京乾清宫取回另一份备份又需要时间。国不可一日无君，最终孝和睿皇后钮祜禄氏出面，宣布由道光帝即位，她给出的理由就是道光帝是嫡长子！至于背后那些原因，这里我们就不去深究了。可见，彼时“嫡长子”还是颇有些市场的。

咸丰帝与奕訢相比最大的优势就是嫡出！虽然咸丰帝出生时的身份也是庶出，但是随着其生母孝全成皇后钮祜禄氏成为道光帝的继后，潜邸时期的咸丰帝也跟着水涨船高，成为了彼时道光帝唯一的嫡子！这对于奕訢而言是致命的，因为嫡子优先是清王朝的祖制，除非非常必要或者万不得已，道光帝是不可能去破这个例、不惜违反祖制的！虽然孝全纯皇后去世之后，奕訢的生母博尔济吉特氏成为了摄六宫事的皇贵妃，俨然就是代理皇后了！但是，她就缺一个名分，可是道光帝到死也没有给她这个皇后名分！因为这个名分，奕訢也永远只能是庶出了……

传统思维

道光年间，虽然英国人用坚船利炮敲开了清王朝的国门，但是清王朝统治阶层的思维依然停留在原地，并没有与时俱进。对于道光帝而言，面对江河日下的江山社稷，选一位稳重、中庸的守成之君比选一位具有开拓精神的皇帝要更加保险。虽然未必可以将清王朝带回“康雍乾盛世”，起码短期内不会败光老底！

选择一位具有开拓精神的继承人就完全不同了，虽然他有可能把清王朝带向另一个盛世。但是，同样有可能将清王朝这条破船带向彻底沉没！一统天下、强盛无比的秦王朝和开启盛唐气象的隋开皇盛世都能被雄才伟略的秦始皇和隋炀帝折腾光，更别说是早已病入膏肓的清王朝了……道光帝赌不起！他首先得保住江山、对得起清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极。

不巧，道光帝只有这两个选择，没有第三条路。咸丰帝虽然能力“平庸”，但是性格稳重，而且非常“孝顺”（当然，这里面有杜受田的功劳），在玩弄权术方面也还是比较厉害的，正是典型的传统“守成之君”。反观奕訢，他对于西方的东西过于热衷，而且在玩弄权术方面是相当欠缺的。这一点从奕訢被咸丰帝两口子玩成那样也能看得出，他在玩弄权术方面的确不是咸丰帝的对手！而这，恰恰就是中国古代传统帝王所必备的“技能”。一个不擅长玩弄权术的帝王，注定了他会被别人“牵着鼻子走”，绝非皇位继承人的上上之选！这恐怕也是道光帝最终放弃奕訢的原因之一，这个人太锋芒毕露却又不擅长权术，的确不符合传统帝王的标准，不是吗？

在权衡利弊之后，道光帝最终选择了咸丰帝，但他内心依然是纠结的！为了能让这种纠结心理得到缓解，道光帝在秘密立储诏书了加上了“皇六子奕訢封为亲王”。但是，这根本无法改变任何东西，仅仅是道光帝心理上的自我安慰而已。即便是一些人说的为了保全奕訢，恐怕也只是一厢情愿罢了。作为皇帝，咸丰帝如果真的想要杀掉奕訢，恐怕他也只有引颈待戮的份儿，不是吗？

事实证明，道光帝的眼光还是非常独到的。奕訢不仅没能斗得过咸丰帝，连寡嫂慈禧都没玩得过，最终让慈禧利用“甲申易枢”给踢回家抱孩子去了……这样一个志大才疏之人，真不知道为什么会有那么多人为奕訢说话！他唯一拿得出手的所谓“洋务运动”，最后也以“甲午海战”的完败惨淡收场……可想而知，如果道光帝真的传位给了奕訢，搞不好清王朝亡得更快也未可知，不是吗？至少本人这么认为！

记得前些年陈宝国先生曾经主演过一部电视剧《恭亲王》，这部电视剧刚出来时的片名叫《一生为奴》，用来概括奕訢的一生太确切不过了！他只适合做具体的事情，根本不是当皇帝的料……从中国传统帝王的角度而言，奕訢比咸丰帝差的不是一星半点。他唯一的优点就是思想上放得开，可是，难道这不是他的身份决定的吗？一个亲王，不用担历史责任，搞砸了皇帝背锅！如果他成了皇帝，他还能那么“开放”吗？恐怕就很难说了……咸丰帝只是没有赶上好时候，如果是在道光朝之前，未见得他就成不了一个合格的“守成之君”，不是吗？