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成人午夜A片产无码免费视频日本，给北魏修国书的名臣崔浩？

南北朝时期名臣济济，其中，崔浩最有才华、却也死得最惨。“国史案”爆发后，“清河崔氏无远近，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，皆浩之姻亲，尽夷其族”，北魏的顶级汉族世家几乎被一锅端。

崔浩落得这般田地，既有性格的原因，更是改革家的宿命：虽有宏图壮志、却输给了时代。

崔浩，字伯渊，小名桃简，出身于北朝第一豪门望族清河崔氏。在过去的数百年间，从曹魏直至十六国时期，崔氏一直在各个政权中位居宰辅；其父崔宏（崔玄伯）号称冀州神童，官至北魏吏部尚书、赐爵白马公。

崔浩则青出于蓝，他自幼博览群书，天文地理、诸子百家无不精通，是当时公认的头号才子。成年后就顺理成章进入政坛，当时在位的是北魏帝国开国皇帝、道武帝拓跋珪。这是一个特殊的时代。

十六国末期，一代雄主15岁时拓跋珪重建代国，从此带领拓跋鲜卑后发制人、强势崛起，先后横扫草原、击垮后燕、打败后秦，并在公元398年即皇帝位，奠定了北魏强盛的的雏形。

但是，在这一过程中，拓跋珪虽根据客观形势需要、加强了与汉族士人的合作，但整体而言，北方“胡汉之别”的思想观念还很浓厚，鲜卑上层贵族与汉族豪门之间不仅在文化、传统上存在差异，现实利益层面也存在剧烈冲突，比如中原租佃制与草原奴隶制、门阀制与血缘政治之间的分歧。

因此，当时的汉族士人若想在北魏朝廷占据优势地位，难度可想而知，但崔浩是个例外：他先后为道武帝拓跋珪、明元帝拓跋嗣、太武帝拓跋焘服务，每任皇帝都对他推崇备至，可谓名副其实的三朝元老。

而崔浩的地位，源自他无可辩驳的软硬实力：能力强、态度好，让所有皇帝都挑不出毛病，甚至是深为叹服。

比如晚年的道武帝尤为严厉，很多左右为了避免惹祸上身、纷纷撂挑子躲避，只有崔浩像没事人一样尽忠职守、“独恭勤不怠，或终日不归”，以至于向来冷酷的拓跋珪都刻意让人送饭以示鼓励。

明元帝拓跋嗣即位后，学识渊博的崔浩俨如“帝师”，经常为其讲授《易经》、《洪范·五行传》等各类经书。而且崔浩精通星术、占卜，屡屡料事如神，因此得以参与军国大事，“凡军国密谋皆预之”。

在当时，甚至出现了“听崔浩的，一定能成功；反之，则必败”的规律。

比如公元416年东晋刘裕北伐后秦时，派人向北魏借道，绝大多数北魏大臣建议阻止刘裕西上，只有崔浩提出了让晋秦两虎相斗、北魏坐收渔利的策略。然而，拓跋嗣听取了多数人的想法，结果被刘裕的“却月阵”痛击，以至于他后悔不迭、“恨不能用崔浩之计。”

崔浩料事如神，他曾准备预测出刘裕无法彻底拿下关中，甚至还精准地算出刘裕篡位自立的时间点，对于当时各个政权的特点、优劣更是洞若观火，以至于拓跋嗣经常跟他谈到深夜仍意犹未尽。

公元423年，太武帝拓跋焘即位后，面对内部形势复杂、外部柔然威胁的困局，不顾朝廷内的汹涌反对声，采纳崔浩的主张主动出击柔然。此战后，北魏不仅减轻了北边的压力，还将大量被柔然奴役的高车人编入军队，使得北魏的军事实力大增。

拓跋焘能够顺利统一北方，崔浩功不可没。对自己这位顶级智囊，拓跋焘极为尊重，甚至是言听计从，还称赞其为“长胜之家”。

接下来，为了促进北魏迈上新台阶，全面汉化已势在必行。毕竟当时的北方，鲜卑人不仅在数量上极大少于汉人，其文化、政治制度也相对落后，为了实现长治久安，制度与观念上的汉化至关重要。而推动这份工作，崔浩可谓当仁不让。

崔浩作为名门之后，向来致力于“以人伦为己任”、“欲齐整人伦，分明姓族”，即孜孜不倦于为恢复汉文化、家世传统而努力。

为了坚定拓跋焘加快汉化的决心，崔浩利用道教将其包装为“太平真君”、树立为继孔子之后的一代圣人。后者龙颜大悦，果断采取了一系列汉化政策，比如重设尚书省、建立中书省和秘书省，组织大批汉族士人参政；整顿赋税，考核官吏等。

此外，为了打造一个真正传统意义上的儒教政权，崔浩坚决打击鲜卑人在民间信奉的杂神，甚至还声称要“荡除胡神、灭其踪迹”，进行激烈的“灭佛”举措。

但可惜的是，崔浩却也由此把自己推向了绝路。

其一，崔浩聪明绝顶，但却勤于谋国、疏于谋身。

崔浩身上带有士大夫的传统气节与精神，人格正直、坚守准则而不会见风使舵。他仰仗自己的过人才华、高贵的门第、历任皇帝的宠信，目空一切、藐视群臣，经常言辞犀利、咄咄逼人，屡屡说出“陋矣哉，公卿也”这种赤裸裸的羞辱之语，压根不给人留情面，得罪了大批同僚；

崔浩知道自己的才华可以睥睨众生，因此毫不掩饰自己的得意，常以张良自比，对于才华的展示也极为迫切、压根不加收敛。

但崔浩这种作风并非出于自私、而是一心为公的表现，比如他曾经当面痛斥弘农王奚斤、李顺等人受人金钱故意歪曲事实、将个人私欲置于国家利益之上的可耻行为；南线将领主张与刘义隆交战，崔浩却一眼看穿这些人意图借机敛财、不顾大局的小算盘。

这就造成了一种尴尬局面：崔浩越成功，其他人就越嫉恨，毕竟没有人愿意长期跟一个智商碾压自己的同僚共事、经常被其一眼揭穿。

其二，崔浩触动了鲜卑统治集团的利益。

崔浩出身汉人豪门世家，是儒家道德理念的忠实拥护者、践行者，他致力于恢复汉家文化、实现高官与博学合一的士族门阀政治理想，打造一个传统意义上的中原政权。

但这对于鲜卑贵族而言则无异于晴天霹雳。一旦以家族、学术为标准的贵族政治建立起来，基于血统的鲜卑贵族将被取代，已经到手的巨大利益将面临失去的危险。因此，拓跋焘汉化举措越多，崔浩与鲜卑贵族的矛盾越激化。

而崔浩消灭杂神、打击佛教的运动，更是招致了鲜卑上下的忌恨，双方的矛盾达到了顶点，声势浩大的反汉化运动随之展开。

而对于拓跋焘而言，之所以接受“太平真君”的头衔、推进汉化，说到底是为了巩固统治。但如今既然已经造成了政局动荡，他毫无疑问会选择支持自己赖以生存的根基：鲜卑贵族、旧俗。

在这种情况下，崔浩和很多汉人知识分子沦为了牺牲品，至于在修编《国记》时秉笔直书、毫无避讳地尽述拓跋氏的历史，不过是一个借口和导火索而已。清河崔氏同族无论远近，姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏都被连坐灭族，史称“国史之狱”。

崔浩的悲剧，不过是北魏曲折发展史的一个缩影。崔浩极力促成政权汉化，大方向时英明、正确的，毕竟拓跋氏想要统治中原，必须彻底融入中华文明。当时显然并不具备成熟的条件，拓跋焘个人、大部分鲜卑人都还未实现汉化，直到后来的孝文帝时期，崔浩的理想才成为了现实。从这个角度而言，他可谓是生不逢时。

延安出过哪些名人？

说说古代的

延安是中华民族的发祥地之一，古往今来，无数历史名人，在这里上演了一幕幕金戈铁马的壮丽史剧。

黄帝

黄帝，中华民族的始祖。《史记》云：“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”约生活于我国原始社会母系氏族公社向父系氏族公社过渡时期，宽厚仁慈，任贤用能，嫉恶如仇，以德治天下，率领氏族部落成员，“修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方”，“诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝”（《史记》）。黄帝被尊奉为中华文明的创造者，井、火食（熟食）、衣裳、冠冕、釜甑、陶器、舟楫、车、杵臼、旃、宫室、棺椁、镜子、货币、几案、天文历书、嫁娶制度、分土建国、礼制法度、市场、坟墓、兵法、弓箭、指南车、阴阳之事及日常生活器具、政治典章制度、风俗习惯等，在诸多古代典籍及民间传说中，均颂赞为黄帝发明制作。《史记》称“黄帝崩，葬桥山”，黄陵县建有黄帝陵，被誉为“天下第一陵”。20世纪，桥山及其周围出土大量新石器彩陶文化遗存，为黄帝时代的有力史证。

周惠达

字怀文，西魏文安郡（今延川县）人。追随宇文泰，任秦州司马、大将军司马。宇文泰为相主政，任惠达悉理政务，“军国草创，（与尚书毛遐）二人积粮储，治器械，简士马，魏朝赖之。”（《资治通鉴》）大统四年（538），任西魏尚书左仆射，旋任尚书右仆射。性谦逊，位显不居功，惟才是举，举荐奇才苏绰深得宇文泰嘉许，授仪同三司。薨于大统十年（544）。隋开皇年间（581～600），文帝追封其为肖国公。

刘迦论

延安人。隋大业十年（614）五月，起兵反隋，自称皇王，建元大世，聚部众10余万，与稽胡族义军相呼应。隋以左骁卫大将军屈突通为关内讨捕大使，率军镇压。双方激战于上郡（今富县一带），刘迦论及将卒万余人牺牲。

杨偕

字次公，北宋人。其父杨守庆，先在南汉为官，后归顺北宋，任坊州司马，全家定居中部县（今黄陵县）。仁宗时，杨偕中进士，出任坊州推官，后授侍御史。宋仁宗废郭皇后时，杨偕与范仲淹、孔道辅上疏力争，仁宗嘉纳之，擢待制龙图阁直学士、河中知府，后任邢州知府。荐神楯劈阵刀，仁宗大加称赞，令各路军习其阵法。以翰林学士、工部侍郎致仕。

刘延庆（1068～1127）

刘延庆，宋保安军（今志丹县）人。任相州观察使、龙神卫都指挥使、鄜延路总管、泰宁军节度观察留后、承宣使等职，攻克西夏成德军，官拜保信军节度使、马军副都指挥使。宣和年间（1119～1125）征讨方腊建功。徽宗北伐，延庆任宣武都统制，督兵10万征辽。辽将萧干率大兵而来，延庆战败，闭寨不出。萧干分兵断其粮道，擒宋军守粮将王渊并士兵两人。萧干命将两宋兵缚住双手，遮住双目，置于帐中。至午夜，闻辽兵对话：“汉军十万压吾境，吾帅统兵三十万，敌之有余，明日分三路出击，全歼汉军。”稍停，辽兵设计放两宋兵回告延庆，延庆不知是计，心甚恐。次日，果见营外火起，以为敌大兵到来，遂命大军烧营逃跑，军士竞相逃命，直退至保雄州。延庆因丧师被贬职。北宋末，延庆复为镇海军节度使。靖康之难，延庆分兵守京城。金兵攻陷京城，延庆引万余众夺门而走，为金追兵所杀。

解元（1089～1142）

字善长，保安军德靖寨人（今志丹县旦八镇境内）。行伍出身，疏眉俊目，猿臂熊腰，善骑射。先在清涧任都虞侯，建炎三年（1129）在宋将韩世忠麾下为偏将。韩率兵出大邳，大队金兵来犯，兵士皆惊骇，解元领二十骑先行，获金兵细作，得知金兵行动。适遇数百金兵到来，解元陷入金阵，拼力冲杀，将其酋长刺死，其余皆遁。解元因功授閤门宣赞舍人。

杨兆

字梦镜，明朝肤施（今延安市）人。明嘉靖三十五年（1556）中二甲第八十名。为人“风度凝峻”，“才兼文武”（清《延安府志》），曾出任青州知府、绍兴知府、密云参政。军训严谨，驻边多次晋功，升蓟辽总督，官至南京兵部尚书、工部尚书，北京兵部尚书、工部尚书，加太子太保。重视家乡兴学，曾个人赞助设立“杨公书院”，并亲书“云山一揽”题刻。

他因为狂妄付出过什么代价？

论狂妄，我觉得除了我关二爷以外，就属麦克阿瑟了。

不过狂人自然是有狂人的资本，关二爷之所以狂妄，那是因为他是《三国志》里唯一一个威震华夏之人，也是《三国志》里唯一一个于万军丛中斩上将（颜良）首级的人。

那么麦克阿瑟的狂妄，究竟有哪些资本呢？要不我们先来看看这位老兄，究竟有多狂妄吧？

一、麦克阿瑟的狂妄，不比关二爷差多少。

麦克阿瑟被不少人称之为地球之最，正是陶醉于这种虚荣之下。所以麦克阿瑟的狂妄也达到了极点。

当时麦克阿瑟担任联合国军的总司令，负责征讨朝鲜。在这里他完成了高难度的仁川登陆，的确是有一手的。可是就在他骄傲自满的时候，我国向他发出警告，不允许他越过三八线。

已经骄傲到极点的麦克阿瑟，哪里吃这一套？他果断跨过了三八线，甚至扬言，我们不敢出兵前来。结果第一次打脸的时候就这么来了，因为我们的志愿军果断跨过了鸭绿江。

狂妄的麦克阿瑟，又下断言，表示我们就是出兵做个样子，不会派遣多少部队过来。甚至跟手下人说，当年的圣诞节，大家就能回家吃火鸡了。

结果我们派来的是30万志愿军，不仅将老美的军队赶到了三八线以南，而且还连续三次痛击对方，获得了前所未有的胜利！

既然战败了，那就好好总结经验好了，可麦克阿瑟却不这么想。他依旧态度傲慢，甚至在老美总统杜鲁门请他回去述职的时候，麦克阿瑟都高傲地表示自己没空回去。害的杜鲁门还得亲自跑来威克岛跟麦克阿瑟见面。

即使杜鲁门亲自前来，专机已经抵达了机场，可连麦克阿瑟的影子都看不到。这哥们晃晃悠悠地慢慢走着，愣是让杜鲁门在机场等着他。

哎哟，我要是杜鲁门，非上去踹两脚不可。杜鲁门跟他还没说两句话，这哥们的烟斗就开始冒烟了，他实在是烦透了这位总统。

杜鲁门耐心询问前线咋整的时候，麦克阿瑟扬言要用原子弹。这哥们不是疯了吧？想要再次掀起世界大战吗？杜鲁门也是吓出了一身冷汗，觉得这位日本太上皇，是否狂妄过头了？所以杜鲁门在1951年4月11日，把麦克阿瑟给撤了。

二、麦克阿瑟的狂妄有哪些资本呢？

关二爷的确够狂的，自打吕将军被杀以后，他看谁都是插标卖首之辈。但是关二爷在刘备跟前，那永远就是个弟弟，他知道自己应该如何对待主公。

麦克阿瑟的狂妄似乎没了边际，他不仅在对手面前狂妄，就连在自己的总统跟前，也是一副桀骜不驯的样子，似乎地球离开了他，就转不动了似的。那么问题来了，麦克阿瑟有哪些可以值得狂妄的资本呢？

第一点，麦克阿瑟是西点军校的校长。

很多厉害的角色，都是军校校长出身，比如说黄埔军校的校长。因为当了军校校长，将来他的门生故吏，可就都是军队里的军官了，嫡系人马便特别多

麦克阿瑟作为世界知名军校西点军校的校长，手底下的学生，有很多都在老美军队里担任高级军官，这就是麦克阿瑟一呼百应的重要原因。包括后来接替他的李奇微，其实也是他的学生之一。

第二点，麦克阿瑟是老美陆军五星上将。

老美是没有元帅和大将军衔的，所以五星上将，就相当于是他们的元帅军衔。1943年，麦克阿瑟成为盟军西南太平洋战区总司令，次年被晋升为陆军五星上将。当时获此殊荣的人极少，且都是各大战区的总司令。

第三点，麦克阿瑟长期担任日本的太上皇。

我认为1945年以前的麦克斯还是比较理智的，至少没有那么狂妄。这就跟吕布活着时的关羽一样，还得称呼吕布一声吕将军。可是1945年以后，日本无条件投降，麦克阿瑟被杜鲁门任命为驻日盟军最高司令。

这下子麦克阿瑟可就有了骄傲的资本了，因为当时整个日本从天皇到政府，全部都要听从麦克阿瑟的指挥。甚至天皇的小命是否保留，都全凭麦克阿瑟一句话。手里掌握着这么多人的生死，你说他能不骄傲嘛！

第四点，麦克阿瑟多次成为总统备选人。

早在1943年，当时担任盟军西南太平洋战区总司令的麦克阿瑟，就已经被共和党推手们推向了总统候选人的位置。可惜预选票数不多，因此作罢。

到了1951年，他回到了老美，再次加入了竞选总统的队伍中去。可惜在1952年的时候，麦克阿瑟在竞选老美共和党总统初选时落败了。

不管怎么说，曾经两次有机会角逐总统的人，自然是有骄傲的资本的。没两把刷子，谁愿意支持他呢！

第五点，麦克阿瑟在民间的地位很高。

当时杜鲁门撤了麦克阿瑟的职，让李奇微代替了他。这不代表麦克阿瑟就这么倒下了，他回到国内以后，一度引爆了全美。

为啥？因为他走到哪儿，就有人欢迎到哪儿。这些全都是自发组织起来的，可见麦克阿瑟多么得民心。此外还有很多城市为了支持麦克阿瑟，爆发了大游行，要求杜鲁门放弃对麦克阿瑟的撤职命令。甚至导致了杜鲁门的民调支持率下降了26%。

总结：狂人自有天收。

关二爷很狂，不仅谁都瞧不起，甚至辱骂孙权为狗。结果关二爷自食其果，被孙权偷袭了大后方，落得个败走麦城的结局。

麦克阿瑟也是一样，大大咧咧地认为志愿者不敢与之决战。所以他们压根就没有什么准备，而我们一下子就来了30万志愿军，连续三次大战，都把麦克阿瑟打得落花流水。

甭管他有没有说错话，光看这三次的战绩，也足以让麦克阿瑟离开半岛战场了。所以说狂人自有天收，一点毛病都没有。

在真实战场上伞兵降落后？

伞兵跳伞都有各自不同的战场情况，所以究竟怎么做，需要看具体情况而定。

一般大规模跳伞中，士兵们如果没有遭遇到非常紧急的抵抗，降落伞可以按照规定收包并隐藏。有条件就集中隐藏，没条件就就地掩藏。隐藏的方式也没有完全的规定，塞进草丛、刨坑埋了、压石头底下等等都可以，但不要搞得太复杂，浪费集结时间。

为什么这样做呢？因为降落伞很昂贵，一个普通的步兵伞就有20多平米，材料有丝绸、棉麻、超高分子材料、锦纶、凯夫拉等各种各样，制造复杂，也并非真的就是个用过即扔的一次性耗材。

你想想看，一个173空降战斗旅就有3300多人，就是3000多伞花，一个师、一个军空降呢？谁说豆包不是干粮战争纯看谁会撒钱？美军一样专门会在战后收回这些降落伞，毕竟都是完好的东西，虽说很多伞绳在降落后都让伞兵刀给割断了，但拿回去烧了也比留给敌人做床单强啊，美国国内这些也是紧俏物资。

英德互相炸那会儿，飞行员或空降渗透人员的降落伞可是老百姓的最爱，降落伞的尼龙绳堪称市面上少见的珍宝，是尼龙袜的原料。丝绸的伞面也是战争时期极为昂贵的材料，染色后拿来做衣服简直妙极了。

呃，兄弟连中这个镜头也挺有意思，伞兵们自己都想拿降落伞做婚纱，面料太好了。

美军为此专门组织了伞保分队进行降落伞方面的后勤保障，包括伞的收集整备和重新叠伞。

现代美军降落伞已经形成工厂化的机械师折叠流程，他们拥有专门的军事承包商对降落伞进行回收到整备的一条龙服务，各级拥有伞降需求的单位都有自己的合作公司。世界上其他国家一般还是采用人来检查和重新折叠。

不过战事紧急就不一样了，人都顾不到哪里还顾得上降落伞。往往伞兵只是简单的处理下降落伞或干脆解开了事，一切战术章程都是以打赢为目的，降落伞只要不碍事，便没人再去理会了。

二战时的美军空降兵就仨动作：1.解开降落伞 2.将装物资的M1936背包从前胸绕头扔到后背 3.视情况收拾降落伞以免暴露目标。实际上诺曼底空降那些未被收拾的降落伞被扔得到处都是。

这些散乱的降落伞已经失去了作用，有些被收集起来修改一番，还真的被当成了盟军的援助物资送给控制区的老百姓了。

小规模的空降又不一样，为了保持任务的隐匿性，往往将伞包随身携带，有条件时再进行更好的处理，避免在任务期间让人勘察出问题，横生纰漏。

说出让你流泪的一部电影是什么？

《忠犬八公》

这部电影让我泪流满面，我没养过宠物，看过这部电影之后甚至不敢养！我不知道该对一个生命负怎样的责任，如果我先它而去或者与之走散，不敢想象它没有我的日子！是独自舔舐伤口慢慢有了新主人，还是执着于寻找与我重逢的机会。两者都不是我所愿意看到的，人可能真的会相对薄情一些，宠物死亡或者走失，毕竟我们还有很长的路要走，或许只会伤心那么一小段时间便重新投入新的生活和新的宠物！但是于这些动物而言，这一辈子可能都走不出主人的怀抱！

我无法对你付诸一生的深情，便不能要你在有限的生命里给我全部的忠诚！我是个懦弱的人，无法承担离别，索性拒绝开始！

每每回忆这部电影，萦绕心头的便是八公雪中的身影，落雪的车站外，我在等你，我不知道要等多久，但多久我都等你，直到生命走尽化成雕塑！

你还在等他吗？这句台词像一记重锤砸在我的心里，嚎啕大哭！

当听到“酒干倘卖无”这首歌，眼里的泪水就忍不住要流出来，这首歌是电影《搭错车》的插曲，也是整个电影的高潮部分，也是最催人泪下的部分，在这个电影中，我认为最经典的一句话就是这首歌里面的歌词，整首歌我认为都是很经典的，到现在我还记得很清楚，但要提取其中一两句的话，我认为是这一句，“酒干倘卖无”。

有空酒瓶要卖吗？这句话就是酒干倘卖无，《搭错车》一段凄美的亲情故事。

没有血缘关系，但更胜一筹，讲述的是一个哑叔与弃婴阿美的故事，哑叔平时以捡瓶子，收空酒瓶为生，他的房子，有几面墙是空酒瓶堆砌而成，穷苦的哑叔，有一天去收瓶子的时候，捡到了一个弃婴，是一个小女孩，并且弃婴身上有阿美两个字，希望捡到之人能够抚养她，善良的哑叔没有把这个弃婴送给别人，而是自己选择抚养，哑叔看着这个小女孩很高兴，认为这是与他有缘分，而且哑叔虽然有老婆，但还没有孩子。

把孩子带回家之后，哑叔老婆很生气，认为这么穷苦的家庭在多一个小拖油瓶，改变难以生存，随后，哑叔的老婆离开了家，之后，哑叔就全部承担了小女孩阿美的一切生活费用，每天都异常忙碌，看着小阿美一点点成长，学会爬，学会走，学会说话，当小阿美对着哑叔叫出一声爸爸的时候，哑叔高兴坏了。

时间一天天过去，阿美长大了，成为一个亭亭玉立的大姑娘，哑叔也老了！头发白了。

阿美爱唱歌，有一副好嗓子，在一次唱歌中，她结识了一个怀才不遇的作曲青年，两人情投意合，后来阿美在唱歌上越来越出色，工作也越来越忙，没有时间回家，没有时间陪伴体弱多病的哑叔，与情投意合的青年也因为唱歌发生争执，随后两人越来越疏远，阿美在唱歌上越来越好，人也越来越红，而当初情投意合的青年，依然落魄写歌。

阿美成为了大明星，为了减少负面影响，阿美失去了自由，经纪人多次以明星不需要这些为理由，阻止阿美与哑叔见面，因为阿美这个大明星有一个贫穷的过去，有一个穷苦的父亲，这种出身，与她现在的形象不符合，所以，这些都要避免去接触，有一天，阿美召开记者会，得知消息的哑叔，第一次梳妆打扮，想要去看看阿美，见到阿美之后，哑叔渴望阿美能够叫他一声爸爸，人群混乱中，阿美想要拥抱哑叔，奈何被经纪人阻拦，而哑叔的邻居认为阿美出名了，不认哑叔非常气愤，而哑叔害怕闹起来会耽误阿美的工作，所以伤心的离开了！

阿美并非冷血，后来阿美叫经纪人给哑叔二十万，用来修房子，之后父女两人再也没有见面，面对哑叔的病情也一无所知，而阿美更加的红了！这种情况，之前的青年是看在眼里，虽然他碌碌无为，但看到哑叔的情况，他决定自己应该做些什么，于是，青年给阿美写了一首歌，就是“酒干倘卖无”，阿美看来之后痛哭流涕，小时候的情景一幕幕出现。

演唱会如期举行，在阿美唱了第一首歌的时候，哑叔的邻居满嫂赶来，冲进演唱会，告诉阿美哑叔心脏病，已经快不行了！听到消息的阿美，也不管演唱会了！随着满嫂去了医院，还未进门，阿美伤心欲绝的哭喊着哑叔“爸！爸！”，但哑叔是听不见了！在阿美来到医院的前一刻，哑叔停止了呼吸，哑叔到死，也没有见到女儿一面，虽然不是亲生的，但哑叔对阿美的感情，这个已经不重要了！

伤心欲绝的阿美，离开了医院，演唱会还没有结束，经纪人找人代替了阿美临时演出，回到演唱会的阿美，没有唱公司安排的歌曲，而是唱了“酒干倘卖无”这首歌，在电影的结尾，眼泪汪汪的流了出来。

“多么熟悉的声音，陪伴我多少年和风雨，从来不需要想起，也永远不会忘记，没有天哪有地，没有地哪有家，没有你哪有我…………”，歌曲没有听完，人早已成为泪人，不是眼泪浅，而是到了内心深处。

你是否也有这样的感觉，一部电影，一句台词，就让你泣不成声！