杨氏农业股份有限公司(我国种西瓜的历史有多久)

杨氏农业股份有限公司，我国种西瓜的历史有多久？

有一种水果，一到夏天你就会想起它，你心中的它是谁？相信绝大多数人都会选择西瓜！西瓜在很多人的眼里、心中，就是解暑必备。西瓜好吃、解渴、消暑，深受大家喜爱。但是你知道吗？西瓜可算是非常老非常老的品种了，至今已有几千年的历史。

虽然西瓜是我国本土产品还是“舶来品” ，至今没有定论。但有一点是不可否认的，历史是非常悠久了。相传早在神农时代就已经有了，在神农尝百草时，遇到了一种水多肉稀的大瓜，当时称作稀瓜，后人传着传着就变成了西瓜。但是，这西瓜之“西” ，又有另一种说法。

西瓜西瓜，即“西方的瓜” ，言下之意是从西方引进而来的瓜，这个说法似乎也有一定道理。据说，早在四千多年前，这种生长于埃及的瓜被传入欧洲，之后一路南下、东进，进入了印度，于公元四五世纪时进入我国，是来源于西方的瓜，于是称作“西瓜”。这从明代徐光启著《农政全书》可查证：“西瓜，种出西域，故之名。”李时珍《本草纲目》也有记载：“按胡娇于回纥得瓜种，名曰西瓜。则西瓜自五代时始入中国，今南北皆有。”事实也证明，他们的记录都有依据。

因为，在1976年时，广西贵港出土西汉墓中发现了西瓜籽；1980年时，江苏扬州发现的汉墓中也有西瓜籽，墓主逝于汉宣帝本始三年，即公元前71年。这说明，早在2000多年前的汉代已有西瓜，墓中出土西瓜籽，是否说明当时西瓜为上品？但不管怎么说，西瓜历史的确非常之悠久了。种种迹象表明，五代时期已有西瓜的说法，具有非常大的可靠性。应该那时候，就早也有种植了。这样算起来，我国种植西瓜的历史，至少也有2000多年了。

我们很多人都非常喜欢吃西瓜，但是你对西瓜了解吗？知道不知道西瓜那么大，一亩地能产多少斤？估计这个问题能难倒不少人。没有种过西瓜的人，应该对产量是没有概念的。作为一个农村人，我实话告诉你，西瓜虽然大，一个十几斤，乃至二三十斤，但产量没有你想象的那么大。因为西瓜要讲质量，得好吃，别人才会买，所以种西瓜时是需要摘心、打枝、控瓜的，只能保留一定数量的瓜，否则西瓜就不好吃，不值钱。西瓜产量与品种不同，差异不小，但总体来说，在确保质量的情况下，产量一般为3000~4000公斤。

历史上的董卓手下有哪几个猛将？

董卓就像袁世凯，他的西凉军团如同“北洋军校”，培养了一大批才华横溢的将领，这些将领在董卓去世后，搅得东汉天下狼烟滚滚。他们彻底葬送了东汉帝国复兴的可能，也间接催生了三国历史的萌芽。

董卓的西凉军“成分”很单一，陇右籍军人占了90%以上，他们以董卓为核心，拒绝接受朝廷命令，形成庞大的割据势力。董卓手下的将领们，大致可以划分为三个层次：核心圈、中坚层和后备组。

核心圈——董卓的“五虎上将”

人们都知道蜀汉政权的“五虎上将”和曹魏阵营的“五子良将”，其实西凉集团也有五大悍将。

1.牛辅

董卓一生子嗣不旺，只有一子一女，且儿子早亡仅留下一个孙女董白，女儿董氏就嫁给了这位牛辅。《三国演义》说李儒是董卓的女婿，这不是事实。

在西凉五虎中，牛辅的战斗力最强，包括后来搅得天翻地覆的李榷、郭汜、张济、贾诩等人，都是他的部下。

董卓迁都长安后，在长安至洛阳之间布下几道防线，其中牛辅奉命驻守河东安邑。牛辅在完成本职工作之余，还四处分兵，一路渡过黄河在陕县附近打败了东汉末年最牛的将军之一朱儁，一路直接突入颍川，协助徐荣、胡轸痛贬孙坚。

董卓死后，失去主心骨的牛辅立刻智商归零，他居然杀害了前来相助的董越，以自断臂膀的悲壮走向灭亡。面对强大的压力，疑神疑鬼的牛辅害怕被暗算，竟然弃军逃跑，结果刚出城就被自己的奴仆暗算了！

2.董越

董越是牛辅以外对董卓最忠心的一个，他奉命屯驻渑池，将防线布在了洛阳西大门。董卓死后，面对王允的招降他誓死不降，并前往安邑企图联合牛辅反攻长安，替董老大报仇雪恨。

董越做梦也没想到，牛辅竟然鬼迷心窍，听信算命先生的鬼话，认为自己是来抢班夺权的。结果董越连争辩的机会都没有，就做了牛辅的刀下之鬼。

3.段煨

段煨的出身比董卓还要牛，他有一个官至三公的族兄段熲。段熲在东汉末年多次出征西羌，为汉帝国的安宁作出了不可磨灭的功勋。

退守关中时，段煨奉命驻防华阴，筑牢长安的东大门。董卓死后，段煨不墨迹，他毫不犹豫地接了王允的绣球，依旧屯驻华阴，远离了长安的军阀混战。

几年后，李榷与郭汜开撕，人们这才想起来段大爷手上有兵。于是段煨奉命护卫汉献帝，出兵斩杀了李榷。

汉献帝东归后，征召段煨入朝为大鸿胪，从此他告别军界，领份工资与世无争，活得优哉游哉，寿终正寝。

4.徐荣

徐荣是西凉集团极少数的非陇右籍人士，他是东北那嘎达的。

曹操对徐荣印象最深，当初在荥阳的汴水之战中，他被徐荣杀得大败，还身负箭伤，若不是曹洪舍身相救，估计就没有三国史了。

第二个对东北汉子胆寒的是孙坚，他在鲁阳与梁县之间被徐荣打得仅剩十余骑。部下祖茂换了孙坚的头巾吸引追兵，才让孙坚逃出生天。

正在杀得兴起时，董老大的死讯传来，徐荣成了无组织的人。于是徐荣“改邪归正”，宣布接受王允的领导，并奉命教训自己的小师弟李榷、郭汜。

哪知道青出蓝胜于蓝，徐荣居然被后起之秀打败，死在了新丰战场。

5.胡轸

胡轸脾气暴躁，又心高气傲，他奉命驻防梁县时放出大话：这一战必须砍几颗“青绶”的人头！

“青绶”即“银印青绶”的缩写，指代九卿级高官，仅次于“金印紫绶”的三公。

胡轸没想到遭到了“奸细”的暗算，一向跟他不对付的吕布在军中散步谣言，导致军心大乱，结果他惨败于孙坚，帐下猛将华雄还成了孙坚的刀下鬼。

董卓的死讯传来，胡轸迫不得已投降了王允。可王允一点也瞧不上这些大老粗，搞得胡轸很失意。所以当李榷等小师弟掀起大浪的时候，胡轸乘机对王允反戈一击，他联合李榷等人反攻长安，打碎了王允的春秋大梦。

搞不清楚胡轸使了什么手段，后来他再次归顺朝廷，当上了司隶校尉。在这个职位上，他公报私仇弄死了一个叫游殷的同乡。

游殷死后一个月，有一天胡轸突然得了怪病，他脱光衣服跪倒，对着空气说：“认罪，认罪，游功曹（游殷）带鬼来找我了。”说完就断气了！

中坚层——董卓的“第三只手”

由于董卓是历史反面人物，所以西凉集团很多人的历史被忽略，其实董卓的中坚层力量很庞大。

1.反正“三驾马车”马腾、韩遂、吕布

很多人将吕布归为董卓的核心圈，其实未必如此，吕布既不是西凉集团的老班底，更不是董卓的心腹，他是拿丁原人头当投名状的“反正者”而已。

在西凉军中，吕布虽然跟五虎一样授“中郎将”，不过他很少领军出征，即便出征也仅仅是给人打下手，而不是主帅。

跟吕布类似，后来搅得曹操寝食难安的马腾、韩遂，都因为败在董卓手下，做了董老大的马仔。

2.第二梯队的李蒙、樊稠、杨定、王方、华雄等

李蒙也是董卓手下的中郎将，当初与徐荣一起打败了孙坚，李榷、郭汜反攻长安时就有他的份。后来他与李榷反目，被李榷在宴席上袭杀。

樊稠也参与了李榷、郭汜的反攻长安，并一度官居右将军。后来马腾联合韩遂与李榷火并，樊稠有点心猿意马，导致师兄弟反目，结果他与李蒙一起被李榷于宴席上杀害。

杨定在董卓死后官居后将军，是汉献帝东归的主要参与人。可惜那时候董老大的弟子们都杀红了眼，再也不认同门情谊，杨定就与段煨较上了劲，结果被郭汜痛贬，单骑逃跑，成了历史上的“失踪人口”。

《三国演义》对华雄的战斗力描写得足够精彩了，只是斩杀他的不是关二爷，而是孙坚。就这么牛叉的一个人物，在董卓阵营中既没有五虎的威名，也没有后起之秀的笑傲江湖。

后备组——董卓的“西凉军校”

后董卓时代，对历史影响进程最大的是以下几个人：李榷、郭汜、贾诩、张济、张绣等。

李榷、郭汜不用多说，他俩将半身不遂的东汉政权搞得只有出气没有进气，原本相对安宁的三辅地区，被他们活生生踩成了地狱！

在二人背后有一张看不见的黑手——贾诩！没错，号称三国第一毒士的贾诩。

当初董卓死后，李榷、郭汜等人就像没娘的孩子，可怜巴巴地准备领着残兵败将回到家乡当山大王。假如这样的话，东汉或许真的有还阳的可能性，至少不会那么快断气。

可就是贾诩的一条毒计摧毁了美好的梦想，他劝说李榷郭汜反攻长安，作最后一搏，成了上天堂，输了下地狱也不迟。真是一条舌头搅得天下风云动！

贾诩的命还特别好，他在李榷、郭汜、段煨、张绣、曹操之间横跳，每换一个新主，旧主还不生气。活到曹丕称帝后，他还当了太尉封了侯，最后以77岁高龄病逝。

张济、张绣叔侄原本名气不算大，张济送汉献帝东归后，又遭到董承排挤，一气之下跑到南阳打草谷，不小心被刘表干掉了，张绣接过叔叔的班。

张绣最牛叉的事就是差点要了曹操的老命！在宛城，曹操放肆地强纳张济的遗孀，因此激怒了张绣。一场关门打狗，曹操的长子曹昂、侄子曹安民和大将典韦命丧黄泉。

后来张绣在贾诩的运作下，居然又神奇地与曹操勾肩搭背，结成了亲家，活得相当滋润。

一个“糙哥”董卓，他为何能打造出强大的西凉军团呢？

其一、西凉地处边陲，养成了彪悍的民风

由于地理因素，西凉与西羌、匈奴接壤，长期与这些彪悍的少数民族武装发生冲突，因此当地的豪族势力都有自己的家族武装，民风彪悍得很。

以董卓为例，他就是在与羌人长期的“相爱相杀”中慢慢杀出了名气，进而得到朝廷认可和依赖，组织了一支半官半私的武装。

可以说离开了西凉这种特殊的政治地缘关系，董卓不可能被“养虎为患”，也不可能组织起如此彪悍的一支武装。

其二、西凉集团基于政治诉求所爆发的凝聚力

西凉集团的凝聚力相当强，这是他们能走向帝国巅峰的很重要原因。是什么东西让他们获得了如此强的凝聚力呢？集团政治利益诉求！

东汉末年随着军功豪门集团的瓦解，关东豪门集团成了东汉帝国的实际领导者，排在第二位的是关中集团和河东集团。

但从军事战略意义上讲，西凉集团的地位不容忽视，只是政治利益这东西谁也不会谦虚地让渡，尤其是关东集团的袁氏、杨氏、陈氏、荀氏、司马氏等大佬，对西凉集团的崛起表现得忧心忡忡加虎视眈眈。

这种恶劣的政治环境，让西凉集团如同小妈生的孩子，怎么办？只有团结起来对付嫡子。所以，东汉末年的政治版图，事实上是西凉集团不得不团结的外部力量。

其三、董卓超强的领导能力

这一点史书不会去记载，但很显然，如果董卓没有出色的领导力，甚至人格魅力，绝不可能将一帮骄兵悍将，将西凉众多豪族融合在一起，这也是董卓死后西凉集团立刻分崩离析的原因。

按史书记载，年轻时候的董卓，能让西羌豪酋们俯首帖耳，以结交董卓为荣，心甘情愿地认他做大哥。

客观讲，董卓确实给人民带来巨大灾难，但抛开道德审判透视本质就不难看出，他与袁绍等人的矛盾，其实就是西凉和关东、关中政治集团之间的利益分配问题，没有圣人与强盗之分。

为什么武则天对自己儿子这么残忍？

武则天要夺的是李家江山，李家的江山只有她的儿子们能继承，那可不是得把儿子搞下台？

麟德二年，唐高宗决定举行封禅仪式。

封禅仪式，是帝王祭祀天地的一种盛大仪式，它象征着帝王治理疆土有方，是帝王功高显绩的最高嘉奖。

它在泰山举行，共分为初献礼、亚献礼和终献礼。通常由天子行初献礼，剩下的亚献礼和终献礼由王公大臣施行。

属于前朝的政事，自古女人没有资格参加。

可偏偏这次高宗举行封禅仪式，武则天提出了异议，要求自己率领命妇也参加这一典礼狂欢。

高宗允许了，让武则天行了亚献礼。

可能就从这一次开始，本就对政务熟悉，与高宗并驾齐驱，共同拴住大唐这匹野马的武则天，在看到了帝王的最高荣耀后，就对皇位有了心思。

这一下，武则天能不去夺儿子的皇位吗，她想要的不单单是行亚献礼，她想行初献礼，一人之下万人之上，名副其实的那种。

武则天的儿子普遍爱反抗母亲，企图将母亲拉下政坛

其实最开始武则天并没有想要除掉儿子，可惜的是她的长子李弘入住东宫后，从来都跟她不是一条心。

武则天为了他除掉了原太子李忠，李弘得知兄长暴尸荒野后，上表请求父亲能够将兄长收葬。

武则天与萧淑妃是死对头，连带着萧淑妃的两个女儿义阳、宣城都遭到了牵连，一直被囚禁在冷宫里，好大岁数了都没着落。

李弘可怜自己的两个姐姐，又上书父亲，希望能够让两位姐姐出嫁，有个好归宿。

再加上李治也不知抽了什么风，人还没挂就想把权力递交给李弘，武则天再也坐不住了，这代表着她也要趁早退休，对于风头正劲的武则天这怎么能忍受？

上元二年四月，李弘随高宗及武后去往洛阳，暴毙于绮云殿，接着担任太子的是武则天的次子李贤。

不想李贤比李弘还不听话，武则天不断想要驯服这个儿子，不想儿子并不听她的，还命人编撰了《后汉书》来提醒武则天不要过于干政。

武则天气极，儿子现在都不听话了，公然和她叫板，真要做了皇帝自己可不得守着宫内砖头做个等死的老太婆?

为此，武则天不断命人制造对于李贤不好的言论，并且抓住李贤纵情声色的缺点，命人对李贤发出指控，立案审查，把李贤的案子活活做成了谋反案。

还是高宗请求武则天手下留情，李贤才只被免为庶人。

随即上台的是武则天的三子李显，他是熬到了自己老子死了当了皇帝了，可惜啊，实在是太嫩。

由于气愤自己母亲不愿还政于己，他大力扶持外戚，明目张胆培植自己的力量，想要与武则天抗衡，甚至在宰相不允许的情况，脑子一抽说要把天下给自己的老丈人。

为此，武则天果断废了这个废材儿子，将其流放。

次日，武则天的四子李旦便上场了，也就是唐玄宗的老爸。

李旦眼见三位哥哥反抗母亲的悲惨下场，果断乖乖听从母亲的安排，并找了机会及时将皇位这烫手山芋送给了母亲，这才保全了自己的性命。

相比较哥哥们行事鲁莽，反抗母意，太平公主有勇有谋，是母亲忠实的拥护者

武则天的男宠张易之、张昌宗本是太平公主的床伴，太平公主为讨好母亲，学着千金公主献薛怀义一般，把心头之好送到了母亲的床上。

不仅如此，待到二张深获武后恩宠、如日中天之际，太平公主还与自己的两位哥哥一起联名上奏，要求给二张封王，来巴结男宠及自己的母亲。

除了这些举动，太平公主深获母亲的宠信，太平公主还代表李氏家族与武氏家族亲近，以全武后想要平衡李武关系之心。

在自己的丈夫薛绍受到牵连，获罪饿死后，太平公主顺从了母亲的意愿，嫁于武则天的堂侄武攸暨，还与李旦一起参与了武李盟誓，保证互不侵犯。

更有的，武则天没有说，后世人猜测，武则天的长女安定公主早夭（一说是被武则天自己掐死的），武则天出于愧疚想要补偿的心理，这才对独女太平公主宠爱至甚。

不管如何，作为政治家的武则天，她想要掌控那个男权至上的世界，她必定要抛弃自己的性别，自己作为母亲的柔软，如若不然，大事如何能成呢？

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有多少姓氏是从山西大槐树迁移出来的？

一位姓王的安徽网友说：我是山西“三槐王”迁徙到安徽的后代，祖辈传言王家门前有三棵老槐树，让后代记住，方便寻根。

后来，这位网友的父亲真的带着家谱去山西寻根，且找到了王家大院。除了安徽的“王”姓，还有哪些姓氏是从山西大槐树迁移出来的呢？这要从山西大槐树的故事开始说起。

山西大槐树的故事有真有假

小的时候常常听老人讲，说我们并不是本地人，而是从山西大槐树底下迁来的。我们不信，老人就会让我们脱掉自己的鞋子，露出脚丫子，然后指着我们的小脚指说：“从大槐树迁来的人，和别人不一样，最明显的标志就是小脚指的指甲是两半的，不信你看看你的指甲。”我低头一看自己小脚指上指甲，果然是两半的，遂对此深信不疑。

长大后笔者查阅了一些资料，才知道老人说的话一半真一半假。

“一半真”是说老人讲的故事是真的。

图：洪洞县祭祖公园里的牌位

元朝末年，统治腐败。中原地区接连发生水、旱、蝗、疫四大灾害，百姓有的饿死，有的病死，苦不堪言。《明太祖实录》中说此时“道路皆榛塞，人烟断绝”。在这种情况下，山东、河南、安徽、河北等地区爆发了农民起义，元朝统治者出其精锐，对农民起义进行了残酷的镇压。

经过10几年的争斗，以朱元璋为代表的农民起义军，建立明朝，随后又收复中原，赶走了元朝统治者。此时的中原，早已是一片废墟。史书记载是“死亡百姓无数，村庄城邑多成墟”。

明太祖朱元璋为了稳定统治，采纳了郑州知州苏琦、户部郎中刘九皋等人的奏议，决定将一部分百姓迁移到中原地区和其他人烟稀少的地区。

把哪里的人迁过去好呢？山西首当其冲。

元末明初的山西，风调雨顺，连年丰收，社会稳定，经济繁华，人丁兴旺。其中还有一个最关键的因素，距离近。山西距离河南、山东、河北、安徽等地都比较近，相对来说更容易说服他们搬迁。

据史料记载，从洪武初年至永乐十五年，50年的时间里，朝廷一共组织了八次大规模的移民活动。其中山西洪洞县是晋南最大、人口最多的县，移民出去的也最多。

山西《洪洞县志》以及洪洞县《大槐树志》中记载道：明永乐年间，当地官府曾七次在大槐树左侧的广济寺集中百姓迁往中原一带。

让百姓离开自己生养的故乡，谈何容易，为此朝廷费了不少功夫。后来民间又出现了很多故事，其中流传较广的故事是这样的：

朝廷前来号召百姓移民，却没几个响应的。于是负责移民的官员出了一个主意，在广济寺旁，有一棵千年槐树，他就张贴了一张布告，上面写道：“不愿迁移者，可到大槐树下集合。”

百姓看到布告后，纷纷赶往大槐树下，一时聚集了10几万人。官员一看，这么多人不愿搬走，愿意搬走的人太少了，不好给朝廷交差。怎么办呢？他灵机一动，直接派兵把百姓团团围住，大声宣布：“大槐树下面的人，统统都要迁走。”

这和之前说的不一样啊，百姓们感觉自己受到了蒙骗，一时间，哭喊声、叫骂声不绝于耳。但这些丝毫阻止不了他们被搬迁的命运。

其实这个故事是假的，因为根据史料记载，朝廷当时召集的大多是一些没有土地或者人多地少的农民，而且给他们的有补贴。

为什么这个故事会广为流传呢？或许是因为他们怀念家乡和家乡的亲人，痛恨朝廷把他们和亲人分开。

“一半假”是指老人说的标志是假的。

老人说小脚趾指甲是两瓣的都是从大槐树下迁来的，毫无科学根据。小脚趾两瓣称为“跰甲”，在医学上叫称作瓣状或小脚趾复形，西医认为这是一种脚部的病变，但对健康并没有影响。

2005年，复旦大学公共卫生学院流行病研究室副教授边建超、研究生郝卫国等人，对出自山西洪洞县大槐树的跰甲传说，做了遗传学方面的考察和研究。

研究发现，洪洞县并非所有人都有瓣状甲，他抽样调查的结果显示，洪洞县人出现瓣状甲的概率为79.51%，其中男性为82.28%，女性为76.15%。有时候同一个家庭的兄弟姐妹，有的出现了瓣状甲，有的却是正常的。

这个研究表明，大槐树“跰甲传说”是错误的，用跰甲来区分族群，是很不合理的。

山西大槐树下的人迁到了哪里？有多少姓氏？

大槐树一共有三代：

第一代大槐树，在清顺治八年（公元1652年）汾河发大水时被洪水冲毁，如果活着，距今有1800年的历史。

第二代大槐树，是第一代大槐树滋生的，现在也早已消失不见，如果活着，距今也有400多年的历史。

第三代大槐树，和第二代大槐树同根生，就是我们现在看到的那棵，如今的它枝叶繁茂，充满活力。

这些大槐树下的“槐乡后裔”到底去了哪里呢？

根据《明史》、《明实录》、《日知录之余》等史料以及一些地方志、碑文的记载，明朝洪洞大槐树移民分布在全国18个省（市）、500个县（市）。

其中河南地区有106个县（市）、山东地区有92个县（市）、京、津、冀地区有129个县、皖、苏、鄂、湘地区有62个县（市）、陕、甘、宁地区有51个县（市）、晋北、晋中及内蒙古、东三省地区60有个县（市）。

移民姓氏一共1230个，这是洪洞官方统计的数字，因为洪洞县的祭祖公园内，设有一处祭祖堂，里面供奉了1230个姓氏牌位，供各地人民回来寻根祭祖用。但是真正的姓氏数量，还有待考证。

总结

据《中国姓氏纪编》记载，中国一共有大约5730个姓氏，洪洞县迁出去的姓氏独占五分之一，迁出人口遍布全中国，这种可能性还是不太大的。明朝朱元璋时期官方统计人口是6054万，洪洞县志记载当时洪洞县人口不到10万，只占总人口的六百分之一，如何能做到如今孕育2亿多人口，独占全国七分之一的呢？

最大的可能是什么呢？笔者认为是：

第一、大槐树可能不止一棵。

第二、大槐树是移民人口的中转站。

第三、洪洞大槐树比较有名，所以很多人记不清楚自己的来源，在编写族谱的时候刻意地往上靠。

总之，大槐树迁移的确是真，但绝对不可能迁到这么多地方，也不可能有这么多的姓氏，至于“跰甲传说”更是荒唐至极。

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走西口这一历史事件指的是从山西到哪儿？

谢谢题主提问。几年前，我曾走过西口，还写过一篇游记《夜走杀虎口》，对此事有些了解，可以回答此提问。

何谓走西口？

在中国明清两代的历史上，除了由官方主持的“湖广填四川”外，还有三次民间人口大迁徙，这就是“闯关东，走西口，下南洋”。其中的“走西口”，是明朝中期至民国初年400余年间，无数山西陕西人背井离乡，前往蒙古草原谋生的大迁徙，史称“走西口”。

走西口的路线。

西口是一个地域概念，有广义和狭义之分。

广义的是指张家口以西的各处通往绥远（今内蒙古中部）的关塞隘口。

主要有三条线路：

第一条：是从杀虎口直出山西，抵达归化（今呼和浩特），继而前往俄蒙交界的恰克图；

第二条：是从河曲、偏关西渡黄河，从准噶尔旗北上归化、包头；

第三条：是从榆林、神木取道鄂尔多斯，前往河套。

狭义的走西口仅指从晋西北出杀虎口北进绥远的线路。

民谣云：“东有张家口，西有杀虎口，出了杀虎口，两眼泪双流”，说的就是经杀虎口西去的路线。那首撕心裂肺的民歌《走西口》，唱的也是这里的事。

为什么要走西口？

其实，在明初尚无“走西口”之说，在此之前的元朝本来就是从蒙古高原入主中原的，那时的中原、蒙古是一体的，更不会有走西口之说。后来朱元璋率军摧毁了元朝，将忽必烈的子孙赶回了漠北草原。为防止蒙古骑兵再次入侵，朱皇帝下令修葺毁损殆尽的长城。几十年时间里，朱明王朝把长城从辽东一直修到了嘉峪关以西，并派大军驻守各关塞隘口。如此一来，高墙壁垒便阻隔了蒙古与内地的正常往来。在很长一段时间里，杀虎口成了出入蒙古的唯一通道。

当时山西陕北一带人口稠密，土地贫瘠，十年九旱，民不聊生，每遇荒年灾祸，大批的农民不得不背井离乡寻找活路。而蒙古高原此时地广人稀，土地肥沃。自古以来，蒙古高原上的民族只习游牧不事农耕，这些地方自然成了灾民走西口的首选之地。大批的山西农民携家带口从杀虎口前往归化、鄂尔多斯、包头、河套一带开荒种地从事农耕。到清初康熙三十六年（1697）开放边禁，允许陕晋灾民到禁地（长城北五十公里无人区内）垦殖，于是大批的晋陕人从各关塞隘口，前往内蒙古种植、放牧和经商。这一大规模的迁徙现象在民间便称之为“走西口”，持续了400多年。

走西口的历史意义。

千百年来，蒙古高原上的游牧民族虽然剽悍强劲，其铁蹄曾多次踏破中原王朝的金銮宝殿和欧洲人的王宫尖塔，然而生产力却极其原始低下。在绵延400余年的走西口中，晋陕人带去了中原先进的农耕文化和商业贸易，改变了单一的游牧方式，使阴山以南广大地区成为农、牧、商并举的多元化社会。人口的流动带动了文化的传播，文化的传播又拉近了民族间的距离感，增强了认同感，民族融合在走西口的过程中渐渐成为趋势。

杀虎口在走西口中的历史地位。

杀虎口位于山西内蒙古交界处的长城边，黄土高原和内蒙古高原的过渡地带。北距呼和浩特120公里，南至朔州110公里，东离大同85公里，历代皆为兵家必争之地。清《朔平府志》载：“杀虎口其地内拱神京，外控大漠，实三晋之要冲，北门之扃钥也。”又说杀虎口“扼三关而控五原，自古倚为险要。”

杀虎口之名来源也很有意思。杀虎口在先秦两汉期间，仅是一条通道，称为参合径，唐以后开始设立隘口，称白狼关，到宋改名牙狼关，明朝为抵蒙古瓦剌部南侵，大军多次从此地出征大漠。不知是那位豪气冲天的将军，为激励士气，改名为“杀胡口”。胡者胡人也。到了努尔哈赤入主中原，也许是满人与蒙古人同属游牧民族，脉源同宗，不能同宗相杀，又改为“杀虎口”。到清末民初时，大天大乱，杀虎口成了兵匪聚啸，打家劫舍，杀人越货，走西口之人心惊胆战畏之如虎之地。十几年前，一部《杀虎口》的电视剧，把它名气形象地展现在现代人的面前。

尽管如此，在漫长的岁月里，从杀虎口前往内蒙古的人最多，在三条走西口的路线中最为重要，有着不可撼动的历史地位。

（图片来自网络）一一一一一一一