身份证号码的意义(那些中介把身份证拿出来直接拍照)

身份证号码的意义，那些中介把身份证拿出来直接拍照？

没有。这个你大可不必担心。

劳务公司，就是你所说的中介，它的业务就是负责帮工厂招聘工人，然后工厂按招聘人数和所招工人在厂里上班的实际工时付给劳务公司一定的劳务费。这些劳务公司必须取得国家劳动保障局颁发的《人力资源许可证》，《劳务派遣证》，工厂才会和他们签订劳务输出合作协议书，委托他们代理工厂招聘工人。

那为什么劳务公司的招聘员在你报名登记时，要把你的身份证拍照发在群里呢。

劳务公司不是单帮一个厂招聘工人，而是同时帮很多工厂招聘工人，对工人的年龄，民族，地区，性别有不同的要求。有的工厂是要求劳务公司送人到厂之前，先把求职者的身份证拍发的厂里人事部审核通过后，再通知劳务公司送人，免得工人送到工厂因不符合厂里的要求，又把工人退回去。这样做目的是为了避免浪费了劳务公司的运送成本，浪费求职者时间。

每个劳务公司都会聘请不少招聘员为他们工作，负责在各地招聘工人。劳务公司为了管理方便都会建一个工作群。劳务公司的管理员每天会在群里发布信息，今天招什么厂，什么时间接送工人。招聘员发你的身份证拍照发到群里，并在群里说明是去那个厂的。这个群就是他们公司的工作群。当群里的管理员看到招聘员发的身份证后，就会帮这个招聘做好登记，注明是某某招聘员招的，作为发给招聘工资的依据。然后就会统一将身份证传到厂里审核后，再安排车辆来接工人进厂。

把你的身份证拍照发到群里，简单地说就是，一是给劳务公司内勤人员方便登记管理。二是统一传给厂里人事部，方便厂里对求职者基本信息审核。作为劳务公司的招聘员都有一定的职业操守，他们不会泄露你的个人信息，更不会拿你的身份证去搞网贷。如果他们这样做的话，一旦被发现，会受到公司的严厉处罚，以后就甭想在这个行业混了，所以你大可不必担心。

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真的有意义和价值吗？

活着是有意义的。意义这两个字，不等于你此生做了多大事，真正干大事的推动潮流的人是极少的。你把人类比做大海，把自己比做一滴水总是可以的。不要去想地球多你不多，少你不少，人多将死，这个世界少了谁除非世界未日来临，即宇宙发生使未日来临现实（这个现实也许不存在或很遥远，还有几万亿年）地球照样转。你要多看些好书，好书很多，你看真正的杰出人士的书多了，你的眼界也就开阔了。看杰出的好书，就象交上了一个杰出的朋友，从这些书中吸收精神营养，精神就有力量，这种力量对人，对人生和人生意义我看也是很重大的。我非常看重名著，别的先不说，就其文笔就教人看了钦佩，严格地说，名家是需要练笔的，看多了，你才会比较出人家背后所下的苦功和持之以恒的做学问的毅力。学问不是烟花，飞上天漂亮一时，它是要经得起岁月时光的检验的。所以尽管吸眼球三字很流行，但我还是觉得，心灵的眼睛更值一吸。真正大家著书立说，不是投其所好而是投其所需。烟花很漂亮，但毕意艳其一时，气球纵然飞上天让你见其美丽，但毕竟是空的，只要拿针一扎，偏在当处，怕是借风飞空成其高的机会再也不会有了。

人活着必须消费，消费的钱是从那来的，自然是通过劳动获取的。国家是怎么富强的？不是印票子印出来的，而是靠人通过劳动创造了劳动价值和决策层的运用之妙产生的。中国层层收税，并非仅仅是纳税人为税收做贡献，而是任何一个消费者都在为这个税收做贡献。这也就是说汪洋大海是靠一滴滴的海纳百川累积的。从广义言，这就是活着的意义，成千上万人活着的意义。

可以这样说所有的意义都是为活着而设立的而服务并服从活着的。离开了活着，就离开了根本。对个人而年，我认为意义的厚重过程的源泉必须来自于知识。你不断丰富自己知识，你才有英雄用武的希望。英雄是历练出来的，纵是天才，也不能脱离历练。

孟子说：“尧丶舜，是按照自己本性做事的人，商汤周武王，是通过自身修养后回归本性做事的人。”所以你根本无须在乎别人说什么。按自己的本性做人就是了。

活作是有意义的。中国的哲学就是生的哲学，生生不息的哲学并为生生不息服务而产生而存在而深入人心的哲学

。你看看“两仪生四象，四象生八卦…”就知道了。

当地父母官敬畏吗？

“秀才”、“举人”、“进士”这些称呼虽然不都是因为科举产生的，但现在提到这些身份，一般都默认为是明清时期的科举人才称呼。

所以，如果想要了解他们的社会地位，严格来说需要从唐宋之前与明清之后两个时代来谈。

唐宋前的“秀才”、“举人”和“进士”，只是一种普通身份

“秀才”其实在汉代就有了，也称为“茂才”，是察举制的一种产物，在记录当时历史的典籍中经常会看到“举茂才”的记载，就是讲的这件事。

到了唐代进行科举制的改革，曾经设置了“秀才科”，所以参加这一科考试的人就被称为“秀才”。但是这科考试后来被取消了，只存在了很短的时间。

察举制下的“秀才”或者“茂才”在当时就是“举人”。

这是受了“举孝廉”等传统的影响，由地方推荐人才去中央考试，即乡贡，这些人就被称为“举人”。

而“进士”的称呼也比较广泛。

不同于明清时期叫做“考进士”，在唐朝，凡是参加科举“进士科”考试的考生，都被称作“进士”。

也就是说，不管你考没考中，只要是要参加这门考试的人，都叫“进士”。

所以，唐代的“秀才”、“举人”、“进士”其实没有那么值钱，实际上就是读书人的另一种称呼而已，再具体一点就是读书人中比较优秀的那一部分。

社会地位和正常读书人没有什么不同，当然考试合格的会进入官府学习，比如翰林等机构，在这样的学校里毕业了，说明具备了一定的治政能力，才会有机会被授予有实权的官职。

地方官对这些人不会很敬畏，顶多表示读书人之间的尊重罢了。

明清之后的“秀才”、“举人”、“进士”，含金量较高

今天提到“秀才”等称呼，一般默认的就是明清科举之后诞生的人才，更像是一种特殊的社会阶层，介于“官吏”与“百姓”之间。

一个读书人的真正的起点就是从考中“秀才”开始。

不要认为这个秀才很好取得，它也需要考试，并且难度还不低，不是谁都能考得上的，毕竟在古代读书本身就是不太容易的事情。

现在有些认为“秀才”就相当于今天的大学本科，这是外行人的信口胡诌，当不得真。

有人做过统计，有清一代童生，也就是考中秀才之前的读书人的称呼，数量大概在200-300万，而能取得秀才身份的不到50万，而清朝人口在一亿到四亿之间。

二百余年的时间里，人口过亿的帝国，总共才有不到50万的秀才，还认为“秀才”很容易考上吗？

当然，考上了秀才，虽然一般并不能做官，但也意味着具有了初步的治政资格。

同时，秀才也有了很多特权。

比如见官不跪，当然也得看什么官；受审不刑，自然也分等级；不服徭役，不交田税，这两条就比较实在了。

说明只要考中了秀才，其生活水平在当时是要比普通人好太多了。

如果能力够强，三等中考上了一等，朝廷每月还给米给钱，逢年过节还有特殊慰问，鼓励他们继续向上考。

因为基层官员不够，所以一些基础工作，比如文书、诉讼等等活计都外包给秀才们来做，他们也为百姓帮忙，口碑一般都不错，官府和民间都有点面子，这是其他举人等身份的人所不具备的。

所以，地方官对于秀才虽然谈不上敬畏，但一般也不会得罪，毕竟他们自己曾经也是这个出身。

而能做到地方官，最差也是一个举人出身，秀才对地方官才是应该敬畏的。

如果能从秀才中考到“举人”，那就更厉害了。

我们说秀才在有清一代不足50万人，举人就更少了，只有区区十五万人。近三百年的时间只选出了这么点人，平均下来一年也不到一千人，可想而知其中的难度了。

当然，考中了举人就以为着可以做官了，如果只是举人的话，当个县长一类的官职是最低级的，当然还有上升的空间。

这个时候的身份就已经不再是普通百姓了，而是代表着官府。

我们常常把古代民众分为“士农工商”，其实在它们上面，还有官吏，是治理这些百姓的。他们的行为会直接影响到治下百姓的生活水平，别管你是什么农民还是富商，都得老老实实听话。

所以，一旦省里下达了通知书，宣告某一处地方的秀才中举了，那可真是大事。不说之前周围人的敬畏态度，就是各路富商都得赶来巴结，提前施恩，有仇怨的最好提前赔礼消解，要不然说不定哪天就回家乡当父母官了。

而对于当地官员来说，这也是一件荣耀的事儿，趁此机会来结交一番绝对没有坏处，说不定这就是以后的同僚。尊敬有之，虽然不至于敬畏，但一定不会轻易得罪，平辈论交就可以了。

这种待遇大概就是“一步升天”，能理解范进中举之后为何发疯了吧？

到了进士阶段，那很大可能就是未来的中央大员。

不同于秀才考举人，考中举人的学子必须要去考进士，路费、学费官府报销，这叫做“公车”。近代有一个“公车上书”，那个“公车”就是这个意思。

三年一次的进士考试，录取人数大概在300左右，这个竞争多么激烈不用多说了。

好笑的是，还有人将考进士比作高考，这差得太远了。

需要注意的是，这时候的考试就不是一场两场就能考完的，往往要考很多次，可以理解为初试、复试、面试、二面、三面……最后来个殿试分出三甲，这还不算完，一甲三名除去在外，也就是状元、榜眼和探花，其余人参加朝试。

这一系列考试结束之后就能做官吗？

也对也不对，因为确实是有官职在身了，但实际上还处于学习如何做官的阶段，并没有太过重要的职权，有一些得到重视的人才往往学习过之后还要外放锻炼，这是一个很复杂的过程。

说到这就能知道了，进士的身份是很高贵的，并不是所有的官员都是进士出身，甚至大多数的官员都没达到这个水平。这里所说的“进士”出身还是指的所有考中的举人，没有细分等级的。如果细分的话还有“进士出身”、“同进士出身”等等差异。

那么，地方官在考中了“进士”的人眼中其实就不是一个级别的存在了，不出意外的话，他们甚至一辈子都很难再见到考中进士的人，因为这些人才几乎都是中央的预备队。即使再差劲的进士，也能当个五品官左右，最差是个省部级，厉害得话称为皇帝之外的一把手都不是没有可能。

所以就有一个很有趣的现象，在南方一些盛产“状元”、“进士”等地区任职的地方官往往很憋屈，不太敢得罪太多人，谁知道被得罪的人家里是不是曾经有个“进士”呢？

当地父母官或许会对自己治下出了一个进士感到自豪，但说到“敬畏”，因为也没什么太多交集了，估计这种态度也没多大意义。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。

货币真正的意义是什么？

要想了解到货币的真正意义，首先你要知道什么是货币，货币便捷了什么，成为货币的几个标准又是什么。只有了解了这些才能体会到货币的真正意义，为何会有货币这个东西。

什么是货币

货币是人们通常接受的用于支付商品和服务的任何东西。在过去，食盐、羽毛、毛皮衣、石块，罕见的贝壳、茶叶和马匹等各种各样的物品都曾被人们当过货币。事实上，直到19世纪80年代，货贝一直是世界上的主流货币之一。

中国最初使用货币的时间再世界上也算是最早的国家之一了，中国最古老的金属货币是铜铸币。一是“布”，是铲形农具的缩影。二是“刀”，是刀的缩影。三是铜贝，是在南方楚国流通，通常称之为“蚁鼻钱”。秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，定下了在秦国领土内通行使用秦国圆形方孔的半两钱。到了汉武帝时期，帝朝收回了郡国铸币的权力，由中央统一铸造五铢钱。从此确定了由中央帝朝对钱币货币的铸造和发行的统一管理。

也有部分专家认为，货币的发明是为了统治者更好的掌控社会财富的一种工具，认为本质意义上是控制经济的工具，因为货币的建造发行都在统治者手上。普通老百姓通过劳作获得了粮食、衣物，从而创造了自身的财富。但统治者发行了统一使用的货币，给一切物品定了价，只能通过颁发的唯一货币进行买卖。于是，这所有百姓靠自身劳作产生的财务就变相的潜在的成为了统治者的，让统治者更好的掌控社会。

物物交换

是指商品或者服务直接交换其他商品或服务。虽然物以物的交换听起来像过去的事情，但是现在很多人发现了在网上进行物以物的交换的好处。其他人则采用面对面这种古老的方式交换商品和服务。在西伯利亚，人们用两个鸡蛋来购买电影票，而乌克兰人则用香肠和牛奶支付他们的能源账单。

今天，你可以到易货贸易行放人自己的商品或服务,获得贸易信用换成你需要的其他商品或服务。易货贸易行使得物以物的交换更加容易,因为你不必找到与你交换物品的人,这事交由贸易行去做。

货币本身并无价值，他拥有的真正价值就是人们或统治者赋予了他这样的价值，人们愿意相信他能够换到自己想要的东西，而统治者也需要这样的货币来稳定领土内的经济安稳，有利安稳才能够带动经济的发展。不然一切物品价值杂乱无章，只会使社会更加混乱，这也是货币产生的一个原因。

可用作货币需要满足5个标准:

传统物以物的交换存在一个问题,那就是鸡蛋和牛奶不方便随身携带。大多物人需要某种便于携带、可以分割、经久耐用且价值稳定的物品,以交易商品和服务,而不必的将实际的商品带在身边。一种解决方案是硬币和纸币。

1.方便携带

相比猪和其他沉重的产品,硬币和纸币更容易带去市场。可更快速的完成交易，无需再那边相互称斤称重后才能展开交易。

2.可以分割

不同大小的硬币和纸币代表不同的价值。在1963年之前,一枚美国二角五分银币的含银量是五十分硬币的一半,一美元的含银量是二角五分银币的4倍。由于当前银太贵,现在的硬币由其他金属制成,但被人接受的价值保持不变。

3.价值稳定

如果众人都约定硬币的价值,那货币的价值就是相对稳定的。事实上,美国货币非常稳定,以至于世界上很多国家使用美元作为衡量价值的手段。如果美元的价值波动太大,世界就会转而使用其他形式的货币来衡量价值,比如欧元。

4.经久耐用

硬币会保存几千年,即使沉人洋底也不会毁坏,如你所见,潜水员在沉船中发现了硬币。

5.独一无二

硬币要做到难以伪造或复制,要精心设计和铸造。利用最新的彩色复印机,人们可以相对容易地复制出纸币。因此,政府必须不遗余力地确保真正的美元易于识别。这就是为什么你手中较新纸币的人像略微偏离了中心,而且还有看不见的线条,它们在银行和商店进行检查时会快速显现。新100美元纸币有了一些新的特征,比如3D的安全条带和含有缩微薄片的墨水池,变化角度会出现颜色的变化。然而,新的纸币也存在问题,美国雕版和印刷局必须要分

类整理几百万张纸币,以剔除那些印错的。

硬币和纸币简化了交易。大多数国家有自己的货币,它们全都具有方便携带、可分割和经久耐用的特点,但在稳定性上,它们并不总是相同。

电子现金

是最新式的货币之一，你可以通过各大手机平台实现在线支付,或是使用贝宝通过电子邮件接收或发送电子现金。接受者可以选择将电子现金自动储蓄存至他们的银行、用于网上购物的电子现金或者传统的邮寄支票。

比特币是数字形式的货币，他更难伪造，没有国界的限制，而且可以存储在你的硬盘中，而不是存储在银行里。然而，比特币并没有普遍为人们所接受，而且有些兑换可能是违法非法的。尽管如此，未来的人们会付出努力，使用某些其他形势的货币，而不是现在的纸币硬币，使得社会无现金化。

如今的中国的经济社会就已经开始了无现金化的交易，大部分的一线二线城市都基本是以手机上的电子现金交易，而无需现金交易。如今用的微信、支付宝的线上交易已被大部分国人接受，商家愿意从网上收取资金，人们也愿意从网上支付资金。这种现象是目前许多发达国家暂时还没有做到的。使用电子货币已经广泛的渗入到国人的生活当中，其中的方便快捷程度已经代替之前存款转账都需跑去银行亲自操作，使国人跟加信任电子货币带来的好处。

综上所述

货币在古代或许真的是统治者为了更好更能掌控社会从而推行的一种工具，但也侧面带动了经济发展，方便了诸多便捷贸易。到了如今货币的多少已经代表着自身财富的多少，再如今的社会上有句话是这样讲的：金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的，也就代表如今的国人有多看重货币。在如今如若出现经济崩溃就很有可能直接引发战争。