造纸术是谁发明的(世界上最早的纸是古埃及的莎草纸)

造纸术是谁发明的，世界上最早的纸是古埃及的莎草纸？

谢谢邀请。古代及莎草纸的历史确实比中国汉朝时候的纸更早，然而严格说来，莎草纸并不是真正的纸。

众所周知，中国古代四大发明是火药、指南针、造纸术和印刷术。但对这四大发明的质疑也出不去。比如造纸术，我们的教材说是东汉蔡伦最后确认的，其最初发明在距今二千年前左右。而有人却指出，早在公元前约3000年，即距今五千年的时候，古埃及人就开始制造使用一种叫做“莎草纸”的“纸张”。这样算来，埃及人造纸的历史，比中国人要长了一倍不止。

莎草纸历史比中国造纸术更悠久，这是无可争议的。但关键在于莎草纸到底算不算真正的造纸术。

什么是造纸术呢？基本方法，是将富含纤维的造纸原料，切碎后，浸泡、搅拌并加入各种化学物质，脱去其中的杂质和可能影响纸质的成分，形成纸浆。

然后，再将纸浆用某种方式捞起来，平摊形成一层层的湿纸。

下一步将湿纸脱去其中的水份、再干燥之后，就得到一张张可用的纸。

在显微镜下，这一过程实际上是纤维素分子再链接的过程：

纸张构造的核心，是纤维素分子。

造纸原料中的分子，原本就是通过氢键链接，但是外形并不适宜书写，还混有杂质。

切碎浸泡搅拌后，纸浆的纤维素分子原本的链接破坏，纤维素分子通过水分子彼此连接。

去除杂质，以及捞起来脱水后，纤维素分子之间直接通过“氢键”彼此结合，形成坚韧的网状结构，延伸成片。这样，柔韧和可以延展的纸张形成。

由此可见，通常说的造纸术，应包含打浆、抄纸、脱水等几个步骤。从化学上而言，打浆是拆开纤维素分子之间原先的氢键链接，然后通过抄纸和脱水形成新的氢键链接。无论具体技术如何，满足了这几个条件的，才是真正意义的造纸术。

而“莎草纸”的制作，却不是经过这几个步骤。

莎草纸的制作，是古埃及人收割河边的莎草，剥出茎，切成长近半米的长条，再片成薄片。经过浸泡后，把狭长的薄片并列起来，形成一层片状物。

取这样两层片状物，使其纤维方向彼此垂直，然后上下叠放在一起，用两层木板夹住，捶打、挤压、脱水，再经过干燥、磨光后形成片状的“纸”，用于写字绘画。

古埃及的“莎草纸”与现代造纸的共同点，都是利用了原材料中丰富的纤维，将其整合后形成片状物。

但他们整合的方式，是将两层纤维直接挤压在一起。换言之，没有经过“打浆”这个阶段，其纤维还维持着原先的形态，只不过用类似“编织”的方式，使得垂直方向的纤维长条相互加固，形成一片。

由于没有真正形成新的氢键联合，莎草纸柔韧性不够。与其说它是纸，不如说它是原始的编织物。

除了莎草纸，古代人还曾发明其他轻薄片状的写字载体。比如古代巴比伦人把羊皮刮干净后写字，叫“羊皮纸”。古代印度人、罗马人用植物叶子写字。中国造纸术之前则用丝织品来写字。这些产品虽然其形态、用途类似纸张，也是利用了原材料中的纤维，但没有经过打浆、抄纸、脱水的步骤，都不应该归于真正的“纸”一类。对它们的制造、使用，也不应与“造纸术”混淆。

所以，莎草纸到底算不算纸，埃及人到底有没有发明造纸术，完全是一个定义问题。如果你定义只要是片状轻薄的书写工具就叫纸，只要搞出了这种玩意就叫有造纸术，那确实，可以说埃及人发明了造纸术。然而，由于造出的莎草纸质量不好，而且在潮湿地方不易保存，所以中国造纸术传入后，很快在非洲和欧洲各地取代了莎草纸。

而中国造纸术，则一直用到现在。

清明上河图是谁画的？

造纸术相传是由中国东汉时代的蔡伦（63-121年）所发明，但是也有考古证据说明，造纸术早就存在，蔡伦只是改进造纸术的重要发展者。

世界上第一张纸是谁造的？

世界上第一张纸是中国蔡伦造的。

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。

中国是世界上最早养蚕织丝的国家。中国古代劳动人民以上等蚕茧抽丝织绸，剩下的恶茧、病茧等则用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，篾席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。这种漂絮的副产物数量不多，在古书上称它为赫蹏或方絮。这表明了中国古代造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

汉字到底是谁创造的？

你好!我是想要和你一起学习成长的阿云！

看了你的提问，私自猜测你是想要询问“汉字是怎么起源的”对吗？

首先，我得很郑重地告诉你，汉字是特殊的，它具有自己独特的生命和美感。但你如果想要理解它，就先得明白两个概念。

概念

1. 表音文字

表音文字是用数目不多的符号(字母)表示有限的音素或音节。

我们学习的英语就是典型的表音文字，你是不是也经历过英语课听写明明不会，但是听到读音就能够写下来的事情呢？这是因为一般来说,音和字母的对应相对稳定。人们掌握了字母的发音和拼写规则,听到了一个词的发音大致就能写下来,看到了一个词的形体也大体能读出来。

2. 表意文字

表意文字并不直接与声音发生联系,而是用数量较多的符号表示语言中最小的音义结合体———语素。

我们国家的汉字就是典型的表意文字。

因此，汉字可以用特定的符号直接表示词或语素的意义。读音相同的字可以表示意义不同的词或语素,读音不同的字也可以表示意义相同的词或语素。同一个汉字,古今的读音可能不同,不同方言中的读音也可能不同。但是今人能理解古书中汉字的字义,不同地方的人对同一汉字字义的理解也是一致的。

听到上面这些拗口的释义，其实只要抓住一个重点就好：汉字用符号来表意。

起源

现在，我们就可以来谈一谈汉字的起源了。

你肯定听说过一个故事，即仓颉造字。甚至于古代人还有“仓颉造字，天雨粟，鬼夜哭”的说法。

但实际上，学者们普遍认为汉字并非一时一人而作，而仓颉很大可能不过是一个搜集整理已经出现的汉字的官员。其中一个有力证据就是，在上古的造字当中有许多的异体字，即一个字有多种不同的写法。比如追逐的“逐”字，在有的字体里是人在追猪，有的字体里是人在追鹿。我下面放出的两张图片都是甲骨文，第一张里面就是有胖胖肚腩的猪，第二张则是有长长鹿角的鹿。

好吧，这样看来，仓颉造字的说法是不可行了。那么中国的汉字究竟是怎么形成的呢？

就目前来看，我们所认可的最古老的文字就是甲骨文。但并非说在甲骨文之前就一定没有文字，而是甲骨文是我国已发现的古代文字中时代最早的成体系的文字。

一般观点认为，文字是为了满足日益复杂的交际的需要，在原始的画画记事的基础上，人们共同创造出来的。那么，简单说来，文字一般起源于图画。看看上面的那个“逐”字，是不是很形象呢？尤其是那头鹿，像我这种灵魂画手都画不出来。

造字方法

那么，谈完了起源，我们就来看看具体的造字方法。在这方面，我们有传统的“六书”。

1. 象形

一曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。

这是许慎《说文解字》中的解释，后面的引用也全部来自于此。

这句话讲得直白一点，就是你看见它是什么样子，照着画就成了。我们最初的很大一部分汉字都是如此，它们往往栩栩如生，描绘着简单的事物，让人忍不住感叹当时先民们的智慧。

例如日、月、火、山等文字，都是具体的形象的。

2. 指事

二曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也。

这句话的意思是说：一看就认得到，仔细再瞅两眼就能发现它的意思。

其实，它就是在象形的基础上增加了一些符号，来让人更加清楚的明白它想要表达的意思。上和下就是最典型的例子。

3. 会意

三曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。

会意字其实就是几个零部件组合在一起表示一个意思。如果说指事是部分的话，那么会意就是整体。

但是在《说文》里举的“武信”例子是对的，其说明却错了。你是不是也以为“武”是“止戈为武”，意思是让我们停止战争呢？

实际上，在这里的“止”并不是停止的意思，而是“脚趾”。“戈”的话就是一种兵器，组合起来的意思是人扛着兵器打仗。

4. 形声

四曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。

形声字是汉字造字法中最常见的一个。人们常常嘲笑四川人“认字认半边”，就全是形声字惹的祸。因为从前汉字当中的形声字占了80%左右，看着它的半边来认字完全没有问题。但是到了今天，语音变化得太大了，因此才常常闹笑话。

我们熟知的证、征、误等字全部都是形声字。

5. 转注 假借

五曰转注，转注者建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。

这两类造字方法到现在仍旧有争论，并且《说文解字》也是语焉不详。因此，我就不展开同你讲了。

总结

如上所述，我们来总结一下。

中国的文字现在认为最早的是甲骨文，文字应当起源于图画记事。我们的汉字有六种造字方法，其中最常用的是形声，还有两类尚不明确。

这样一来，我讲清楚了吗？如果还有什么不明白的，请和我继续交流哦！

想要了解更多汉语和文学知识的话，请关注我哦！

蔡伦发明了造纸术？

提起四大发明，就不得不提造纸术，提起造纸术，就不得不提大发明家蔡伦。因为小学课本曾经告诉我们，造纸术的发明者是蔡伦。

然而，1986年，甘肃天水放马滩汉墓出土了一张纸，这张纸薄如蝉翼，上面绘制有道路、山川、河流等等，清晰可见，而且这张纸是西汉早期产物，竟然比蔡伦生活的东汉早了足足三百年。

难道历史和我们开了个玩笑？难道蔡伦不是造纸术的第一位发明者？

是的，蔡伦不是造纸术的第一位发明者，因为西汉初年就有了纸，但蔡伦在前人的基础上，进行了大幅改进和创新，让造纸术有了质的飞越。

这一点，蔡伦与牛顿类似，他俩都是踩在巨人肩膀上的幸运儿。唯一的区别是，牛顿踩着的这些巨人们有名有姓，而蔡伦踩着的巨人们历史上查不到了。

蔡伦是个幸运儿，他抢先一步注册了知识产权。

蔡伦利用其特殊身份，将他发明的纸命名为“蔡侯纸”，然后奏报给了汉和帝。汉和帝大加赞赏，然后号令全国学习推广，并将蔡伦姓名记载于史册中，就这样蔡伦成了造纸术的发明者。

所以说，搞发明创造，一定要多记载多记录多署名，及时申报知识产权，否则子孙后代们容易搞错哦！

那么，蔡伦究竟是干什么工作的呢？这个大发明家为何没得善终呢？

蔡伦的职业是宦官！蔡伦卷入了宫廷权力争斗中，被人害死了！

有点令人错愕了！好端端的发明家，不去好好搞发明创造，造福人类，怎么卷入宫斗之中了呢？

来看看蔡伦的简历吧。

蔡伦本来是个小铁匠，他的人生目标是造剑，造一把削铁如泥的绝世宝剑，但他家的小作坊生产条件太差，不能满足要求。

后来，蔡伦听说皇宫里面有个大作坊，里面汇集了全天下的能工巧匠，而且这个作坊生产工艺水准很高，能造出宝剑。蔡伦就想方设法入宫。

蔡伦十八岁那年，认识了一位宫里采购铁矿的官员，在他的积极引荐和活动之下，蔡伦终于进了宫，成了一个小太监。

为了实现人生理想，蔡伦做出了巨大牺牲和让步，他不惜自残身体，不惜断子绝孙，这样孜孜不倦追求科学的精神，确实值得我们尊敬和爱戴，但不建议学习和模仿。

因为模仿有风险，用刀有点痛！

蔡伦是个有才的人，这人无师自通，很快适应了宫廷里面尔虞我诈的残酷环境。

不久之后，蔡伦得到了一份差事，负责监督皇宫大作坊生产，蔡伦喜不自禁，这是个得天独厚的有利条件。

皇天不负有心人，终于有一天，蔡伦造出了一把绝世宝剑，取名尚方宝剑，并把第一把剑献给了汉章帝。

汉章帝很高兴，提拔他干了尚方令。

然而后来发生的一件事，让蔡伦陷入了万劫不复之地，什么事呢？

当时的皇帝是汉章帝，汉章帝的皇后是窦皇后，窦皇后生育能力不行，老是生不出儿子，而皇帝身边的宋贵人已经生了皇长子刘庆，窦皇后很着急，担心皇后之位不保。

窦皇后动起了歪脑筋，她采用了后宫争斗的惯用伎俩—巫蛊陷害术。

窦皇后找来了蔡伦，让蔡伦当污点证人，蔡伦迫于威胁，只能同意了！

后来，宋贵人死了，宋贵人的儿子刘庆被废。

蔡伦获得了提拔，他成了中常侍。

汉章帝又立了梁美人的儿子刘肇为太子，不久汉章帝死了。

窦皇后成了窦太后，刘肇成了汉和帝。然而，窦家权势越来越大，这让汉和帝很反感很头疼，蔡伦觉察到了政治风向，渐渐地疏远了窦太后。

后来，汉和帝果然向窦家动手了，窦氏集团死的死，贬的贬。蔡伦又主动依附了大权在握的邓皇后。

不久，汉和帝驾崩，邓皇后成了邓太后，蔡伦成了龙亭侯。

邓皇后也是个野心勃勃的女人，她也想把持朝政。她先立了汉殇帝刘隆为帝，可是刘隆不满一岁就死了。

然后又立了十三岁刘祜当皇帝，就是后来的汉安帝。

这个消息，对于蔡伦来说，无异于晴天霹雳。因为刘祜是宋贵人的孙子。

仇人相见，分外眼红啊！想当年，蔡伦和窦太后一起陷害宋贵人，现在窦太后死了，窦家后代没剩几个了！

刘祜那股怨气，只有撒在蔡伦身上了。

可是，蔡伦与邓太后关系好，刘祜投鼠忌器。

君子报仇，十年不晚。十五年后，邓太后死了，蔡伦后台没了，他的死期就到了。

蔡伦知道刘祜不会放过他的，如果落到刘祜手里，估计得被一刀一刀剐死。

蔡伦万念俱灰，端起一杯鹤顶红，一饮而尽，这个大发明家就此了却一生。

所以，人不管在什么时候都不要害人，因为害人者人恒害之。