下首(听说新学期小学生要学大量的唐诗宋词)

下首，听说新学期小学生要学大量的唐诗宋词？

根据教育部规定，在即将到来的秋季新学期，各省小学初中各学科使用。《义务教育国家课程教学用书目录》中的教材，道德与法治、语文、历史全部使用统编教材，此前在这三个科目上使用的，多种形态的教材，将告别课堂，成为历史。这也说明“一纲多本”的时代终结。

我个人觉得语文作为最重要的一门学科,语文教材的变化，是所有家长、老师最关心的问题。而新学期小学生要学大量的唐诗宋词，这样做对学生学习还是有很多帮助和好处。

著名学者、北大中文系教授钱理群先生说：“我们传统的启蒙教育,发蒙时,老师不作任何解释,就让学生大声朗读经文,在抑扬顿挫之中,就自然领悟了经文中某些无法（或无须）言说的神韵,然后再一遍一遍地背诵,把传统文化中的一些基本观念,像钉子一样地楔入学童几乎空白的脑子里,实际上就已经潜移默化地融入了读书人的心灵深处,然后老师再稍作解释,要言不烦地点拨,就自然‘懂’了.即使暂时不懂,已经牢记在心,随着年龄的增长,有了一定阅历,是会不解自通的.。

语文是一门积累的学科，没有积累，一切语文活动都无从下手，也毫无意义。学好语文需要多阅读书籍，积累语文知识。简言之能否学好语文关键在于语文知识的积累。

大量的朗读和背诵是学习古诗词最经典的方法,这是我国传统的语文教学方法,这个方法最简单也最有效.“书读百遍,其义自现”,“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”前人对这一点已总结得很精辟了。

唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。是让学生在流光溢彩的美的殿堂里，感受唐诗的风韵，体会宋词的雅致，从而培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣。

著名的中国古典文学研究专家叶嘉莹先生曾说：利用小孩记忆力强的优势，多背诵。好的作品，有丰富的内涵，等到理解力提高以后，这些早年记忆的内容就会被调动出来，如同智慧库，为孩子一生提供不尽的资源”。

儿童时期是记忆的黄金时期,这个时候阅读和背诵的东西,真正会刻进脑子里,内化为自己的智慧财富.所以我们更应该珍惜童年时代的背诵学习，以唐宋诗词为主的古典诗歌,我觉得它值得每个中国人从小背到老。

现在的学生虽然思维活跃，对新人新事新概念反应快速，易于接受。但知识积累太少，语感差，这也是语文素养难以提高的根本原因。未来,阅读是一切学科的最重要基础,如果你依然说自己的孩子没时间读书,等同于说要自己的孩子放弃所有学科。

最后简单点说现在让学生早点学习唐诗宋词，可以让孩子们了解和传承中国的传统文化艺术，通过学习唐诗宋词可以让孩子们从前人的文化精髓中，吸纳营养，从而陶冶性情，修身养性；通过学习唐诗宋词可以让孩子们在现实生活中给心灵一些诗意，给记忆一些历史，给思考一些哲理。

所以,孩子从小不但要学习唐诗宋词还有元曲，还要坚持大量阅读。你要明白给孩子最好的礼物,就是他的书房,让孩子读足够的书,会才能不被这个时代抛弃。

如何评价海子的面朝大海？

诗人海子的名诗《面朝大海，春暖花开》写于公元1989年，海子写此诗两个月之后便选择卧轨自杀了！今天是公元2018年1月2日，距离诗人逝去已有二十九个年头！今晚，我是看了海子的朗诵视频《面朝大海，春暖花开》之后，感动之余，于是找到《今日头条.悟空问答》来撰写这篇问答的。

下面笔者就码出海子的《面朝大海，春暖花开》原诗并加以评论。

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河，每一座山

取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开。

海子的其它诗歌，说实话我并不特别欣赏，可是，这首《面朝大海，春暖花开》却使我感动，使我赞叹惊叹！诗人在临去之前，为我们，为人类贡献了一这么一首绝世佳作！

我们可以读出，这首诗的关键词和主旋律是:“从明天起……”；诗人起句落笔便是“从明天起，做一个幸福的人”！寥寥轻轻一句，便概括了海子的生存状态，那是何等的糟糕，何等的不幸福！“喂马、劈柴，周游世界；关心粮食和蔬菜”，诗人海子决心从明天起做一个正常状态的人，不再沉沦了，不再钻人生的牛角尖了哦！“我有一座房子，面朝大海，春暖花开”，这一句是全诗的核心，也是诗人海子的人生理想！但现实与理想的距离，总是让人残酷得让人心疼心愀！

接下来，诗人在向我们宣称，他要走出他那无比孤独的、无比冰冷的精神的铁屋子了，去做什么呢？从明天起，去和每一个亲人通信，准备以此来获取心灵的温暖！诗人海子啊，这时候，他的心灵真的就像一座高大的冰山，需要人间的烟火和暖气来解冻的。

渐渐的，诗人诗风一转，由“小我”变为“大我”，由小爱变为大爱！“那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人，给每一条河流，每一座山，取一个温暖的名字”朋友你看，海子正活在冰冷的世界里，却想给每一条河，每一座山，每一个人带来温暖！此种境界岂不伟大哉！全诗我最欣赏的就是这两句诗，这真是海子足以流芳诗坛的名句啊！

最后，诗人再给每一个人以发自他肺腑的最真诚的祝福:“陌生人，我也为你祝福……”陌生人三字，包含的范围极其广泛，也包括我们正活着的幸福的和不幸福的你我他呢！

再最后，我忍着哀痛点了一下红底白字的发布键，并把我的这篇评海子的问答篇发布了。

潮州梦江南撰于2018年1月2日晚上

秋水共长天一色这句诗是在古代诗词中是什么水平？

问题“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这句诗是在古代诗词中是什么水平？

前言

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，出自王勃的《滕王阁序》，但是《滕王阁序》并不是诗，而是一篇骈文。

按照”水平“而言，是两个妙句，但是这种句子很少用在诗中。

在诗中一般是看不到这种节奏的句子的，在词中常常可以用到。

一、诗的句法结构-上四下三

1、七言的诗，大多是上四下三结构，例如：

两个黄鹂--鸣翠柳，窗含西岭--千秋雪。4-3

花近高楼--伤客心，万方多难--此登临。4-3

这种四三结构是七言最常见的结构。当然也可以分的更细一点：

朝辞--白帝--彩云间，窗含--西岭--千秋雪。2-2-3

这种223结构其实也是4-3结构。

二、诗的句法结构-上三下四

另外有一种所谓的折腰句，有一点区别，例如：

为他人-做嫁衣裳，3-4

这种上三下四的句式，被称为折腰句，韦居安《梅磵诗话》中介绍：

七言律诗有上三下四格，谓之折腰句。白乐天守吴门日，答客问杭州诗云：“

大屋檐--多装雁齿，小航船--亦画龙头。”

欧阳公诗云：“静爱竹--时来野寺，独寻春--偶到溪桥。”

在宋词中，王千秋《减字木兰花》结尾句写到：

欲买田--无使鬼钱。

不过，这种结构的句子在阅读时，还是4-3的节奏，例如:

大屋檐多--装雁齿，小航船亦--画龙头。

静爱竹时--来野寺，独寻春偶--到溪桥。

欲买田无--使鬼钱。

而滕王阁序中的这两句明显有区别。

三、结构与节奏都是上三下四的七言句

滕王阁序中的这两句很像宋词中的上三下四：

落霞与--孤鹜齐飞，秋水共--长天一色。

这两个七言句，在结构上像宋词中的3-4结构。这种方式的七言句，在诗中没有，但是在词中比较常见。

例如欧阳修的《锦香囊》

一寸相思无著处。甚夜长难度。灯花前、几转寒更，桐叶上、数声秋雨。

真个此心终难负。况少年情绪。已交共、春茧缠绵，终不学、钿筝移柱。

其中4-3的七言句，有：

一寸相思--无著处。真个此心--终难负。

3-4的七言句，如：

灯花前、几转寒更。桐叶上、数声秋雨。

已交共、春茧缠绵。终不学、钿筝移柱。

这种3-4结构的七言句，前三个字有时也被看作三字逗。不过欧阳修的这几句，更像七言的句子。

这种3-4结构的七言句，很少像《锦香囊》这样前后一起出现两句，常常是上下两阕分开使用，例如《花心动和楚客忆梅》（宋·方岳）

雪带边寒，渺愁予、雪中谁抱奇节。逊在扬州，逋老孤山，芳信顿成消歇。江南茅屋今安在，【疏影瘦、祗堪叹息】。归来未，沙头立尽，暮天云碧。

自笑梁园赋客。倚旧日鞍鞯，春风巾帻。问讯横枝，暖热新花，无处访寻诗阁。几年不见冰霜面，【知谁共、批风支月】。归来也，鸥盟不妨再结。

上下阕各有一句：

疏影瘦、祗堪叹息。知谁共、批风支月。

结束语

落霞与--孤鹜齐飞，秋水共--长天一色。化用了庾信《马射赋》:"落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色." 。

王勃把意象换成了落霞孤鹜、秋水长天，气象变得开阔宏伟，青出于蓝而胜于蓝，是难得的妙句。

不过，这种句式虽然水准极高，但多数出现在词中和文章中，几乎不会出现在诗里。

@老街味道

请问怎样才能跑进4小时？

很多马拉松跑者子心里，「跑进4小时」被用来作为马拉松进阶的一道坎。也有很多人努力了许久却迟迟未能实现sub 4（进4）的梦想。

在《马拉松长跑如何安排专业的训练计划？》里，介绍了一份12周（3个月）、针对马拉松新手的训练计划。这篇训练计划，同样12周（3个月），助你破4——

训练计划解读

相比轻松完成马拉松，跑进4小时对绝大多数人而言都需要更为系统的训练。除了有氧能力的继续加强，也增加了最大摄氧量训练和节奏跑这样偏速度的练习。

在跑量方面也有增加——考虑到接下来夏季普遍高温天及多雨水，跑者可以根据具体情况适当删减。但每月达到200公里跑量，依然是比较建议的。

相比之前的初马计划，对进4选手而言，能否实现目标，比赛策略也非常关键——训练计划后我们也给出了参考。

有氧慢跑：一般距离不超过16公里，强度约储备心率*的62%-75%。

长距离跑：一般指超过26公里的跑步训练，为了提升耐力，为全马距离做准备。强度约为储备心率的65%-75%。

中长距离跑：18-26公里之间，配速与长距离跑接近。

马拉松配速跑：训练中很大一部分距离以目标马拉松配速完成。

乳酸门槛跑/节奏跑：训练中有超过20分钟是以乳酸阈值配速进行的节奏跑，目标提高乳酸阈值，帮助提升跑马拉松时的比赛配速。强度一般在储备心率的77-88%。节奏跑则可以按平时10-15公里的比赛速度去跑。

恢复跑：配速轻松的放松慢跑，加速身体恢复，为下次训练作准备。

XT/rest：休息或者非跑步的其它运动，但强度不要太高。

最大摄氧/间隙（VO2Max）：间歇跑总距离不长，强度很大，场地也尽量选择操场或环形封闭公路。

12周训练计划第一阶段（1-4周）第二阶段（5-7周）第三阶段（8-10周）第四阶段（11-12周）比赛策略热身

如果只是为了跑完马拉松，赛前热身并非是重头戏——你可以用比赛开始后的几公里作为热身的一部分，也为了避免浪费体能。而对于进阶跑者而言，及早进入比赛状态就是件很重要的事情。

热身应该安排在赛前30-40分钟，慢慢进行5分钟的热身跑，而后将配速达到6分/公里，热身跑完后进行10分钟的拉伸，包括对腿部肌肉的按摩、放松肩膀，随后再进行一次5分钟的热身跑，这次要求达到比赛配速（全马4小时配速约为5分40/公里），再进行拉伸调整。

热身也是检查比赛装备的最后机会，比如号码簿是否佩戴平整，鞋带和鞋垫是否需要调整松紧，等等。

前半程

很多跑者知道，想完成马拉松目标，匀速是很关键的。但客观上跑者的跑步经济性会随着运动时间的推移变得更差。所以比赛中的配速很难以全程匀速去执行。

前面两公里可以考虑比目标配速慢20-30秒/公里，如今马拉松都会安排兔子，但多数比赛参赛选手诸多，可能你在比赛发枪时与兔子保持较远距离，即便这样也不要过于焦急的去追兔子。比赛开始前虽然经过热身，但身体未必在最佳状态，比赛一开始就跑得太快，身体也会消耗过多的糖原储备并堆积过多的乳酸。

对很多有经验的马拉松选手而言，42公里的比赛，可能前5公里都是一个调整期——今天的比赛状态如何，是否应该调整比赛策略和目标，都会在跑完前5公里后根据身体反馈来更改。

如果一切顺利，5公里之后你应该就会处于很好的比赛状态，按照目标配速前行。

最后十公里

有句话叫，马拉松是32公里的热身外加最后10公里的发挥。从半程到32公里是段容易产生疲惫感的距离，但还有最后10公里要完成。比赛进行到这个时候，掉速变得很常见，其中主要原因未必只是你身体没有能力维持配速，还包括注意力开始不集中。

在最后十公里，尽量跟住兔子或者配速较为一致的选手同步行进，随着不断接近终点，告诉自己“还有5公里”或者“只剩下15分钟了”也将非常有激励作用。

另外切记一点，无论是否口渴，后半程每个补水点都应该补充适当的水分，直到最后一公里。

可上九天揽月？

可上九天揽月，可下五洋捉鳖

请问，何谓九天，何谓五洋？

要回答这个问题，首先要知道这句话的出处

这句话出自《毛主席诗词》——《水调歌头·重上井冈山》，是毛泽东写于1965年的一首词，最早发表在《诗刊》1976年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法，以登井冈山为题材，在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合，将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉，慷慨激昂，表达了作者要继续革命的英雄事迹。

原文：水调歌头·重上井冈山

久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。

风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。

原文翻译如下：

我从小就心怀凌云壮志，今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地，哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景，还有汩汩畅行的流水，宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口，就没有任何的险处可看了。

风和雷在运动，旌旗在招展，这就是人间。三十八年都过去了，犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮，也可以潜下海洋捉鱼或鳖，谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事，只要肯下定决心去登攀。

1927年10月，毛泽东率秋收起义部队上井冈山，沿着农村包围城市的革命道路取得了革命的胜利，1965年5月，重上井冈山，阔别三十八年，感慨良多，诗兴大发，写下这首词。

诗人以无产阶级革命家的豪迈气魄表达了中华儿女壮凌云。可以飞往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”，可以探入深不可测的五大洋提拿“鱼瞥”。酣畅淋漓地抒发了征服宇宙的革命豪情。

那么，何谓九天？何谓五洋呢？

九天：

天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”

汉扬雄《太玄·太玄数》：“九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为减天，八为沉天，九为成天。”按，《吕氏春秋·有始》谓天有九野：中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天，北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰颢天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。