青川中学(幸存者现在怎么样了)

青川中学，幸存者现在怎么样了？

今年已经是汶川地震第十年了，汶川地震不光改变了很多人的生活，还改变了一些人的人生轨迹。

青川中学(幸存者现在怎么样了)

2008年地震期间，时年14岁的四川广元学生强天林，在回家途中遭遇余震，被一名解放军军官救出，并护送到安置点。

地震改变了他的人生道路。高中毕业后，强天林考入国防科技大学，正式入伍。2016年本科毕业后，他接受为期一年的集训，并于2017年6月分配入中部战区第82集团军，成为一名中尉排长。

从被救少年到年轻军官，十年来，强天林一直希望能找到当初的救人者。由于种种原因，有价值的身份信息极少，导致寻人一直不顺利。

近日，他身穿军装，将一段寻人视频发布到网上。“10年过去了，我成了和你一样的人，叔叔你能看见吗？我一直在找你，你在哪里？”

强天林说，想穿着军装，见一见当初的救命恩人，告诉他，没有辜负当初的舍身相救。“我依然不知道你的名字，但我终于成了你。”

以下是剥洋葱和强天林的对话：

剥洋葱：为什么一定要找到当初的救人者？

强天林：地震到现在10年了，今年刚好我毕业，正式下到部队。希望当初救我的战士，能看看我现在的样子。因为我也成为军人，长大后我就成了你。

剥洋葱：什么人将你救出？

强天林：一名穿着迷彩服的军人，跑过来一把将我抱住，又用身体护住我，把我从滑坡地带抱了出来。我只记得周围人叫他营长，他说，“跟我们走，我会让你和家人团聚。”

剥洋葱：救人的战士有没有受伤？

强天林：我记得一块大石头砸到他的后背，到处是尘土。他抱着我，从地上爬起来，往安全的地方跑。当时他手背上有渗出血，但也没顾上处理。

后来叔叔把我送到安置区，还帮我搭帐篷，送来面包和牛奶。第二天，也是在解放军帮助下，我的家人也被接到安置点，一家人终于团聚。

剥洋葱：之后你们有过交流吗？

强天林：后来的一个月里，接触还比较多。他们帮人搭帐篷，我就跑过去偷偷看，觉得很有意思。

但因为部队保密的原因，他没有留下具体姓名、番号或者联系方式。而在一起相处的时间里，叔叔也一直没有问我的名字，因此部队离开后，我们就失去联系。

剥洋葱：选择从军与这段经历有关？

强天林：被解放军战士救下的经历，让我信任军人。加上在一起相处期间，叔叔经常勉励我好好读书。有时候叔叔会问我，长大了想做什么，我当时想也没想，就说想当兵，因为觉得光荣。

叔叔送了我一摞笔记本，让我用心学习，部队离开的那天，我隔着车玻璃大声喊，“长大后我也去当兵”。本来我学习成绩并不好，在叔叔勉励下考上高中，就萌生了上军校的想法。

剥洋葱：考军校并不容易。

强天林：很不容易，学业上和身体素质都有要求，我一直鼓励自己“再努力一下”。高中三年，满脑子都是想着考军校。 2012年我被国防科技大学录取，16年本科毕业，到徐州培训一年，17年到正式下到部队，算是圆了一个梦。

在学习和生活上，确实要克服很多困难，但对于我来说，经历了地震中生与死的考验，这些都不算什么。地震对我的改变不仅仅来自生活和心理，还有人生道路的选择。

剥洋葱：生活上的困难来自于哪？

强天林：地震中，我的爷爷去世了。从震区被救出来时，家里什么都没有剩下。一直到现在，妈妈身体不好，常年在家里，妹妹在读初中，家里都依靠爸爸在外打工提供开销，经济压力还是不小的。

剥洋葱：如果找到当年的救人战士，想做什么？

强天林：其实从穿上军装那一天起，我就非常想找到当年救我的叔叔，想让他看到我现在的样子。十年间我成长了，参军入伍，和他成为战友，没有辜负他当年冒着生命危险施救。

地震中他应该救了太多人，有可能不记得我，但是没关系，看一看就好，对我来说，这就是救命恩人。他是给了我第二次生命的人，做人要知恩图报。

2008年5月19日，四川什邡蓥华镇，解放军第85医院的医疗小分队在地震废墟上为死难者默哀。图片来自视觉中国

剥洋葱：对于未来，还有什么心愿？

强天林：中国国际救援队也在我所在的部队。希望有一天，我也能走在救援现场，像当初解放军战士救我一样，去救助其他人，这也算是一种奉献精神的传承。

古体诗真的比律诗好作吗？

谢邀。

古体诗真的比律诗好作吗？

古体诗是与近体诗相对而言的诗体，主要指唐代以前那些不拘句数、不求对仗，也不大讲平仄，用韵较为自由的诗。近体诗又称律诗，有格，有律，讲究颇多。许多人学不来，又喜欢写，于是就按五言、七言的形式写。因为不讲对仗，不顾平仄，感觉很容易，写完之后，就自称写的是古体诗。古体诗真的比律诗好写吗？

以上是问题，以下是回答。

我以前回答过从近体诗还是古体诗入手学习古诗词创作的问题。

当时我给的答案是写古体诗确实比格律诗要容易。对于一个古诗词的生手来说，由于长期被那些新派、自由派所渲染的“格律禁锢表达”的口号所恐吓，很多人对平仄格律望而生畏。

对一个自己都感觉害怕的东西，自然就学不好，而学不好就写不好，那么不讲究平仄格律的古体诗，不需要考虑平仄关系（相对、相粘、相替）、对仗、押平水韵、一韵到底这些繁杂的规则，创作起来当然就要轻松得多了。

在一个没入门的古诗词爱好者眼里，我们甚至可以这样介绍：“古体诗就是文言文版的现代诗。”除了押韵之外，和格律诗比起来是非常自由的，甚至押韵也和现代诗一样，可以平仄通押，可以转韵，相当随意。

但这只是为了吸引诗歌爱好者进入古诗词体系的一个手段。也就是说，说它容易，是为了引人入彀，让他们以为简单，从而没有压力地真正爱上古诗词，才能沉下心来进行学习。

就像驾校教练忽悠你报名的时候，告诉你“包教包会，一次准过”，这是相对于没入门的小白说的。实际上你去了之后，发现三年没考过的大有人在。

其实要写好古体诗比格律诗难得多。

为什么？还是那个理由，古体诗类似于文言文版的现代诗。

现代诗有好的吗？当然有。当代诗有好的吗？这个就……

为什么普遍认为当代诗没有好诗？因为没有规则。随心所欲地创作诗歌，你就无法让读者从既定角度来对你的作品进行欣赏。你明明是歌颂自由，他读起来可能觉得你卖国求荣，你明明是衷心歌颂，他读起来可能觉得你是在跪舔。

这种没有规则、没有限制的纯粹感情发送在读者和作者之中会因为个人感情、阅历、知识、素质不同而“失之毫厘，谬以千里”。你写得太明白，就不是诗，你写得复杂了，理解各有不同，就有些人喜欢，有些人厌恶，从而无法对一首诗歌作品做出全面、客观的判断。

而格律诗不同。

格律诗必须严格遵守平仄格律，那么对一首格律诗的判定就有法可依。一首格律诗的好坏肯定和意境有关，但是绝非判断一首格律诗的全部依据。我们对作者的喜好、对事情的喜好、对这首诗所反映的感情的喜好，都不能越殂代疱，取代格律诗的原则标准。

比如说天下第一坏名声的宫廷诗人宋之问，阿谀奉承、卖友求荣，人品极差，甚至有谋杀侄儿刘希夷的嫌疑。这种在人格上被定性的诗人，写他的名字可能都会让有道德洁癖的君子觉得恶心。但是你无法否认他在格律上的贡献，你无法说他的《渡汉江》不是一首内容、形式上都极好的，甚至可以作为标榜的最上乘格律五绝：

岭外音书断，经冬复历春。

近乡情更怯，不敢问来人。

平仄格律知识形成了一套完整的诗歌评定系统，要比现代诗、古体诗纯靠感情来判断好坏简单客观得多。

在格律诗的评判系统中，作品与人品虽然不能分离，但是相对独立。同理，评判标准如此，创作标准也是如此。我们在使用格律进行近体诗创作的时候，因为有了规则，虽然是限制，但是也是引导。

规则是什么？它就是我们开车上路时的红绿灯，所有的人都会遵守“红灯停，绿灯行”，各行其道。按照规则，我们虽然不能浪里个浪，但是总能平安到达目的地。

写近体诗也是如此，我们虽然不能随心所欲，但是我们总能在不出语病的情况下完成一首格律诗，而至于格律诗的意境，则在于个人水平——你在红绿灯下开的是电动车，还是兰博基尼，不也是在于你的财富水平么？

古体诗和现代诗的行走就是在没有规则的荒漠中。你固然可以横冲直撞，但是很容易就翻到沟里、遇到泥石流、遇上沙尘暴，最后变成一堆垃圾。

要写出好的古体诗，就要在没有规则的、没有GPS的险恶环境之下，凭着自己的实力，躲开那些音律灾难，才能安全到达。而对于高手来说，这些灾难的发生地点、来袭时间早已烂熟于胸，所以不但可以平安到达，还可以眉飞色舞，浪漫恣肆——李白就是这种人。

更多的人将这些灾难标注出来，画出路线，就又形成了新的规则，这也是格律产生的过程。

写格律诗，是按照前人的经验去完成作品，当然容易。你对前人总结的规则不理解，就会觉得禁锢了你的思维——谁愿意等红灯啊？——可是你不能像高手一样对灾难了如指掌，贸贸然就打破规则，就会死得很难看。所以大多数人写的所谓“古风”其实只不过是辞藻堆砌的垃圾而已。

要想写好古体诗，学习了解透彻近体诗的格律才算起步。

而这个时候，你的近体诗创作已经合格了，至于写得好不好，与难度没关系，那是灵感的问题。

所以还是那句话，古体诗好写，但是要写好，比近体诗难太多。

千万别只看“古体诗好写”这几个字，古风也不是垃圾筐，不合规则的就往里面扔。

再针对题主的这几句话说说：

许多人学不来，又喜欢写，于是就按五言、七言的形式写。因为不讲对仗，不顾平仄，感觉很容易，写完之后，就自称写的是古体诗。

这种人太多了。但是你不能认为这种投机取巧的方法有问题，因为格律诗和古风的划分标准确实就是如此。这本来就是诗歌发展中的固有现象，只不过这种滥竽充数的行为，作品本身的质量自然也高不到哪里去。

而历史上的古体诗、近体诗，我们今天能看到的可能不足万一。为什么会这样？因为垃圾都被自动淘汰了。远的不说，我们现在还能记得前年最流行的现代古风歌词吗？时间和记忆是最残酷的审判者，没有艺术特色，不能长久生存的作品消失得会非常快。

这种伪古风是首当其冲的抽水马桶填充物，他自称写的古体诗，有什么关系呢？他就算不合格律，硬要说自己的是格律诗，你也拿他没办法呀——而且反正是垃圾，除了让你觉得难受之外，没有任何存在的意义。

遇到这种人和作品，自己不难受不就行了——因为垃圾作品反正命不长。

我们能负责的只有自己。

关于古体诗，最后说一句。

古体诗又称“古风”，除了形式上的长短、散句并用之外，古风的特性在于“古”。古风必须是古朴、质朴甚至直白的那种语言风格。

为什么古体诗难写？最主要就是这种“古”意难以再现。

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