郦波评说曾国藩家训(郦波在百家讲坛的表现怎么样)

郦波评说曾国藩家训，郦波在百家讲坛的表现怎么样？

2009年10月，在CCTV-10《百家讲坛》主讲《大明名臣之风雨张居正》、《大明名臣之抗倭英雄戚继光》、《大明名臣之救时宰相于谦》、《大明名臣之清官海瑞》；

2011年4月，在CCTV-10《百家讲坛》主讲《郦波评说曾国藩家训上部》；

2012年1月，在CCTV-10《百家讲坛》主讲《郦波评说曾国藩家训下部》；

2014年5月，担任江宁织造博物馆馆长，“南京明清文化研究中心”主任[1]；

2014年7月，参加中央电视台《中国成语大会第一季》担任嘉宾；参加中央电视台《中国汉字听写大会第二季》担任嘉宾；同年10月，作客西安经发学校南校区报告厅，举办以“中国古代家训智慧”为主题的讲座[2]，作客深圳市民文化大讲堂，开展题为《中国的伤痛与机会》的讲座[3]；同年11月，参加河北卫视《中华好诗词》第三季，担任大学士[4]；参与“传播正能量·助力中国梦—国学名师全球公益巡讲”第五站以《从“儒商”到“企业家”》为主题做演讲[5]；作客南京市第十三中学，为高一学生们做了一场关于传统文化的“治愈系”讲座[6]；

同年12月，参加云南卫视打造的文化普及类综艺节目《中国灯谜大会》第二季担任嘉宾[7]；

2015年7月，在央视《百家讲坛》主讲主讲“千古爱情之相聚在星空下”；加盟中央电视台《中国汉字听写大会第三季》担任嘉宾[8]；同年10月，来到南京市第十三中学，为中学生们主讲“知行合一王阳明”，并为学生开出国学书单[9]；同年11月，加盟中央电视台《中国成语大会第二季》担任嘉宾[10]；参加《书香南京大讲堂》第三季趣评《世说新语》[11]；

2016年1月，加盟贵州卫视《最爱是中华第三季》，担任导师[12]；同年2月，参加中央电视台《中国诗词大会第一季》担任嘉宾；同年4月，登上金城大剧院登上讲坛，开展“读书与人生”的专题讲座[13]；同年7月，参加河北卫视《中华好诗词》大学季担任大学士[14]；同年8月，作客长沙市博物馆多功能厅，解读王阳明心学智慧[15]；参加2016孝行海沧公益季活动，现场解读曾国藩家训的智慧精华[16]；同年9月，参加“金图讲坛”，讲述以“母亲的温度，父亲的深度”为题的中国家教智慧[17]；参加“扬州讲坛”，主讲“儒释道中的人生智慧”[18]；

2017年1月，参加中央电视台《中国诗词大会第二季》担任嘉宾[19]；参加“沃阅读·名家见面会”发表主题为《国学中的人生智慧》的演讲[20]；同年2月，参加安徽卫视大型中国风音乐竞唱节目《耳畔中国》吟诵《蒹葭》[21]；同年3月，作客仙林文化大讲堂，解读儒释道哲学精华，讲述国学文化魅力[22]；参加第十一届黄帝文化国际论坛[23]；同年4月，参加重庆市杨家坪中学协办的《赋到沧桑句便工——诗词三境与人生三境》专题讲座[24]；同年5月，参加同济大学建校110周年活动为大家解读诗词与人生[25]；在兰州市图书馆参加主题为《诗词与人生》的文化沙龙[26]；同年6月，参加湖南金鹰卡通卫视亲子国学传承节目《龙的传人》担任嘉宾[27]；同年8月，参加河北卫视《中华好诗词第五季》担任大学士[28]；参加山东卫视《国学小名士》担任导师[29]；作客春秋淹城《名家说春秋》栏目[30]。

2018年3月，参加中央电视台《中国诗词大会第三季》担任嘉宾[31]；7月，参加河北卫视《中华好诗词大学季第二季》担任大学士[32]。11月24日，以时代观察员身份参加的综艺节目《世界听我说》第三季在CCTV-4首播。[33]12月23日，以导师身份参加的综艺节目《我是演说家》第五季播出。[34]

2019年2月5日，参加的综艺节目《中国诗词大会》第四季播出。[35]4月21日，参加的综艺节目《百变达人》播出。[36][37]5月11日，参加的综艺节目《中国味道》在央视综合频道播出。[38]5月25日，参加综艺节目《邻家诗话》。[39]7月5日，参加的综艺节目《国乐大典》第二季在广东卫视播出。[40]7月6日，参加的亲子国学传承节目《龙的传人 第三季》在金鹰卡通播出。

[41]12月6日，参加的综艺节目《诗意中国》第二季第七期在深圳卫视播出。[42]

2020年1月28日，参加的综艺节目《中国诗词大会》第五季在央视一套播出。

一个儒雅的江南才子，曾出版《五代前的那些爱》《宋元明清那些爱》。他被称为电视讲坛之“鬼才”，人气如日中天，从大学讲台跃入电视讲坛的一匹“黑马”，已在《百家讲坛》录制完《大明名臣：风雨张居正》《郦波评说曾国藩家训》《大明名臣：海瑞》《大明名臣：戚继光》《大明名臣：于谦》等节目。除了看书和思考，郦波平时还爱好武术和民族音乐。他拥有一大批爱戴追捧他的学生，在贴吧上，他的学生给了他这样的评价：“儒雅，风趣，他的每节课都像一首诗一样。”

郦老师，文雅的表面似乎带点调皮，甚是让广大读者喜欢。

康震王立群于丹蒙曼？

既然你诚心诚意的问了， 我便认认真真的回答你。

这几年，网红文化盛行，各行各业都诞生了不少网红，文化界也毫不逊色， 从《百家讲坛》到《中国诗词大会》，一大波文化学者相继走红，成为大众追捧的对象。

《百家讲坛》这个节目堪称“造星机器”，它在专家、学者和百姓之间架起了一座文化荧屏桥梁，捧红了易中天、纪连海、于丹、袁腾飞、阎崇年、马未都、王立群等一批专家型荧屏明星。

王立群

王立群先生能够出现在大众视野，归功于百家讲坛。王立群先生最著名的就是读史记。

史记是非常庞大的一本书，也是国人最熟悉的一本书，尽管熟知史记的大部分人只知道史记的名字。

王立群先生其实并不是真的读史记，而是讲历史故事，借助史记的幌子来吸引大众的注意力，然后讲历史故事。

为了收视率当然可以这样宣传，但是也给人一种错觉，史记不过是一堆故事集，这也就大大的贬低了史记。

史记作为正史的源头，司马迁几乎用尽了毕生的心血写下的这本书，如果知道后人用这种方式来讲，那么他会很懊恼的。

史记有五十二万多字，看似庞大，实际上记载了三千年的历史，实际上司马迁写出来每个字都是精心提炼的。他挑选的每一个人物都是有标准的，而且人物的次序不是突发奇想，而是有着更深层及的含义。

了解史记，我们如果仅仅读故事，那么网络如此发达的今天，我们直接在网上直接就可以搜索出史记的白话文，那么我们还要听媒体传播干什么？正是史记的文字并不是那么简单靠着翻译就能够理解，所以才让史记在今天依旧熠熠生辉。

读史记首先要了解司马迁这个人，不能够理解司马迁这个人，史记就是一本故事集，正因为司马迁的存在，才让这本书有了不同的意义。

继承父亲的遗愿，继续写史记，因为为李陵辩解而下牢，“是以就极刑而无温色”，这是多么伟大的一个人。在汉朝意识形态的那么浓烈的时代，能够不按照当时的主流说法，“成一家之言”需要多么大的勇气，需要多大的决心！

史记之中很多事情给了我们答案，但是提出了更多的问题。列传第一伯夷叔齐列传，就提出了好人有好报的问题吗?如果有，那么伯夷叔齐为什么饿死首阳山?盗蹈日杀不辜，却能够安享天年?

列传之二管晏列传，伯夷叔齐到管仲晏婴隔了几百年，这几百年之间出现了数不清人物，但是管仲的出现代表着个人精神的觉醒，同时也标志着封建秩序瓦解的开始，人们可以通过智慧去争取地位和权力，而不是周开始的血缘系统。

有的时候，不是观众接受能力差，而是传播者不能够深入浅出。

康震、郦波

前面已经有很多人论述了这两个人。

我斗胆梳理一下他们的求学历程：小学识字，中学背古诗，高中选择文科，大学研究古典文学。

这种历程在大家看来顺理成章，也没什么不对，但是两个人的水平受到质疑就是因为这种机械化的培养流程。

讲解古诗词，看起来很简单，实际上非常难。讲解者不仅要了解诗词的背景，作者的生平，更是需要对诗的做法，词的填法进行学习，从小没有打下良好的根基，长大之后不能够潜心学习，仅仅浅尝辄止，为了节目而应付了事，在不经意间就会流露出水平的不足。

两个人的评论水平大多数都是正确的废话，他们不是通过分析而得出好诗词，而是先假定这首诗词很好，然后再找证据。

很难想象，没有接受过传统教育的他们，怎么能够研究古典诗词。

诗词不是谁的专利，也有诗无达的说法，但如果是在根本上就错了话，也就没有诗无达话的说法了。

每每拜读顾随先生的诗词赏析，都有产生一种“心向往之”的感觉。

而去读龙榆生、俞平伯、夏承秦等人的诗词赏析的时候，更是能够感觉出语言之美。

在这个连浮生六记都需要翻译才能看得懂的今天，我感觉到文化的悲哀。

当忙碌与生存成为借口，我感觉到的更是可怜。

反观二人，不过是披着学术外衣的娱乐明星，如果说娱乐明星捞钱还名正言顺，而他们借助着知识的名义捞钱让人感觉到斯文扫地。

蒙曼老师的国学水平更高一些，我比较喜欢有真才实学的蒙曼，讨厌灌输心灵鸡汤的于丹。

在国学大行其道的今天，谁都想从传统文化里挖出金矿来，于丹成功了，通过卖书，名利双收。但随着时间的流逝，于丹渐渐地远离了人们的视线，蒙曼上来了，越来越红。

近些年来，蒙曼的存在感远远高于于丹，蒙曼是央视成语大会，央视诗词大会和央视谜语大会的解说嘉宾，而于丹还够不上央视文化节目点评嘉宾的资格，这也从侧面说明了孰高孰低。

蒙曼在诗词大会上的点评很到位，娓娓道来，给人以人生的智慧。而于丹则不一样，她选择的论语、庄子之类的话题，基本务虚。

但她靠的不是扎实知识、独特的见解，而是专注于别具一格的讲授方法。她的讲授方法，具体来说，就是说一些“放之四海而皆准之”的抽象概念，大幅度的扭动肢体动作，滔滔不绝、口若悬河、排比句连篇的夸张表达方式。让人咋一听，好像颇有点与众不同的意思。

仔细一回味，其实等于啥也没说！我们每个人可以自己好好读读国学，然后再与这样的大师进行切磋或碰撞。大师不是圣贤，并非所有的语言都是真理。他们只代表他们自己的理解与思想。

你的2018年书单里有哪些书？

“我丧气地活着，就是不死” ｜一篇略带悲伤的书单推送

什么样的书才算是好书？

博库君认为：一本好书，应该能够一针见血地穿透繁杂世相，直戳生活本质，让我们在略不舒服的“冒犯感”中加深对自身境遇的理解，然后将之提取淬炼，借以对抗那些受制于人的浅见、随波逐流的平庸。

“我想，我们应该去读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。”——卡夫卡

所以今天，博库君要给大家推荐5本经典好书，它们折射了5种不同的人生困境。希望你们能在阅读之余感受到生活荒诞的真实，并借此抵御住那些负能量满满的丧气与绝望。

困境一：芳华易逝，从没人能留驻青春

对应图书

▼

《那些忧伤的年轻人》

作者：F•S•菲茨杰拉德

豆瓣评分：8.3

对于菲茨杰拉德，你可能听过读过他的《了不起的盖茨比》，那博库君建议你可以读读这本《那些忧伤的年轻人》。

这是菲茨杰拉德的短篇小说集，收录了他在各类刊物上发表过的多篇优秀小说。其中的一个短篇《冬天的梦》，可以说是盖茨比的序曲或缩写——作者以高尔夫球场的年轻人为主要形象，讲述了他幻灭的“冬日之梦”。

年轻人曾是高尔夫球场的一名普通球童，平凡庸碌胸无大志，在邂逅了一位美丽的贵妇后，他的内心第一次燃起了“想要出人头地”的强烈欲望。几番打拼，年轻人挣到了难以计数的金钱，可在他重遇当年的贵妇时，却发现再也找不会当初心笙动荡的强烈冲动了，“他即便有过什么辛酸，也都留在那幻想的世界里了，留在那青春的世界里了”。

而书中，同样受“物是人非”困扰的角色还有许多，他们从腼腆孤僻到雄心勃勃，不断地追求自我成长和突破，唯一没变的就是对曾经美梦的守望。只是，这样的念念不忘终究只换得了青春消逝后的幻灭与悲伤。

“我们有一辈子的时间去争取想要的东西，可年轻时那种炙热的心情却再也找不回来了。”

所以，当你有所想要、有所心动的时候，就第一时间去抓住它吧！

困境二：都市蝼蚁，漂泊打拼者的孤独

对应图书

▼

《墙》

作者：安部公房

豆瓣评分：8.1

日本作家“安部公房”这个名字你们可能不太熟悉，但读他的小说，绝对会让你眼前一亮！

安部公房善于用离经叛道的文字表述现实，他小说中所有的表现，包括变异、荒诞，最后都是为了表达现代人的精神困境。

这本中短篇小说集《墙》也不例外，全书分为三部，其中的短篇《红茧》、《墙——S•卡尔玛先生的犯罪》分别获得了战后文学奖和芥川文学奖。

在第一部《S•卡尔玛先生的犯罪》中，主人公一夜醒来，发现忘记了自己的姓名。失去名字让他直接失去了现实的存在权：身边的裤子、名片要起义闹革命，社会学家、法学家要求把他关到动物园里进行审判......在经历了各种奇怪、不合理的现象后，他自己竟然变成了墙壁。在第二部《巴别塔的狸》中，主人公影子被奇怪的野兽——狸吃掉，变成了只剩下眼球的透明人；而在第三部的《红茧》中，则讲述了一个无家可归的人最终变身为空茧的故事。

可无论是化身为墙壁、透明人还是空茧，安倍公房写下的，都是异乡人尴尬的身份和荒诞的生活，他们就像在城市飘荡的孤独灵魂，没有归属，也格格不入。

这不就像现代的我们吗？不甘平庸，远走他乡，可当夜幕低垂，孤身一人窝在出租屋的小床上时，总会感到铺天盖地的疲倦与落寞。

困境三：阶级固化，进不去的权力城堡

对应图书

▼

《城堡》

作者：弗兰茨·卡夫卡

豆瓣评分：8.7

《城堡》是卡夫卡生前最后的一部小说，也是最长的一部小说，可惜的是，卡夫卡没来得及完成这部小说就因病去世了。为了让小说顺利发表，他的好友就删除了最后几章以显完整。

小说讲述的是土地测量员K的故事。

K受命赴某城上任，却被当地官员阻挠进城，于是K同城堡当局围绕能否进入城堡之事展开了持久烦琐的交涉。无奈，K耗尽了一生的努力，最终还是没能进入城堡。

不得不提，当K喊出“难道你忘记了一个人应该努力地往上爬，特别是在他处于底层的时候？一个人难道不应该利用一切可能给他带来希望的机会吗”时，博库君虎躯一震，脑中生出一种人生突然终止一般的猛烈冲击。

因为K的困境，在很大程度上是能够代表现代人在现代社会中的生存困境的：寒门难出贵子，穷人无法翻身，鲤鱼跃龙门的概率少之又少，每个人基本都被焊死在了一个固化的阶层位置上。

“他久久站立在由大路通向村子的木桥上，仰视着似乎虚无缥缈的空间。”

可值得庆幸的是，阶层上升的木桥虽然虚无缥缈，但不代表着没有，并不意味着毫无希望。也许你一生都是个普通人，只要总体是上升的变好的，就已经走在逆袭的光明大道上了。

困境四：合群谎言，戴着面具演绎人生

对应图书

▼

《局外人》

作者：阿尔贝·加缪

豆瓣评分：8.8

《局外人》是加缪小说的成名作和代表作之一，堪称20世纪整个西方文坛最具有划时代意义最著名小说之一。

它的篇幅并不长，只是一个五六万字的中短篇小说；它的故事容量也不大，只是讲述了一个毫不装腔作势的、愿意为了真实而死的人的故事。

故事的主人公是一名叫默尔索的法国青年，照世俗的眼光看，他冷眼观世，怪诞无情，是社会生活中一个彻头彻尾的“局外人”：母亲死，他没有悲伤，反倒在遗体前痛快抽烟，回去和女友疯狂做爱；上司派给他美差，他断然拒绝；邻居想和他交朋友，他漠然不顾；无意中杀死一个阿拉伯人被送入法庭审判，可他听之任之，最终被无理判处死刑......

我们所处的社会是一个高度文明的社会，遵循着规则和秩序，进行着程式化的表演。如果有人拒绝这样的表演，那他就是社会公敌，是所有人必欲杀之而后快的。

可默尔索却甘愿成为“社会公敌”。在他看来，只有“真实”，才是人活于世唯一值得坚守的东西。否则，人生只是一场与自我无关的荒谬虚伪表演。

“人生在世，永远也不该演戏作假。”

困境五：我丧气地活着，就是不死

对应图书

▼

《都柏林人》

作者：詹姆斯·乔伊斯

豆瓣评分：8.6

《都柏林人》是詹姆斯·乔伊斯久负盛名的短篇小说集，置景于二三十年代的都柏林，截取的是中下层人民生活的横断面。

小说很短，不超过300页，可博库君却从中看到了一个微型的现代社会。

想同水手私奔的姑娘，在爱情和家庭责任之间挣扎，先是选择了爱情，但在私奔前的一瞬间，仍旧败给了家庭责任；大龄未婚女青年因为苦于没有伴侣，只能将关怀施与朋友和朋友的孩子，她表面上维持着平静，内心却蒸腾着对爱的渴求；已婚男人小钱德勒有一个生意成功且生活自由的朋友，因为两人在生活上的巨大差异，小钱德勒感到相形见绌，他将自己劣势的原因归结为婚姻的束缚；年老的神父，因为打碎了圣杯，良心受到谴责，在信仰和忏悔中挣扎，最后黯然离世……

这些都柏林的小市民们就如同我们自己，无时不刻地挣扎，挣扎着生存，挣扎着死亡，然后似懂非懂地顿悟着。可你得相信，命运给我们安排的每一次挣扎，都是有目的的。

与其抱怨，不如直面挣扎，去铸造了一颗坚强的心。

下载“博库图书馆”APP，即可免费借阅以上图书~

*更多精彩内容请关注微信公众号：博库图书馆（ID：bookuuread）

郦波最经典的一段话？

1、在情爱的世界里最深的痛不是杨过与小龙女的两世相隔，而是梁山伯与祝英台的一世错过。

2、戚继光这帮参加武举考试的考生，有功夫、有文化、有道德、有理想，四有青年啊！

3、17岁的卓文君嫁人不久，就成了寡妇，换句话说是激情燃烧的岁月刚刚开始燃烧就被命运熄灭了，好在上帝又送来了另外一团叫做“司马相如”的火苗！

4、男人就像女人手里的风筝，风筝是属于天空的，事业就是男人的天空，你不放他去飞，他就失去了作为一支风筝的意义。要拴住天空里那只拼命飞翔的风筝，钱、财、物都做不得线，只有你自己，只有你自己丰富的内涵与情感，才是那根细细的，却又是坚韧的线。

5、男人被女人的美丽所震撼后，一般会走两个极端。一种是像段誉看到王语嫣之后，那敬爱之情会上升为一种圣洁的情感，所以他只肯远远地追随王语嫣，开始连碰下手都认为是对王语嫣的亵渎；另一种就是像这个蔡侯见到息夫人之后，喜爱之情立即会变成污浊的无耻情调。

6、一段美丽的爱情，一定可以感觉得到，却一定难以诉说得清。当十七岁的卓文君立在屏风后，听着那个为她而来的俊美男子为她弹奏那首《凤求凰》的时候，那种怦然心动的爱的滋味，一定是最美最美的！

7、男人们推崇苏小小，是因为男人在骨子里都希望可以遇见这样不计较的女子，可以在任何需要的时候出现，又可以在任何不需要的时候悄无声息地走开，这样多好，不麻烦，没负累，若天下都是这样的痴情女子，那可算是男人的“大同世界”、理想社会了。

8、一个女人一生会被多少男人爱过？这个问题就像一个男人一生会爱上多少个女人一样，让人难以回答。

9、爱情与道义是没有关系的，柳毅和我们生活中许多人一样，总是把太多的社会责任感强加在情感生活之中。

10、是那些让人产生爱与恨、悔与痛的感觉，让我们在解读梁祝故事的时候，产生了最为强烈的共鸣，因为我们每一个人的人生，都注定曾与一些人、一些事失之交臂、擦肩而过。

11、民间经常说夫妻打架叫“床头打架床尾和”；所以解决家庭矛盾，套用句广告词，叫“一切皆有可能”。

12、我们沿着时光的轨迹，从远古走到唐五代，无数美丽的爱情故事都体现出一个共同之处，那就是——是人性的力量赋予了爱情吸引我们的力量，是命运的力量赋予了爱情震撼我们的力量。不论是悲剧还是喜剧，每一场经典的爱情都不只是一个简单的故事，而是一种丰富的人生，一种深刻的存在。

13、爱情就是这样，如“一树一树的花开”，却也有花败的时候；如“燕在梁间的呢喃”，却也有劳燕分飞的时候；如“人间的四月天”，却也有“人间四月芳菲尽”的时候。

14、嫦娥的形象变得光辉、伟大起来。为了捍卫爱情和理想，她像刘胡兰一样义无反顾，最后告别了她的爱人、她的人间，飞到了寂寞的广寒宫里，可以说是——“生的伟大，飞的光荣！”

15、曾经有这样一个女子出现在你的生命里，而你牢牢地抓住了她，人世间最幸福的事莫过于此。

16、她的举案齐眉不是一种谄媚、依附或者屈从，它是一种主动的、积极的、甚至是光明的交流与沟通。在夫妻间，这种相互沟通、相互尊重，甚至是相互迎合，是最好的幸福添加剂。

17、我想，一个女人如果让其他女人嫉妒的话，一定是因为她的容貌、财富，甚至是权力；但一个女人如果让其他女人羡慕的话，那一定是因为她有一个幸福的家庭，有一个深爱她的男人。

18、我们经常会在当爱已经往事时，唱有多少爱可以重来。事实上，没有爱可以重来，所以留给我们的只有如深渊般的悔恨与苍凉。这种感觉不论在哪一个时代，哪一个地方，对于人类来说都是一样。

19、每一只蜗牛都有自己的一套房子，所以蜗牛王国的公民，大概从来都不会像杜甫那样，产生“安得广厦千万间”的悲叹。

郦波生平？

郦波，1972年4月17日出生，祖籍江苏省丹阳市，毕业于南京师范大学，现任南京师范大学文学院教授，硕士生导师。南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后。2007年出现在江苏城市频道《万家灯火》节目，开创了该节目收视率的第二新高。2009年10月初，他已在《百家讲坛》主讲《大明名臣：风雨张居正》。《大明名臣：抗倭英雄戚继光》、《大明名臣：于谦》和《大明名臣：海瑞》已录制完毕。《曾国藩家书》录制完成。《大明脊梁张居正》于2013年11月05日开播。2015年暑假期间，在央视《百家讲坛》主讲“千古爱情之相聚在星空下1”。2016年1月1日，郦波教授加盟贵州卫视《最爱是中华》第三季