心上莲花次第开(到底哪个更重要)

心上莲花次第开，到底哪个更重要？

你好，题主。

这个问题也是我在学习诗文时常思考的一个问题，我学习了不少诗文。在我看来，韵律和诗意在一首好诗中是相辅相成、缺一不可的，但如果一定要分出个重要的来，我认为，还是诗意最重要。

这里，我想以回答三个问题的形式来说明诗意在一首诗中的重要性。

首先，什么是诗？

诗，是一种用高度凝炼的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗乃文学之祖，艺术之根。诗是一种阐述心灵的文学体裁，而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。

综上，如果只有韵律而没有了诗意，那怎么能算是首诗呢？

其次，为什么要写诗？

中国写诗的历史最早追溯到远古时期，商周就已经有了关于诗歌的记载，古人们用诗歌这一种文体来抒情达意。不管是现在还是过去，诗歌一直是我们表达自己心灵世界的天地，而这其中所要表达的东西就是通过诗意表达出来的。试想想，一首有着完美韵律却读不出一点情感的诗有什么值得学习欣赏的呢？

最后，诗是怎样写的？

发展到现在，诗歌已经出现各种各样的变化，从流传千古的唐诗到如今耳熟能详的现代诗，但不管怎样，写诗永远都离不开诗意和韵律这二者。

诗人把对生活的感悟通过诗歌传达出来，这是个书写艺术的过程，这是个流露自我的过程，所以，诗意在其中可以说比韵律所占的比重更大。就拿张若虚这首被称为“孤篇压全唐”的《春江花月夜》来说吧：

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明！

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。

要说韵律，有不少唐诗能轻轻松松就碾压这首诗，但在诗意方面，却无一首唐诗能真正和它相比，也是因为它强大的诗意，才被后人称赞为“孤篇压全唐”。这样的例子古今一点也不少。所以，诗意可谓是诗之天柱啊。

都说到这了，我自然是支持题主用“苦心”二字，“苦心”二字不仅能让诗意灵动，而且一读起来便能感受到一股深沉的韵味，不免让人想想细细品味。

河南省林州市合涧镇石板沟有哪些景区？

红旗渠构筑在风景如画的太行山悬崖峭壁之上，达到了“雄者愈雄，险者愈险”的审美高度，给人以巨大的震撼，其工程量之大，工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹。红旗渠不仅有雄险的自然景观，而且是世界上独一无二的人文景观。国际国内素有很高的知名度。仅干渠以上建筑物就有722个，其中著名的十余处工程，如红旗渠源、青年洞、空心坝、总干渠分水闸、南谷洞水库、弓上水库、红英汇流、桃园渡槽、曙光洞、夺丰渡槽、水力发电站等，均可作为一级旅游资源进行开发。青年洞是红旗渠总干渠主要工程之一，位于任村镇卢家拐村西，从鬼斧神工、陡峭如切的小鬼脸上穿过。因参加凿洞的突击队是从全县民工中抽调出来的300名优秀青年，故取名叫“青年洞”。由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 青年洞由分水苑风景区乘车上行30公里，可到达青年洞风景区。这里山高水险，红旗渠悬挂在巍峨雄峙的太行山悬崖绝壁之上，八米宽的红旗渠从山中穿过，各种文物点缀其中，天下一绝“一线天”有胜黄山，峨嵋之誉；情景交融“阳凤垴”可环视四周，触景生情，情趣满怀；胆颤心惊“铁索桥”，可凌空倚云，飘若天仙；攀崖悬壁“凌空栈道”，可体现艰苦创业的雄心壮志；轻松潇洒“滑行道”可与上山的艰难形成极大的反差。到此一游，既可观赏太行“雄、险、奇、秀”之美景，又可通过红旗渠等艰苦创业的实物使人们进一步领略“人民，只有人民才是创造世界历史的动力”的真谛，是对青少年进行爱国主义教育的基地。

林州市旅游景点 黄华神苑是红旗渠·林虑山风景名胜区的主要景区之一。黄华神苑又称黄华山，位于林州市区西7公里处，是一个以“幽谷、密林、飞瀑、古寺、黄花”五大特色而著名的山岳型风景区。?

据《林县志》记载：黄华山因“每岁晚秋，黄花满谷，故名。”华同花。黄华山一年两度黄花盛开，阳春三月，满山遍野连翘花，将黄华山打扮得流金溢彩，从山脚到山顶，随着气温的逐步升高，次第开放，花期可达一个月左右，十分壮观；每到秋末，满山遍野黄菊花，散发着诱人的芳香，令人陶醉。

黄华山历史悠久，文化积淀深厚。北京大学著名地理与环境学系教授陈传康，将黄华山风景概括为：“黄华神苑寺观藏，觉慈三院少林系，王母二世道家宗，天开图画风水收。”早在战国时期，赵国即在此屯兵作战，修筑长城，留下了赵南古长城遗址。赵武灵王，一代天骄，目光远大，决心改革，以振国力，他最有名的“谋胡服、习骑射”的军事变革，就在黄华商定。

魏晋南北朝时期，是中国山水游成熟时期，魏刘邵撰《赵都赋》中，有“置酒黄华会馆”记载。东晋年间，高僧道安在黄华游说传教。北魏郦道元在《水经注》中记载有黄华山水风光，传说北齐丞相高欢在黄华插天峰下修建有避暑宫，现留有遗址。

天下名山僧占多，黄华神苑风景区，与历代僧 的开发建设密不可分。隋、唐时期，羽士王津携母在黄华山学道，母亡，遂建王母祠以纪念。

宋、元时期，是黄华山寺庙建设蓬勃发展的时期。这个时期，黄华山创建了上寺、慈明院，维修扩建了下寺和王母祠。金代文学家、书画家王庭筠在黄华山隐居十年，创办了黄华书院。金代著名诗人、史学家元好问，慕名登临黄华山，写下了气势磅礴的《黄华水帘》诗。元朝时，觉仁寺十分兴盛，数百名和尚诵经习武，与中原少林寺同宗齐名，第三代主持菊庵禅师，闻名于林州黄华，建功于嵩山少林，元朝皇帝谕旨，他成为管理全国佛教的总禅师。元至元二年（公元1265年），被请到少林寺任方丈。元至元四年（公元1267年），文学家、朝内中书参知政事许有壬游林虑山，著有《林虑山游记》一文，对黄华山、洪谷山风光作了记述。

万泉湖 万泉湖风景区以其拥有豫北三大涌泉群之一—石门涌泉，长年喷涌汇流成湖，四季山清水秀成景而得名，景区内大小泉水百余眼，日出水量68800吨，汇集湖面长4000余米，深20余米，凡来此观光游览者，无不对此涓涓山泉、碧波水面称奇叫绝。

万泉湖风景区的独特景观，还有石门古寺、沉金岛池、洞泉神水、探水神龟、慕景之椿和天仙桥等，沿南北两条道路有雷音寺、关蒂庙、洪泉河、络丝潭、阳台寺等名胜古迹，绮丽迷人的神话传说有雷音幕鼓、阳台晨钟、淇河晚照、石门涌泉和龙泉沟胜景，相传远古，闻名林州。景区内山道迂回，湖水碧波，宜游宜垂，景色秀丽，独具一格。

古来文人墨客常游于此，近年来林州参观游览红旗渠和太行山风景的人们慕名前来万泉湖观光，同声赞叹“旅游不到万泉湖，林州美景没看够”，红旗渠源远流长，万泉湖山清水秀，万泉湖景区作为林州旅游开发建设的一颗璀璨明珠，令万千游客注目，使各级政府所重视。

仙台山

仙台山是太行大峡谷主要景区之一，地处晋冀,豫三省交界处，红旗渠的故乡河南省林州市境内 ，国家级重点风景名胜区，国家AAAA级旅游区，中国文联书画写生基地-----林虑山风景区的重要组成部分。太行大峡谷为“北雄风光最胜处”，仙台山则是太行大峡谷代表性景点之一。一峰独秀的仙桃峰是观赏太行大峡谷全景的最佳位置，也是太行大峡谷的标志性景点，被专家誉为“仙台远眺”景观。高21.8米的豫北第一大观音在绿树中掩映，闪耀着神秘的光芒。甲骨文十二生肖和百家姓时刻展示着古老岩层和古老文字的完美结合，带您进入“凭石问古”的独特意境。仙台山适合开展野营，攀岩，拓展，穿越等户外活动，是河南省户外运动联盟指定户外活动基地。已经形成观光游览，户外运动为一体的休闲型景区。

五龙洞国家森林公园

五龙洞国家森林公园绿树成荫、苍翠欲滴、临海茫茫、形成独有的森林环境。太行山第一溶洞——五龙洞最高处达40米，钟乳石造型各异，形态万千。出通天洞，观鳄鱼石，神功石，听金鸡报晓（石），望五百罗汉岩，过四大金刚（石）把手的山门便可达天生桥。桥跨30米，高11.8米，其跨度之大，桥身之高为华北之最。各种奇石造型及魔岩造型地貌，体现出洞古、石奇、林幽的意境。

林州市旅游景点洪谷山简介

总面积约10平方公里，集自然景观，人文景观于一体，是“红旗渠、林虑山风景名胜区”的主要景区之一。

洪谷山历史悠久，估计璀璨。景区内有省级文物五处，市级二处。洪谷寺初建于北齐天宝年间，先后有众多僧人云游挂锡，洪谷唐塔，巍然耸立，体现了唐代佛教文化兴盛之景况；北齐金灯寺石窟建在万丈悬崖之上，白云缭绕，神秘莫测；明代知县谢思聪造福于民，再次开渠引水，创建林州最早水利工程——谢公渠。

五代著名画家荆浩在此买田数亩，躬耕自食，沐浴闪光，隐居作画，字号“洪谷子”创立了“北方山水全景画派”，被称为“山水画开宗巨匠”。景区内还有摩崖石塔、千佛洞、三尊真容像碑、灵鹫寺等宝贵文物。

地址：林州市 合涧镇

唐塔

民间传说

龟驮经书

在洪谷有一个高高地悬崖峭壁的峰头，很像一只大龟雄卧，一块方石凌空飞来落在龟背上，人称“龟驮经书”。据传，东魏时代，洪谷佛教活动十分盛行，住着一位很有名的大和尚，佛号义泓禅师，他云游全国名山各寺，来到洪谷，爱上了这里的山水，于是纠正庇材，用了三年时间，将洪谷寺建成，大殿巍巍，金壁辉煌，各地佛教徒们骆绎不绝，洪谷寺名声大振。洪谷河瀑布大潭有一只大龟，常常在溪边晒太阳，一个小和尚到河边打水发现后，将他捉到寺内，献给义泓烹饪做汤。义泓见此特大乌龟，少说也有五百年的寿命，十分高兴，认为是洪谷活着的先师，是一大山灵，于是召集全寺和尚，举行了一个隆重的册封仪式，封它为“佛门先师”，并将其送回洪谷河潭中。说来也怪，每到洪谷寺大的佛教祭日，这只大龟就要出来亮相。于是，洪谷河大神显灵的消息不胫而走，来此地烧香磕头的人蜂拥而至，也使洪谷寺香火更加旺盛，为洪谷寺的扩建和修缮积聚了不少钱财，寺后又建起了藏经阁，收藏了许多珍贵经书。义泓禅师圆寂的当天晚上，藏经阁里的经书突然不见了，众僧人十分惊慌，纳闷是谁盗去经书。大家认真观察阁内留下的蛛丝马迹，只在一把椅子上发现有四只乌龟爪印。后来，众和尚发现山峰上出现一个巨型乌龟化身，身上背着四四方方的大石头，传为乌龟见义泓禅师而死，心情十分悲痛，与禅师建立了深厚感情的大乌龟托着他留下的经书，要随他而去，义泓认为：人的生命是有限的，卧人死了，但佛教是永恒的，要将经书永远留给后世，于是将身驮经书而来的乌龟点化于此。

火烧狮子山

从洪谷寺西望，一座小山如雄狮高卧，翘首南天，气势磅礴，这是洪谷镇山的一大山灵和地脉，人称“狮子山”。狮子山上有两个小山峰，人称“和尚戏尼姑”。这里有个“火烧狮子山”的传说。

唐朝中期，是洪谷寺的鼎盛时期，出现了好多知名僧人。到了唐末，战乱四起，民不聊生，佛寺开始衰落，洪谷寺来了一个说是从少林寺运有过来的僧人，高高地个子，肥头大耳，自称是走遍天下名山名寺通经达礼的佛门之人。

谁知此人是个聚众闹事，坑蒙拐骗、欺辱民女的地痞，府衙正在派兵捉拿，他削发为僧，披上袈裟，隐避逃匿于林虑洪谷寺中。时间住久了，他本性复发，又干起了坑蒙拐骗，欺辱民女的勾当，和山里山外尼姑勾勾搭搭，不行正道，被众和尚深恶痛绝。后来风声传到府衙，正是此人就是被通缉的要犯，知府派兵前来捉拿。他携一尼姑跑到狮子山树林中躲藏，大臣下令放火烧山，将此假和尚和尼姑烧死，直到现在，山上还留下和尚石和尼姑石两个小山峰。

戒猴日献花果的

在洪谷风景区北崖上有个古山洞，名曰：“戒猴洞”，此洞有个“戒猴日献花果的”的神气传说。

1400多年前的北齐时期，洪谷佛教已兴盛起来，加之这里山水风景优美，前来学佛诵经的人骆绎不绝。这个自然山洞，即为佛徒诵经的地方。

当时，洪谷山高林密，住着一群猴子，当佛徒前来诵经时，猴王就领着它的家族守在路旁，等待游人仍给他们东西吃，人与猴和睦相处，天长日久，猴王也大胆的进到山洞里来，它看到佛教徒席地而坐，双手合十，诵经不止，猴子的模仿性很大，也学者佛教徒的姿势，端坐下来，双手合十。作出十分虔诚的样子，听念诵经。大家看到这猴王十分非常有灵性，对它特别的尊重和宠爱。有一天，寺院的主持问它：“你如果愿意受戒，成为佛门弟子，就点点头，如不愿意就摇摇头。”此猴点了点头，表示愿意受戒。寺院主持就在菩萨面前按照佛教仪规给他受了戒，正是成为戒猴。说来也怪，戒猴看到佛徒们前来进香，带来水果馒头等贡品，它也每天到山里采来山果，作为贡品摆在佛像面前。从此这里有了“戒猴日献果”的故事，这个山洞就叫“戒猴洞”了。

洪谷《圆公马山塔记》碑文就有这样的记载:“按传齐天保佑中，广禅师居之，有大猴日献花果，听经法，洞因得名。”

谢思聪当砚台

明万历二十四年（公元1596年），河北省滋阳县（今河北省形唐县）人士谢思聪调任林州知县。他上任后，看到林县干旱缺水，农业生产年年欠收，百姓饥渴交困的情况，心中十分沉重。他想，我是朝廷名官，黎明百姓乃衣食父母，必须发展生产，解民之困。

有一次，他携友到洪谷春游，看到一群百姓赤脊光背结社到洪谷河取水乞雨，大受启发，他想到把大家的望水盼水的迫切心情引导到凿渠引水上来，当场问乞雨百姓：“如果修渠引水出山，你们是否愿意干?"大家非常赞同，并连连给他磕头。

谢知县很快组织当地社首，查看地形，勘查渠线，计算费用，研究此事，确定了按地亩，人口，牲畜数目出工摊粮等筹资办法，引水渠道随机动工。

第二天，他带县衙到乡下查问筹资情况，在肖街村看到一位年过七旬的老婆婆领着一个头缠白孝的六岁小孙孙来向社首捐物，手里那之一副银手镯，向社首说：“孙子他爹娘因病都亡故了，我人老了孙子还小，干不动活了，我家已无他物，就送上我一直保存的一副银手镯，你们把他当了换成钱，共修渠用吧。”说罢，听说县太爷来了，一老一小又连忙跪下磕头。

谢知县被老百姓这一被撞之举感动了，他回到县衙，拿出自己珍藏多年的铜砚台，交给衙役说：“你去把他当了，把钱捐出去，支援老百姓渠。”谢知县的砚台上刻有一个“谢”字，当铺老板听说知县当钱支援修渠，心中十分感动和钦佩，给了个高价，将烟台收藏起来。

三年后，取道修通了，各村社首纠集老百姓敲锣打鼓来到县衙，感谢县令为民引水之功德，大家抬着一块巨匾，匾上刻着两行字：“誉县令当砚台之举，铭谢公兴水利之恩。”当铺老板也赶来了，用红布包了一个小东西，解开一看，是谢公所当之砚，他说：“谢公珍物，物归原主。”官民互相叩拜，场面喜庆热烈。

天平山

天平山为林虑之脊，位于林州市区西8公里，因其“峰势峻极、上平于天”而得名，素有“北雄风光最胜处”之美誉。宋代三朝宰相韩琦曾赞曰“林虑天平山者，天下绝胜之镜也。”

宋朝殿中侍御史柳开叹曰“虽善工亦不可图画”。区内清晰蜿蜒，水声潺潺，三步一瀑，五步一潭，青山、密林、繁华交相辉映，妙趣天成。少林武术创始人僧稠在此修建天平寺，被称为“莲花佛国”。

王相岩 王相岩，又名老道岩，宝泉岩。位于林州市石板岩乡南2公里处。这里山峦起伏，奇峰异立，林深谷幽，涛声隐隐，真是奇妙无穷，美不胜收。

王相岩东有朱雀峰、北有青龙峰、南有白虎峰、西有金龟望日峰，这些大自然的奇妙杰作，正与人们常说的“前朱雀，后玄武、左青龙、右白虎”即为风水宝地相吻合。古代殷商王高宗武丁和奴隶出身的宰相傅说幼时在此生活居住；东汉名士夏馥曾在此隐居；明代河北肥乡道士赵得秀曾在此修身；清代兵部督捕右侍郎许三礼曾在此避暑。

这里为什么叫王相岩？在3300多年前，殷商王武丁和奴隶 出身的宰相傅说，曾在这里居住过，王者相者住过的地方叫王相岩，住过的小村叫王相村。

傅说是商朝第二个奴隶出身的宰相，他和商汤时期的伊尹被称为历史上的奴隶双壁，他们都是业绩辉焊商朝第22个国王武丁，在位59年。他少年时，被父亲小乙送往殷都西部的林虑山，和平民奴隶一起生活：武丁生活于下层，学会了耕作的劳动本领养成了简朴的生活习惯，并和奴隶傅说交上了朋友，傅说觉得武丁虽是商王的儿子，却没有贵族的高傲，能和贫民平等相处，很赞赏武丁。武丁和傅说在一块生活期间，感到傅说很有雄才大略，可惜是个奴隶，无人能重用他。

武丁为起用傅说，苦思冥想，谋划出了一条妙计，即利用人们的迷信心里，演了一幕威震文武百官的哑剧。

一天，武丁对大臣们说：“我当了国王，希望有一个大才大德的人帮助我治理国家，请大家举荐。大臣议论纷纷，挨个把王公贵族的名字数了一遍，武丁总是摇头叹息。蓦然间竟晕了过去，经一阵抢救，才慢慢醒来，却一言不发。就这样，武丁在宫里整整昏睡三年不语。一天，甘盘正在召集大臣们议事，武丁突然大笑起来，大臣们顿时惊呆了，武丁说：“我们商朝有希望了!我梦见先王，他给我推荐了一位大圣人，名叫傅说，说这人定能辅佐我治理好国家。大臣们信以为真，立即遵照武丁指的方向找去。最后在林虑山找到了傅说。傅说被接到殷都王宫。武丁见到当年的好朋友傅说，喜出望外，连连点头。于是 赶快让傅说换了朝服，拜为宰相，并让大臣们尊称傅说为“梦父”。傅说竭尽文韬武略之才，利用三年功夫，辅佐武丁把朝政治理的秩序井然，使商王朝达到了空前的发展。人们把他住过的悬崖岩洞称为“王相岩”，并在这里建了傅说雕像，绝壁崖头的千年古橡树，被称为王相树；他经常砍柴的山岭被称为王相岭；他经常来往活动的山沟，称为王相沟，沟口叫王相口他用过的水井叫王相并；王相树对面崭头有傅说占卜坐的石椅，称为王相椅。

宜兴春天适合去哪玩？

张渚镇南门村虬山岭、茗岭村淦里

张渚镇千亩梅园，其开花时满山为之雪白，香传十里。从食、娱、品、观四个方面，开展青梅煮酒颂英雄、青梅竹马结良缘、泛舟漫游观山水等活动，让民众和游客获得沉浸式体验。

建议赏花周期：3月1日-3月20日

丁蜀镇莲花荡

莲花荡是丁蜀镇4条省级入湖河道之一乌溪港的主要上游。莲花荡农场四面环水，水域面积达1000亩；莲花荡农场建成农业物联网展示中心、有机大米示范区500亩，“莲花荡”有机大米连续三年获国家有机食品“金奖”。莲花荡是集农业观光、休闲旅游、文化体验、亲子游乐于一体的综合性、纯生态化的农业主题公园。以农业种植生产为基础的农事体验、生态观光、科普教育为主的田园发展区。

建议赏花周期：3月20日-4月15日。

美栖花田玫瑰园

美栖花田玫瑰园位于徐舍镇美栖村现代农业产业园区内，园区内有23亩鲜切玫瑰花，670亩食用玫瑰花，每到4月底的盛花期，这里有令人迷醉的玫瑰花海，品尝美容养颜的玫瑰花茶，还有新鲜出炉的玫瑰花饼，共同享受美栖花田千亩玫瑰的“浪漫之约”。

建议赏花周期：4月20日—10月20日。

骊山红梅园

红梅园位于太华镇云湖村楼下自然村，近年来，红梅园是全市有名的春季踏青好去处，更是云湖村健康锻炼的后花园。红梅园占地600多亩，自然环境美不胜收。

建议赏花周期：3月2日—4月10日。

西渚白塔樱花基地

白塔樱花园位于宜兴市西渚镇白塔村牵稼园自然风景区内，旅游干线云溪路两侧，总面积1000亩，其中樱花、海棠花各占一半左右。每年三月初陆续绽放，4月上旬陆续收花，是宜兴市最具魅力的赏花基地之一。

建议赏花周期：3月10日-4月10日。

宜兴市龙背山森林公园

宜兴市龙背山森林公园占地5.5平方公里，是富有地方特色的综合性大型生态娱乐休闲景区，国家4A级旅游景区。这里丘峦叠翠，林壑优美，碧水清洌，花草飘香。“杜鹃园、蔷薇园、桂花园”次第花开，四季如春。三百多亩的果园，梨、枇杷、杨梅等十多个品种的果树和郁郁葱葱的茶园让你亲身体验温馨的农家乐。

建议赏花周期：3月1日—5月30日。

宜兴万阳牡丹产业园

园区位于钟灵毓秀的铜官山南麓，观赏牡丹涵盖9大种群986个品种，配套种植腊梅、芍药、罗汉松、红豆杉等300余种景观植物，和天然的宕口湖水、人工湿地、景观瀑布等形成了灵动美景。游客身临其中，会有尽享回归自然的趣味和感受。

什么是断舍离？

如果说《断舍离》刷新了很多人的生活观念，那这部只有6集的小短剧可以说让很多人再也坐不住开始动手实践了。

老粉们应该还记得，去年收姐就写过麻衣的变态收纳大法，其实比起收纳技巧，麻衣更值得学习的是她的断舍离精神。

断舍离之前，麻衣的家是这样的

还有这样的

明明只有三个人生活的家

却像极了堆满各种杂物的旧仓库

连吃个饭都束手束脚

客人来之前更是手忙脚乱

但是，几件事改变了麻衣。

学生时代去同学家做客，同学家里干净得一尘不染，她以为是提前精心打扫整理过，没想到原来别人家可以一直保持这样干净整洁。

一场地震让她失去了所有的旧物，包括恋爱时与前男友有关的一切。从那时候，她开始意识到，原来一个人的生活必需品可以这么少。

记得在哪里看过一句话， “你现在的生活取决于你三年前的选择，你现在的选择决定了你三年后的生活” ，这话听起来有点鸡汤，仔细想想，好像还真的是。

现在回过头来看看，那些在人生岔路囗做过的选择，往往会影响我们的一生。

搬到新家后，麻衣决心再也不要过以前那种日子，于是开始过起了断舍离的生活。新家中，她的家庭成员多了老公，还有两只喵主子，可是却空的像没人住一样。

都说断舍离很难，但如果你经历过大灾大难，对很多事情就不会那么难以割舍了。那场亲身经历过的地震让她体会到，原来人生存所需之物可以这么少。

①

舍——重新思考物品存在的价值

只留必需品和心爱之物

所以在新家中，

她开始重新思考每件物品存在的价值。

扔掉不需要的沙发，直接坐地上，

扔掉不需要的浴巾，有毛巾就行，

就这样，扔完了所有不需要和不喜欢的物品，

只留下必须品和自己喜欢的东西。

一物多用

为了减少家中物品，

麻衣尽量选择有多重功能的物品。

比如清洁剂，有小苏打和柠檬酸

就可以搞定日常清洁，

其他清洁剂就不需要啦。

比如她发现了既可以洗脸

也可以洗澡洗头的洗护用品，

那其他洗护用品也不需要啦

推进替换

对于实在不想扔但使用频率比较低的东西，

麻衣通常会转做其他用途。

比如实在不想扔的碟子，

就用来给喵主子当餐盘，

而把原来喵主子的餐盘扔掉，

这样做到了对自己喜爱物品物尽其用，

还替换掉了不喜欢的物品。

眼不见为净

很多人扔东西总会有各种担忧，

怕万一以后还有用，

犹豫不决到底要不要扔。

麻衣的做法是对于这类物品

索性先把它们放在自己看不见的地方，

设立一个期限，

可能是三个月或是半年乃至一年，

看看自己有没有要用到，如果没有，

证明这件物品确实是不需要的或是不重要的，

可以大胆放心的扔掉。

与物品对话，定期排查

除此之外，麻衣还有个看起来有点奇怪

但其实很管用的方法——和物品对话。

她会在厨房和碟子四目相对，

会把两个包包想象成不同性格的男朋友，

在一次次沟通对话中，

她总会看清自己是否真的需要这件物品。

②

断——只买必需品和喜爱的物品

只买心爱之物

生活像个蓄水池，

有水排出但也不断有水进来。

在做好“舍”这个阶段后，

对于进到家中的物品，应该严格把关。

麻衣对物品有种敬畏之心，

只买自己最喜欢的物品，

而且对每件物品也非常爱惜，

以确保它可以用的更久。

买一件丢一件

麻衣的老公是个没什么物欲的人，

有一天，他终于有了想买的东西——游戏机。

按照麻衣的断舍离原则，

买一件必须丢一件，

老公看了看自己的物品，

哪件都舍不得丢，最终决定干脆不买了。

这一点对平时喜欢买买买的人特别奏效，

买衣服之前看看家里的衣服，

哪件不喜欢了丢掉，再去买新的，

至少在物品总数上是没有变多。

③

离——死亡所带来的感悟

重温这部剧，最打动我的，还是麻衣与外婆的日常。外婆和很多老一辈一样，是个囤积狂魔。

有一天，外婆突然离世，麻衣和妈妈整理外婆的遗物，发现外婆很多物品都是过去的美好回忆。

比如和妈妈分居两地时写的信、麻衣送给她的礼物。一向以扔为快的麻衣，面对这些物品，也开始动容。

“整理遗物，也是整理和逝者最亲近的人的内心”，心理的整理需要慢慢来。

结尾有些沉重，却是全剧点睛之笔。人与物品的关系，不过是大千世界中短暂的交集。

初看这部剧，收姐和很多人一样，觉得麻衣简直是个扔东西变态。如今看来，麻衣只是真的喜欢这种轻量化的生活，而非刻意为之。

对于我们大多数人而言，或许无法做到或无法认同像麻衣这样极致的断舍离，但看完这部剧，还是会有蠢蠢欲动，迫不及待来一场大清理的欲望。

一直想要断舍离却从未行动过的你，

或许缺的就是这样一点动力，一个选择。

关于桃花的诗词有哪些？

我是秋水，很高兴回答这个问题。关于桃花的诗词有很多，我收录一些古诗名句供文友欣赏。

1、《大林寺桃花》唐·白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

2、《桃花》唐·元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

3、《竹枝词·山桃红花满上头》 唐·刘禹锡

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

4、《江畔独步寻花·其五》唐·杜甫

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

5、《水调歌头·游览》宋·黄庭坚

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

6、唐·张志和 《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

7、唐.崔护：《题城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

8、杜甫：《绝句漫兴》

肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

9、吴融：《桃花》

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。

何当结作千年实，将示人间造化工。

10、宋.刘敞：《桃花》

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

11、唐 周朴《桃花》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

12、宋 谢枋得《庆全庵桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

13、宋 陆游《泛舟观桃花》

桃源只在镜湖中，影落清波十里红。

自别西川海棠后，初将烂醉答春风。

14、唐 李白《忆秋浦桃花旧游》

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

不知旧行径，初拳几枝蕨。

三载夜郎还，于兹炼金骨。

15、唐 元稹《桃花》

桃花浅深处，似匀深浅妆。

春风助肠断，吹落白衣裳。

16、唐 齐己《桃花》

千株含露态，何处照人红。

风暖仙源里，春和水国中。

流莺应见落，舞蝶未知空。

拟欲求图画，枝枝带竹丛。

17、宋 苏轼《桃花》

争花不待叶，密缀欲无条。

傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。

18、宋.刘敞：《桃花》

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱。

19、清.袁枚：《题桃树》

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

20、唐 杨凭《千叶桃花》

千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华。

若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

21、唐 周朴《桃花》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。

22、宋 谢枋得《庆全庵桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。

花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

23、唐 李白《忆秋浦桃花旧游》

桃花春水生，白石今出没。

摇荡女萝枝，半摇青天月。

23、《诗经》还有一首《桃夭》：

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

24、《桃花庵歌》 唐寅

桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；

半醉半醒日复日，花开花落年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；

车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫者，一在平地一在天；

若将贫贱比车马，他得驱使我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！

25、王维《田园乐七首之六》

桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

26、《辋川别业》王维 唐代

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

27、《题百叶桃花》韩愈 唐代

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。

应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。

28、《送别诗》苏轼 宋代

鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

衰翁送客水边行，沙衬马蹄乌帽点。

昂头问客几时归，客道秋风落叶飞。

系马绿杨开口笑，傍山依约见斜晖。

29、《将进酒》李贺 唐代

琉璃钟， 琥珀浓， 小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，

罗屏绣幕围香风。 吹龙笛， 击鼍鼓。 皓齿歌， 细腰舞。

况是青春日将暮， 桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

希望以上回答能帮助到你！