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鸿钧老祖：此人身份在《封神演义》中排第一，徒弟：太上老君、元始天尊、通天教主。出场时曾做歌：
看来在他上面是再也没有更高级别的人物了。
太上老君：鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。法宝太极图，扁担，金刚琢，风火蒲团，紫金葫芦，天地玲珑玄黄塔，离地焰光旗，坐骑青牛。
元始天尊：鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。法宝盘古幡，玉如意，中央杏黄旗，坐骑九龙沉香辇。
通天教主：鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教，是三教当中弟子最多的一个，号万仙来朝，法宝诛仙剑，青萍剑，紫金锤，渔鼓，坐骑奎牛（西游记里的牛魔王七大圣之一）。
接引道人：鸿钧的记名弟子，后来由道入佛，创立佛教，是西方教教主 ，其原型就是“大乘佛教”教主“阿弥陀佛”，阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受三清之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵。法宝十二品金莲，乾坤袋。
准提道人：鸿钧记名弟子后来由道入佛，是西方二教主，也是西游记当中菩提道人的化身，法宝七宝妙树，降魔杵，青色宝莲旗。
女娲娘娘：鸿钧记名弟子，是第一个成圣的人，还创造了人类被尊称为圣母，法宝红秀球，山河社稷图，炼妖幡，坐骑金凤。
陆压道人：是后羿射日后十太子中剩余的最后一子，修道于西昆仑，总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。封神后入佛教后被封为大日如来光明佛，法宝斩仙飞刀，钉头七箭书。
燃灯道人：阐教的二教主，昆仑十二仙之上的领导，后来背叛道门作了佛门上古佛，封神演义里人品最为卑劣的人物，拥有一个人品同样卑劣的弟子李靖。法宝灵柩灯，乾坤尺、紫金钵盂 ，坐骑梅花鹿。
南极仙翁：玉虚宫元始天尊门下记名弟子，封神后在天庭任南极长生大帝，法宝手杖 ，坐骑仙鹤。
广成子：玉虚宫元始天尊门下第一位击金钟的首仙也是十二金仙之首，洞府在九仙山桃源洞，是三皇时期的老师，法宝翻天印，落魄钟。
赤精子：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在太华山云霄洞，法宝八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋。
玉鼎真人：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在玉泉山金霞洞，法宝斩仙剑。
惧留孙：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在夹龙山飞云洞，法宝捆仙绳。
云中子：玉虚宫元始天尊门下记名弟子最擅长炼器之人，洞府在终南山玉柱洞，法宝通天神火柱、照妖鉴。
道行天尊：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一洞府在金庭山玉屋洞，法宝降魔杵。
慈航道人：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在普陀山落伽洞，封神后入佛门，为观音菩萨，法宝玉净瓶。
黄龙真人：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在二仙山麻姑洞，是个有名的三无道人。
灵宝大法师：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在崆峒山元阳洞。
清虚道德真君：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在青峰山紫阳洞，法宝五火七禽扇，攒心钉。
普贤真人：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在九宫山白鹤洞，封神后入佛门，为普贤菩萨在峨眉山修行，法宝吴钩宝剑。
太乙真人：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在乾元山金光洞，法宝九龙神火罩。
文殊广法天尊：玉虚宫元始天尊门下十二金仙之一，洞府在五龙山云霄洞，封神后入佛门，为文殊菩萨，法宝为遁龙桩。
姜子牙：玉虚宫元始天尊门下弟子修道40年，无仙缘，被师父赶下山去主持封神计划。法宝有打神鞭、杏黄旗，坐骑四不像。
申公豹：玉虚宫元始天尊门下弟子贪图人间富贵，自己叛逃下山辅佐殷商去了。道术并不怎么像样，最擅长的离头之术好像也只能拿来吓唬人而已。最后被师父拿去塞了北海眼——很标准的叛徒死法 ，坐骑黑豹。
多宝道人：碧游宫通天教主门下，四大亲传弟子之大弟子，封神后被老子所服，出函谷关被老子点化为释迦摩尼成为小乘佛教教主。
无当圣母：碧游宫通天教主门下，四大亲传弟子之一。
金灵圣母：碧游宫通天教主门下，四大亲传弟子之一，封神死后被封为坎宫斗姆，为星宿之首。
龟灵圣母：碧游宫通天教主门下，四大亲传弟子之一，封神后被准提道人捉去，在途中被一只蚊子吸血致死，元神破灭。
乌云仙：碧游宫通天教主门下弟子，金须鳌鱼化身，后被准提道人出手制服，之后让水火童子以六根清静竹钓去，法宝混元锤。
余元：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在蓬莱山，封神死后封水府星，法宝如意乾坤袋、化血神刀、金光锉，坐骑五云驼。
云霄：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在三仙岛，封神死后，封为感应随世仙姑正神，法宝混元金斗 ，坐骑青鸾。
火灵圣母：碧游宫通天教主门下徒孙，洞府在邱鸣山，封神死后，封为火府星，法宝金霞冠。
菡芝仙：碧游宫通天教主门下弟子，封神死后，封为助凤神。
石矶娘娘：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在骷髅山白骨洞，法宝八卦云光帕，死后封为月游星，坐骑青鸾。
琼宵：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在三仙岛，封神死后，封为感应随世仙姑正神。 坐骑鸿鹄。
碧霄：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在三仙岛，封神死后，封为感应随世仙姑正神，法宝金蛟剪 ，坐骑花翎鸟。
赵公明：碧游宫通天教主门下弟子，三宵的兄长，洞府在峨嵋山罗浮洞，封神死后，封为金龙如意正一龙虎玄坛真君，法宝二十四颗定海神珠，缚龙索，擎金鞭 ，坐骑黑虎。
灵牙仙：碧游宫通天教主门下弟子，在万仙阵中被文殊捉去成为坐骑。
罗宣：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在火龙岛，封神死后 ，封为南方三气火德星君正神，法宝飞烟剑、五龙轮、照天印，坐骑赤烟驹。
吕岳：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在九龙岛，封神死后，封为主掌瘟癀昊天大帝，法宝刑瘟印、止瘟剑、瘟疫鈡、瘟煌伞、散瘟鞭、头疼馨，坐骑骑金眼驼。
金光仙：碧游宫通天教主门下弟子，在万仙阵阵中被普贤捉去成为坐骑。
羽翼仙：碧游宫通天教主门下弟子，凤凰第二子，天地间第一只金翅大鹏雕，在万仙阵阵中被准提收去成为坐骑 ，后西游中出现，为七大圣之一的鹏魔王。
魔礼寿：碧游宫通天教主门下弟子，佳梦关总兵，封神死后，封为四大天王之一守护南天门，法宝花狐貂。
魔礼海：碧游宫通天教主门下弟子，佳梦关总兵，封神死后，封为四大天王之一守护南天门，法宝黑琵琶。
魔礼红：碧游宫通天教主门下弟子，佳梦关总兵，封神死后，封为四大天王之一守护南天门，法宝混元伞。
魔礼青：碧游宫通天教主门下弟子，佳梦关总兵，封神死后，封为四大天王之一守护南天门，法宝青云剑和白玉金刚镯。
杨森：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在九龙岛，四圣之一，封神死后，封为凌霄宝殿四将之一，法宝劈地珠，坐骑：狻猊。
高友乾：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在九龙岛，四圣之一，封神死后，封为凌霄宝殿四将之一，法宝混元珠，坐骑：花斑豹。
李兴霸：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在九龙岛，四圣之一，封神死后，封为凌霄宝殿四将之一，法宝拌黄珠，坐骑：狰狞。
王魔：碧游宫通天教主门下弟子，洞府在九龙岛，四圣之一，封神死后，封为凌霄宝殿四将之一，法宝开天珠，坐骑：狴犴。
杨戬：玉虚宫元始天尊门下，玉鼎真人的弟子，玉皇大帝的外甥，母亲瑶姬，父亲杨天佑，妹妹杨婵（三圣母），妻子西海三公主，与梅山七怪结为兄弟，法力是玉虚宫三代弟子当中的第一人，主修八九玄功，封神后肉身成圣，封为昭惠显圣二郎真君。法宝三尖两刃刀，金弓银弹、八爪龙纹黄袍，缚妖锁，宠物：哮天犬(白犬或黑犬)、扑天雕(逆天鹰（银眼金翅鹰），座骑：银合马(白马)。
殷郊：玉虚宫元始天尊门下，广成子的弟子，殷商的太子。在母亲姜皇后被杀后，遭到纣王派人追捕，经过的广成子将其救往九仙山修道，艺成出师，奉广成子命，携数宝下山，协助武王克殷。却在半路遇申公豹，诉说其弟殷洪死讯，遂决意为弟报仇而倒戈，加入商朝攻打周武王。后为姜子牙和燃灯道人所败，引入岐山，受犁耕而死，封神后，封为太岁神。法宝翻天印，方天画戟，落魂钟和雌雄双剑。
殷洪：玉虚宫元始天尊门下，赤精子的弟子，商纣王的次子，在母亲姜皇后被杀后，遭到纣王派人追捕，让经过的赤精子救往太华山修道，后来奉师命下山帮助姜子牙伐纣，并立下违誓则焚身的誓言。可是在途中却被申公豹说动，改去讨周，甚至用师传的阴阳镜来对付师傅赤精子，最后赤精子前往八景宫借来太极图，让殷洪应誓身亡。封神后，封为五谷星。法宝八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋。
韦护：玉虚宫元始天尊门下，道行天尊的弟子，帮助姜子牙辅助西周，灭了商朝。民间传说“韦护”即佛教中的“韦陀”。法宝降魔杵。
杨任：玉虚宫元始天尊门下，道德真君的弟子，原来是商纣的大夫。进谏关于鹿台的事，被挖去了眼睛，致死，遭到弃尸。怨气不散冲了道德真君的足下之云，获救，用金丹放在他的眼中，使其眼中长手，手中长眼。封神后，封为甲子太岁，法宝飞电枪，神火扇，坐骑云霞兽。
雷震子：玉虚宫元始天尊门下，云中子的弟子，面如青靛，发似朱砂，眼睛暴湛，牙齿横生，出于脣外；身躯长有二丈，是文王姬昌第一百子，也是阐教门人，为武王伐纣立下赫赫战功。封神后，肉身成圣，封为西极勾陈大帝统御万妖，法宝风雷双翼和黄金棍。
邓婵玉：貌美如花，性格刚烈，武功一般，后被土行孙活捉，最初不堪土行孙苦苦追求，终于在姜子牙的撮合下，委身下嫁于土行孙，并劝其父邓九公率军归周。最后在攻打渑池县时，被高兰英杀死，封神后，封为六合星君，法宝五色石。
黄天化：玉虚宫元始天尊门下，道德真君的弟子，生的身高九尺，面似羊脂，眼光暴露，虎形豹走，头挽抓髻，腰束麻绦，脚登草履。性如烈火，封神后，封为五岳炳灵公，法宝莫邪宝剑（师傅授予），火龙标（得自陈桐）、攒心钉（师傅授予，以此斩杀魔家四将），坐骑玉麒麟。
洪锦：玉虚宫元始天尊门下，申公豹的弟子，精通旗门遁甲之内旗五行道术，与龙吉公主成婚，封神后，封为龙德星。
金吒：玉虚宫元始天尊门下，文殊广法天尊的弟子，是陈塘关总兵托塔天王李靖的长子，有两个弟弟，分别是木吒和哪吒，封神后，肉身成圣，后来转投佛教，成为西游记里侍奉如来佛祖，做其前部护法，法宝遁龙桩。
龙吉公主：乃天上帝和瑶池金母的女儿，是昆仑山女仙人，掌管水的女仙，只因有念思凡，被贬在凤凰山青鸾斗阙，因罗宣火焚西岐城，为此下山助武王伐纣。因与洪锦有渊源，在月老的撮合下，俩人结为夫妻。在攻打万仙阵之时，龙吉公主与洪锦让金灵圣母用四象塔打下马，被众仙所杀。封神后，封为红鸾星，法宝雾露乾坤网、四海瓶、二龙剑、捆龙索、素色云界旗。
木吒：玉虚宫元始天尊门下，普贤真人的弟子，是陈塘关总兵托塔天王李靖的二儿子，兄为金咤，弟为哪咤，封神后，肉身成圣，后来转投佛教，成为西游记里观世音菩萨坐下的惠岸行者，法宝吴钩双剑。
哪吒：玉虚宫元始天尊门下，太乙真人的弟子，原是娲皇宫里的灵珠子，后因封神大劫起来，被女娲娘娘转投凡间，助姜子牙建功立业，投到陈塘关李靖家中，成为李靖第三子，后因得罪东海龙王，割肉还父割肉还母而死，事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。后来在伐纣的过程中，成为姜子牙的先锋官，封神后，肉身成圣，封为三坛海会大神，法宝乾坤圈，混天绫，风火轮，火尖枪，金砖，阴阳剑，九龙神火罩，是三代弟子当中法宝最多的一个。
土行孙：玉虚宫元始天尊门下，惧留孙的弟子，其妻成汤大将邓九公之女邓蝉玉。土行孙身材矮小，本领高强，以遁地术称雄诸神。每到紧急时刻，他总能出人意料地遁地而行，令人拍案叫绝。擅长遁地术，可日行千里，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧。最后死于猛兽崖张奎（遁地术可日行千五百里，故提前赶到猛兽崖）之手。封神后，封为土府星。
龙须虎：玉虚宫元始天尊门下，姜子牙的弟子，是一只既有点像虎又有点像龙的灵物，体型硕大，出手有石。少昊时出生，修炼千载，伐纣的过程中徒建奇功与帝家。但是最后被巨人邬文化所杀，封神后封为九丑星。
杨显：(山羊)技能:用白光把敌人罩住不能动，封神后，封为反吟星。
袁洪：(通臂猿猴四大灵猴之一)技能:八九玄功变法 ，头上可出一透明猴子，其实力跟杨戬不相上下，封神后，封为四废星。
朱子真：(野猪)技能:身后透出一口巨猪直接将敌人吞噬，封神后，封为伏断星。
常昊：(长蛇) 技能:可化青烟逃走,口吐毒雾，封神后，封为刀砧星。
戴礼：(山狗)技能:口吐红珠,百步伤人，封神后，封为荒芜星。
金大升：(野牛)技能:力大无穷,口吐牛黄烧人，封神后，封为天瘟星。
吴龙：(蜈蚣)技能:化青烟逃走,发出黑雾迷熏敌人，封神后封为破碎星。
高觉：棋盘山上的柳鬼，封神后，封为顺风耳。
高明：棋盘山上的桃精，封神后，封为千里眼。
丘引：为纣王麾下的神威大将军，官拜青龙关总兵官。原本是曲鳝得道，修成人体，擅长左道之术。黄飞虎打破青龙关，丘引借土遁逃走，后来又在万仙阵中出现，被飞刀斩杀。封神后，封为贯索星。
余化龙：是商朝潼关的兵马大元帅，后因，五个儿子，全都被周军斩杀，自杀殉国。封神后，封为碧霞元君，率领五方痘神，掌管天下痘症。
孔宣：乃凤凰之子天地间第一只孔雀，殷商三山关总兵，有绝技五色神光所向无敌，圣人以下第一人，后被准提道人收服。
张桂芳：殷商青龙关总兵，武艺过人，同时精通幻术，对纣王忠心耿耿。奉闻太师之命征讨西岐，以幻术大败黄飞虎，生擒周纪、南宫适二将，后与哪吒对阵，因哪吒是莲花之体，张桂芳的幻术对其无效，故而败北。后被周营数十骑围攻仍从清晨杀到午牌时分，在无法脱身的情况下用手中之枪自杀殉国。封神后，封为丧门星。
张奎：殷商渑池县守将，妻子是高兰英，夫妻二人都是法力高强的奇人。张奎善地行术，可日行千五百里，更兼坐下独角乌烟兽行快。他对商朝忠心耿耿，诸侯联军攻打渑池县时，连斩黄飞虎、崇黑虎等八将，两次擒获杨戬，以遁地术杀死土行孙，威震天下，其妻高兰英亦斩杀邓婵玉。杨戬怀恨在心，于是用变化之术杀害独角乌烟兽，以及张奎之母，导致其心性大乱。后遭杨戬，哪吒与韦护合力围攻，死于降魔玉杵下。封神后，封为七煞星。
毕环：乃二龙山黄峰岭四头领，殷洪下山后，将四人收服，带领同征西岐，征战中被杨戬一刀刺死，封神后，封为雷部二十四员催云助雨护法天君之一。
陶荣：本是黄花山占山为王的土匪。因为闻仲讨伐西岐路过黄花山，将其与结义兄弟邓忠、辛环、张节一并收服，跟随闻仲一同出征。陶荣擅使双锏，有法宝聚风幡，一旦摇动霎时间飞砂走石，播土扬尘，天昏地暗。他是一位法力拥有法宝又武艺超群的将军。后来“十绝阵”被破，赵公明和三宵娘娘、十天君先后阵亡。姜子牙率军半夜劫营，陶荣把守左营，被黄飞虎之子黄天祥所杀。封神后，封为雷部二十四位天君之一。
邓忠：黄花山的邓辛张陶四将之首，面如蓝靛，发似朱砂，巨口獠牙，声如霹雳，使一柄开山斧，勇猛异常。后征西岐兵败，被哪吒杀死。封神后，封为雷部天君正神。
姚宾：十天君之一，摆下落魂阵，落魂为十绝阵第八阵.姚宾曾用草人道术拜去姜子牙二魂六魄。其后更是两次击败阐教赤精子,得到太极图。在昆仑十二仙破十绝阵时杀死方相.后被赤精子破阵,死于阵内。封神后，封为雷部二十四位正神之一。
辛环：乃闻太师黄花岭所收邓、辛、张、陶四天君其二，头戴虎头冠，面如红枣色，顶上宝光寒，锤钻安天下，獠牙嘴上安，一怒无庶挡，飞来势若鸾。在与西歧作战中，先被哮天犬把腿咬住，后被雷震子棍打顶门而死。封神后，封为雷部二十四位正神之一。
张节：乃闻太师黄花岭所收邓、辛、张、陶四天君其二，封神后，封为雷部二十四位正神之一。
荀章：封神后，封为雷部二十四位正神之一。
闻仲：商朝末代君王纣王朝中的太师，乃三朝元老大臣，文武双全，威仪并重，擅长行军，是商朝军队中最重要的人物之一。闻仲亦是截教金灵圣母门下弟子，深谙道术、法力颇深。为保殷商，兵伐西岐，对阵姜尚，众截教道友纷纷相助。战于绝龙岭，死于云中子奉敕所炼通天神火柱。封神后，封为九天应元雷神普化天尊，统御雷部二十四护法天君，法宝蛟龙鞭，坐骑墨麒麟。
闻聘：本为北伯侯崇黑虎帐下大将之一，使叉，战渑池时被张奎杀死，封神后，封为中岳嵩山中天崇圣大帝，坐骑青骢马。
黄飞虎：商武成王。为雪商纣王调戏并逼死其夫人之耻辱，黄飞虎经过了五关，他亲率一千家将，偕同二弟、三子、四友投降姜尚讨伐纣王，被封武成王，与姜子牙率兵直逼朝歌，后被商朝大将张奎杀死。封神后，封为东岳泰山大齐仁圣大帝之职，执掌幽冥地府一十八重地狱，总管人间吉凶祸福。坐骑五色神牛、金眼神莺。
崔英：本是北伯侯崇黑虎的部将，后被张奎所杀，封神后，封为北岳恒山安天玄圣大帝。坐骑黄彪马。
苏护：商朝末年大将。分封为冀州候，不满商纣王暴虐，起兵造反，为纣王所败。不得已献女苏妲己于纣王。尽管苏护不知道妲己被狐狸精附体，但是心中对纣王妲己都有所不满。后来苏护奉纣王的命令兵发西岐，却一心投降西岐，可是没有想到被部下郑伦阻拦，无法投降，但还是放走了被郑伦抓住的黄飞虎父子。申公豹骗来了殷洪、马元、吕岳等人，屡屡阻拦苏护，令其始终无法找到归顺的机会。最后苏护终于里应外合，率军归降，并且说降了郑伦。武王伐纣，兵进潼关，苏护和余家二子余兆交锋，被余兆用杏黄幡暗算，封神后，封为东斗星官星之一。
崇黑虎：为殷商北方侯崇侯虎的弟弟，崇侯虎助纣为虐，崇黑虎将其擒获交于周文王，周武王起兵伐纣时，孔宣在金鸡岭陈兵抗周，崇黑虎又助武王以铁嘴神鹰，破高继能的蜈蚣袋。力斩高继能，使周军获胜。后在渑池被张奎所害，封神后，封为南岳衡山司天昭圣大帝。坐骑火眼金睛兽、铁嘴神鹰。
邓九公：成汤三山关总兵。其女邓蝉玉，女婿土行孙。闻太师奉纣王之命讨伐西歧命丧绝龙岭之后，纣王启用邓九公（曾多次打败南伯侯鄂顺）出兵攻打西周。后归顺大周，武王伐纣时，攻打青龙关，哈将军陈奇出战，喷出黄光，吸走邓九公的魂魄，邓九公落马被擒，立而不跪，大骂丘引陈奇，丘引恼羞成怒，将邓九公斩首示众，封神后，封为青龙星，位列群星之首。
李靖：乃殷商陈塘关总兵，师从昆仑山燃灯道人座下，没有仙缘，就下山了，会一些简单的五行术，后归顺大周，封神后，肉身成圣，封为托塔李天王，掌管天庭兵马，法宝三十三天玲珑黄金塔，乾坤弓、震天箭。
孙焰红：乃邓九公麾下的部将，兵器大刀，能力是口吐烈火，随邓九公归降西岐，封神后，封为血光星。
曹宝：与萧升是武夷山的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明
祖先都来自哪些古代民族呢？
我想现在读这篇文章的都是汉人，因为汉族在我国56个民族中的比例实在是太高了，别的民族与汉族根本没有可比性，可是你知道我们的祖先是来自于哪些古代民族的吗？下面就由我来给大家说一说吧。
我们国家历史悠久，四大文明古国之一，汉族并不是一开始就有的，是随着时间的推移，很多部落融合而成的。一般认为汉族的祖先主体民族应该是华夏族，而华夏族中又包括东夷部落，三苗部落，古羌部落这三大部落以及数不尽的小部落，在各种部落联姻，战争的情况下，逐渐形成一个统一的民族。
汉族不是一个具有纯正血统的民族，在千百年来，与周边少数民族因为战争或者文化兼并，使纯正的汉族早已经灭种了，我们大家祖上都有过与其他民族合并的经历，总共应该有三次大的融合：
第一次：与东夷融合 大家应该都学过炎黄与蚩尤大战的故事，而蚩尤统领的部落就是东夷，两族之间因为水草，土地等的矛盾，爆发了我国史上记载的最早的一次族群战争，最终炎黄大胜。这使得炎黄实力大增，蚩尤的部落被炎黄兼并，炎黄子孙的血统第一次与异族融合，形成一个新的华夏部落。
第二次：与西戎融合 新的华夏族不断发展，在周朝时期，领土继续扩大，黄河流域已经完全被华夏族占领，并不断向四周扩展。因为周朝向西方逐渐延伸，于是碰到了西边的犬戎部落，二者互有胜负，华夏族被打的最严重的一次就是周幽王被杀。在战争中，两边的交流逐渐加深，互相掠夺人口，这都促进了民族的融合。并且在秦朝时期，秦国多次西征，兼并了多个西戎部落，华夏的血脉进一步融合。
第三次：这是影响最大的一次融合，此次过后，汉族正式登上历史的舞台。这次融合是在秦国统一后到汉朝灭亡这一时间段。秦国统一六国后，50万大军南征百越，逐渐控制整个江南，在这场战争中，许多士兵都没有回到中原了，逐渐在占领区娶妻生子，尤其到了汉朝时期，大量华夏子民迁徙到南方，华夏族血脉又一次融合。这个时候的汉族已经形成，按照汉族的版图来看，东到沿海，西到西域，南到南海，北到草原都是汉人的活动范围，版图之内的其他名族逐渐被汉族同化，继续传承下去。
虽然后期经历了五胡乱华的情况，大量汉族人被屠杀，但在人数上还是处在第一的位置。大量农民也逃到西晋，与南方民族再次融合，北方虽然被少数民族如鲜卑占领，但都被汉化。再到后来的契丹，女真，蒙古等，虽然统治过汉人，但最终都是被汉族同化，逐渐成了汉族的一部分。现在的汉族，依然在砥砺前行，不断吸收先进文化，摒弃落后的文化，与外族结婚，不断蜕变，不断发展。
孙正义既然是一个日本人？
日本软银的创始人兼总裁、前阿里巴巴董事会成员孙正义，很多人听到这个名字都会感觉怪怪的，为什么一个日本人会有个这么汉化的姓氏，而实际上，孙正义虽然国籍是日本，说是日本人也没错，但是从族群角度来说他并不是和族，而是日籍韩裔，而再深究一点的话，孙正义的祖上连韩裔都不算，而是由福建移民到半岛的华人后裔。
孙正义家族的先祖，是南北朝时期从福建莆田地区移居到当时的半岛定居的华人，而上世纪时，原本定居韩国大邱的孙正义祖父孙钟庆，又移居到了日本九州，孙正义出生于日本九州岛的佐贺县鸟栖市，算是定居日本的第三代韩裔，但他这个韩裔其实更多还是华裔成分。
根据孙正义自己的描述，他的先祖是先秦时代著名的兵家代表孙武，他们家族的“孙氏”之姓氏，与半岛固有的孙姓并非同一根源，而是与中原的汉人的孙氏才是同枝。
孙正义的祖父，原本是在近代被日本强征到九州岛做劳工的韩国人，而在孙正义少时，孙氏家里本来比较拮据，孙正义的父母在他小时候，主要是通过“柏青哥”这类博彩小游戏来赚钱维持生计，所以，看过父母的艰辛的孙正义，非常渴望摆脱贫困追求财富。
由于日本人非常排外，所以即便孙氏在日本定居到了第三代，依旧无法融入到当地，直到上世纪80年代末，“孙”这个姓氏在日本仍旧不是合法的姓氏，得不到承认，所以之前孙正义有个归化的日本姓氏，叫做“安本”。但随着后来他的姓氏得到了日本法律的承认以后，他又迫不及待地把姓名给改了回来。
早在2008年杭州举办的第二届亚太中小企业峰会上，孙正义当时就公开表示，自己的祖先是中国福建人，当时，孙正义称：“我的家族在23代之前，我的先人是中国人，所以我姓孙，我的姓氏是一个中国的姓氏，之后我的家族从中国移居到了韩国，然后又迁到了日本，但不管怎么样，我是亚洲人这是毫无疑问的。”
不止口头上称自己的孙武的后人，孙正义平时也的确非常喜欢《孙子兵法》，在孙正义早年的事业征途之中，孙正义熟读孙子兵法，他还把孙子语录作为训诫放在企业的门口：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。
现实之中，孙正义将孙子兵法的精髓应用到了软银一次次投资并购的成功案例之中，也的的确确是做到了“不战而胜”。孙正义曾经直言不讳：“没有《孙子兵法》，就没有我孙正义。”
孙正义在1981年正式创建了日本软银集团，后来又在1995年成立了软银科技投资公司，从此之后，软银在短短五年之内，在全球投资了超过450家互联网公司，软银的市值也飙升到了990亿美元以上，成为当时日本最大的企业，而在孙正义投资的众多企业之中，最典型最成功的就是美国雅虎与中国的阿里巴巴。
在孙正义1995年投资的时候，雅虎只不过是个仅有5 名员工的企业，当时孙正义投入了100万美元，1996年他以1亿美元入股，持股35%，而当时的雅虎依旧也只不过15个人而已。而到雅虎成功发展起来，并且上市后，孙正义在依旧保持最大股东的前提下，套现5%股权，变现超过4.5亿美元。
而孙正义与阿里巴巴之间的故事就更加具有传奇性，1999年马云找到孙正义的时候，仅仅在听了马云几分钟的构想阐述之后，孙正义就答应为这家成立没多久，四处碰钉子的公司投入2000万美元，2014年阿里巴巴登陆美股，成为美股史上最大的IPO，而同一天，孙正义的身价暴增到166亿美元，成为日本首富。
除了阿里之外，孙正义在中国投资染指的企业还有很多，比如新浪、网易、携程、当当、盛大、PPTV等等，不少的中国互联网企业，当初都得到了孙正义的投资，当然，孙正义的投资之中有很多非常成功的，自然也有打水漂的，比如碰碰网、美商网这些，如今早就销声匿迹的互联网企业。
孙正义作为一个日本人却有个汉人姓氏，其背后也印刻着历史的背景，孙氏的先祖是在中原战乱一片凋敝的情况下移居到了海外，而之后又因半岛被日所侵染而被迫移居日本，但历经上千年，孙氏依旧还保留着先祖的姓氏与记忆，并没有被淡化抛却。
你觉得艺术这个行业有没有发展前途？
艺术这个行业，模仿、画行画谋生没有问题，想在艺术里承前启后有所作为，很难。
艺术家只是勤奋远远不够，需要明师点亮“心灯”；更重要的是艺术家的天赋——“眼耳鼻舌身意”，能够比常人更敏锐感受到生活的酸甜苦辣、心情的喜怒哀乐、事物的真假善恶，然后以艺术家的“赤子之心”，把感受用艺术的方式表达出来。
释义
心灯：心灵的本真、本然状态，心灵的仁、义、礼、智四端，又名本善之心、诚心、良心、仁心。
眼耳鼻舌身意：
佛教中，这六种人体器官，称为“六根”，是感知世界万物的器官。相对于的有“六识”和”六尘“，佛教统称十八界——六根（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界），作为认识对象的六境（色界、声界、香界、味界、触界、法界）和由此生起的六识（眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意识界）。
赤子之心：就是一颗率直、纯真、善良、热爱生命、好奇而富想象力、生命力旺盛的「心」，能够常常怀着「赤子之心」，才可以成为大人。老子道德经：「含德之厚，比于赤子。」老子认为，这种单纯的心，本身就是一种美德。
古人为什么规定16两为1斤？
我们生活中经常会用到一个词，即“半斤八两”，意思就是两者之间差不多，不相上下。但这里可能就有人好奇了，半斤和八两真的差不多吗？它们之间明明差了三两，怎么能说是差不多呢？差一两也是差啊。
实际上，在过去的大部分时间里，半斤和八两还真就是差不多，不仅仅是差不多那么简单，应该说半斤就是八两，这和我们现在用到的重量标准是不一样的，就现在的标准来说，一斤就是十两，半斤就是五两。
这个标准制定的时间并不长，距今不过才满六十年，而在此之前执行的标准就是一斤等于十六两。一斤十六两这个标准执行的时间就相当久远了，如果按照秦始皇统一度量衡的时间来算的话，应该是已经有两千多年的历史了。
当然，在此之前，一斤十六两这个标准可能也已经存在了，只不过并没有普及，而只是在某个或某些诸侯国里被使用。
夏、商、西周之后，历史进入大混乱的春秋战国时期，按照比较认可的时间来算，春秋战国时期一直持续了五百五十年，可以说是相当长了，又因为在这一时期，周天子已经算不上天下共主，而每个诸侯国都是各自求发展，国内都有各自的标准，比较混乱。
商鞅在进行变法的过程中曾对度量衡有过比较系统的改革，但因为当时还是战国七雄时期，因此这个度量衡的标准也只能在秦国普及，而无法在列国间普及开来。
后来秦始皇灭六国，统一了天下，面对的一个大问题就是，各个地区的各种标准都不一样，这样统治起来是相当的麻烦，人们在日常生活中也会出现很多的麻烦。
在这样的情况下，秦始皇要求统一度量衡，全天下执行一个标准，还有所谓的“车同轨，书同文，行同伦。”度量衡也就是在这个时期有了天下统一的标准。
据说在统一度量衡的过程中还出现了一个小插曲，钱币和长度的标准比较好定，但李斯在制定统一的重量标准时犯了难，不知道应该制定一个怎样的标准才能在实际应用中比较方便。
想不出来就不想了，李斯决定去请示秦始皇，秦始皇也没有给李斯一个确切的答案，他只需要下命令，其他的事情不需要他来做，要不那些臣子还有什么用呢？
但是秦始皇却给李斯留下了四个大字：天下公平。这是制定各种标准的一个准则，李斯早就知道，显然这样的一个答案，给了和没给差不多，但是李斯在注视了许久之后，突然灵机一动，就将这四个字的笔画数了数，用笔画数来制定标准，于是就有了一斤十六两这个标准。
这个故事呢就仅仅是一个故事，而且应该是存在时间不长的一个故事，古代未必会有，即便是有，估计也是编的，度量衡的制定不是小事，李斯这个办法和抓阄有什么不同？显然这是不可能被通过的。
当然，还有另外一种说法，说是先秦时期的那种木杆秤是鲁班用杠杆原理制成的，上面刻了北斗七星和南斗六星共计13颗星星，于是有了一斤十三两的一个标准，而秦始皇统一度量衡的时候，为了大家在称量的时候能够讲究诚信，不能欺瞒，又加了三颗星，即福禄寿星，这就有了一斤十六两的标准。
其实我们看，这个故事也不像是真的，实际上，度量衡统一的过程中，并不是让人去创造，因为在之前，早就有度量衡的标准在使用，只不过每个地方都不一样，所以在统一的过程中，只需要综合所有的标准，从中选择出最简易、最方便的一个标准就可以。
如果恰好有两个或者两个以上的标准都很简单方便，难以抉择，那么可以根据这几个标准，进行稍微的修改，等等。
总之，在秦始皇决定统一度量衡之前，这个一斤十六两已经就已经存在了，而且它这个标准在日常的使用中非常的方便。存在即是合理的，一斤十六两之所以存在也是人们在实践中总结出来的，最适合当时的秤、物品称量的一个标准，所以才能存在两千多年。
与重量的标准一直不变相比，长度的标准则在每个时期都不一样，虽然大的规定是一样的，即一尺等于十寸等于一百分，但在具体的厘米换算上则每个时期都不一样。
比如先秦时期一尺约为23.1厘米，然后开始变大，到了唐朝时期，差不多就成了30.7厘米，而明清时期则有31.1，现在是33.3厘米。所以说每个时期都不一样，我们常说的七尺男儿、身高八尺等在每个时期都是不一样的。
说到这里，就不得不提我们餐桌上非常常见的一个餐具，即筷子。我们现在筷子的长度一般就是七寸六分，当然这个是一般的标准，并不是只有这个标准。那么这个标准在古代是否也是如此呢？
筷子的历史是很久远的，至少有三千年的历史，史籍中有记载商纣王的象牙筷子，而殷墟也曾出土铜筷，所以至少在商朝，筷子就已经存在了，根据出土的情况来看，先秦时期的一些筷子长度在20厘米左右。
而汉朝时期则有十七厘米左右的筷子，汉朝的筷子相对来说是比较短的，到了隋唐时期，筷子的长度能达到30厘米，宋元时期的筷子长度差不多在25厘米左右，这是一个平均数，实际上短的能到15厘米，长的在30厘米以上，等等。
从这些数据来看，古代的筷子长短不一，即便是同一时期，也存在这样情况，并没有一个标准的长度，至于筷子的长度为七寸六分，可能一直存在，但绝不是单一的存在，这种长度的筷子很可能是用起来最舒服的一个长度，正好与人的手和筷子的使用方式吻合。
对于为什么筷子是七寸六尺，也有说法，说是七寸六尺代表的是人的七情六欲，古人在发明创作的过程中，常常加进去对人和自然、世界的思考，所以每一样东西都能找到暗含的朴素的哲理。
就比如这个筷子，长度是七寸六尺，暗含人有七情六欲，而人们在生活中应该学会控制自己的情绪，而不能成为情绪的奴隶，而且筷子还有一个特点就是一头方一头圆，这正与古代的那种天圆地方的看法相一致，虽然这种看法后来被证明是错误的，但不妨碍人们思考世界。
当然，关于筷子七寸六尺的这个说法也只是人们的一个附会，实际上，筷子在设计过程中，最重要的一个要求是适用，能够让人们在吃饭的过程中夹住菜，按照这个标准设计的筷子的长度范围。
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