仙树(水银树是什么植物)

仙树，水银树是什么植物？

梭罗树为常绿的观赏花木，白色密花盛开时，好似雪盖满树，幽香宜人，是值得应用的优良绿化观赏树。梭罗树是一种在南亚和台湾海峡两岸富有神话色彩的树木，素有“仙树”之称。传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。

仙树(水银树是什么植物)

秀韵的意思？

秀韵凌虚玉炼颜，苍官偃亚碧琅玕。

想要理解这句，首先要了解诗文题目：曹勋的《跋仰老小画二轴》

什么是跋？跋是文体的一种。附在正文之后。即后序。所以这是诗人对画的鉴赏和评价。

其次看内容，站拆开后一个词一个词的理解：秀韵，简单理解为秀美的风韵；凌虚，升于天际或腾在半空，这里可以说是有仙气；玉炼颜，画上的颜色仿佛是用玉炼出来的；苍官，松柏的代称；偃亚：覆压下垂的样子，可作偃卧讲，琅玕：传说中的仙树，其实如珠。

最后将跋的作用和每个词的意思拼在一起：“秀韵凌虚玉炼颜，苍官偃亚碧琅玕。”的意思就是：（这幅画）秀美的风韵十分有仙气，画上的颜色仿佛是从玉中提炼出来的，画中的松柏偃卧的样子如同碧翠的仙树一般美好。

花果山水帘洞是谁留下来给猴王的？

在我们印象里，孙悟空的老家是花果山，住在水帘洞，水帘洞是孙悟空的。重读原著，我竟然发现水帘洞并不是孙悟空第一个发现并入住的，他是后来者，因某种机缘占了水帘洞，而且产权是永久性的。

是谁那么好，把自己的洞府让给了孙悟空？原因又是什么？我们今天就来试着解开这个秘密。

孙悟空出世后，过着逍遥自在的日子。一天，一群猴子在山涧中洗澡的时候，看见涧水奔流，就起了玩心，要去寻源流。这群猴子很快就到了源流处，回头一看，这瀑布竟远远通往山脚下，和大海连着。于是又说，谁能钻进去寻个源头，不伤身体，我等拜他为王。喊了好几次，孙悟空忽然跳出来说，我进去，我进去。

这群猴子很有意思，明明已经到了源流之处，目的达到了，他们还要钻进瀑布。这说明什么？说明猴子们是知道瀑布后面别有洞天的，自己又没进去过，害怕，才说出，进去不伤身，拜王的话。

这里又出现两个问题，第一、猴群是怎么知道瀑布后面有洞的？第二、怎么知道猴群没进去过？

我们先回答第二个问题，猴群之前是没进去过水帘洞的，来看孙悟空第一次从水帘洞出来后猴群的问题：“里面怎么样？水有多深？”“怎见得是个家当”，以及进洞后猴群的表现：“一个个强盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只般得力倦神疲方止”这些表现足以说明猴群之前确实没进去过水帘洞。

那么猴群是怎么知道有水帘洞的呢？这不明摆着是有人告诉他们的吗。是谁呢？水帘洞的真正主人。那这群猴子究竟在干嘛？他们是在特意为自己寻找一位大王，猴群喊话，谁能进去，不伤身，便拜为王。这话连着喊了好多次，明明就是在喊给这个特定的“人”听，你出现我便不喊了，你不出现，我就接着喊。看孙悟空是怎么出现的，是从“丛杂”跳出的，并“应声高叫，我进去，我进去”，，说明这群猴子在说这件事的时候，孙悟空并没有和他们在一起，猴子玩心强，跑一边耍去了，直到猴群喊了好几次，才听见，才现身。

孙悟空刚一答应，作者就写了诗：今日芳名显，时来大运道。有缘居此地，天遣入仙宫。都没进去呢？怎么知道要显名，怎么说有缘入仙宫。这不明摆着都是提前准备好的吗？只是时间到了，大伙过来帮着演下戏罢了。

猴群就是一群群众演员，引导孙悟空找到水帘洞，顺利当上美猴王。猴群是知道有水帘洞的，但却是没进去过。看孙悟空第一个进洞后发现了什么：锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣，浑然像个人家。明明就是洞主刚吃完饭的迹象，连猴子都能看出来，这里有人。但是人哪去了？吃完饭出去遛弯了？那怎么后来不回来了，怕这群猴子啊？怎么可能呢？只有一种解释，就是原洞主，正在吃饭，忽然听到洞外吵闹，于是仔细一听，原来是孙悟空来了，按照原来的约定，该走了。

那这个约定是怎样的呢？显然这个约定是和猴群之间的：等待时机成熟，让猴群带孙悟空来寻水帘洞，这天生石候将来前途无量，可保猴群日后无虞，先叫猴群带悟空找到水帘洞这个藏身之处，并拜孙悟空为王。而自己主要充当建设洞府和前期守候洞府的角色，一旦猴群发出信号，自己就可以离开了。信号就是猴群在洞外的吵闹和说话声。这个协议猴群显然是会接受的，既有了家，日后还能得到保护。同时，洞主的任务也完成了。

想的如此周到的洞主是谁呢？和孙悟空什么关系？具体是谁还真的不得而知，但我们联系前文，可以推测一二，因为孙悟空刚出世就得到了玉帝的庇护：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”我们大致可以推测，这个洞主很可能是玉帝的亲信，是玉帝派下来办这件事情的，这洞主肯定也是天庭大神级别的人物。