周一波(为什么说国学大师本身就是一个伪命题)

周一波，为什么说国学大师本身就是一个伪命题？

首先说你对国学大师的定义概念是什么？如果说n如果说是诸子百家全部精通的话那一个说说的话，那估计逛街累，没几个人。麻你个我说完了你油品那如果说对诸子百家那个全部精通的话，没几个人。但是如果说比如说精通某某，一方面都说儒家还周易还有什么？

这个恩《孙子兵法》啦什么的些，别又精神的研究，不要说精神，一种。对单一的那个文学作品比较精通的话，应该可以算得上是而过，去打湿。因为这些东西吧嗯，也算是他是一通百通吧你这样我感觉就算是国学大师了，你像。

毕竟说妈，因为古代的人，比如说孔子还有什么n沫子什么？荀子这些，他们都只是精通n精通一部分工资给。只是对儒家经典的那个精通和创造！落！其他的每个人解救也就是在他。不是的领域来说，嗯是是大师，我觉得说精通一门儿就能说算的时候过去打湿了。

不是周一波大精深的事吧，你如果说把周易读通了，那你肯定就是大师了，对不对。觉得我说的对的话，请给个电，给个赞。

江湖书法家成了书协主席？

书法家协会早就该取消了，一个庞大臃肿的吸金机构，想做啥就做啥，这就是特权，多数书法家打着艺术的幌子，不见得有艺术的成就，丑书在书法家协会看来不也是真香真香的。其实书法家这一称呼也应该取消，什么家不家，都是书法爱好者，谁也别领导谁，更不要搞什么势权。书法家协会的那几个创始人起初雄心勃勃，最后也是不欢而散，把艺术搞成了一个藏污纳垢的吸金之地恐怕也不是他们的初心。所以这些人的做法长远看来对书法没有好处，反而弊端多多。希望还书法艺术一方净土，去掉这些机构和称呼。

六十一个主席的陕西书协？

今天，我原计划发表一篇文章，标题为《陕西书协，不仅要把江湖书法转正，还把装饰味甚浓的粉脸选成主席》一文！为什么这么说？陕西省书法家协会新一届换届大会在西安举行。大会选举“陈建贡”为陕西省书法家协会第五届主席。并选出了于唯德、王行舟、王纲、石瑞芳、刘伟群、李晔、吴平均、吴福春、何效义、张红春、张胜伟、张瑞琦、郑墨泉、薛养贤当选为新一届陕西省书协副主席。其中有两人作品显然为江湖书法！图一二三为王行舟的，江湖无疑，有网友认为系1000%江湖！更有的老干体，如图四、五、六！

再说主席吧！2017年，天哲写了这篇文章，我认为陈建贡先生的书法，是下品！有位网友评论非常到位：行书参以章草比意，耐人寻味，但不少字结构似乎过于夸张，失之狂野，不美气！篆书功底深厚，有金石气，似有草篆的味道，但和行书存在同样的不足！总之，通篇霸气侧漏，含蓄不足，可能与书家有意求变有关，殊不知，恰好与坡公“无意于佳乃得佳”有些相左，也似乎暴露了某方面的软肋！还有网友直言：功力深厚、隐藏很深的江湖边缘徘徊者！

下面附上一篇文章，本人写陈建贡主席的文章：

昨日我发文是八人书法中关于薛养贤的，我的文章很短，是这样说的：发薛养贤的这几幅作品，我很纠结！发，一定会被批评声砸晕！不发，写得好，几乎是中国书法阴阳、哲学、二元对比等等一切存在关系的活教材，比很多书法家的关系体现更加丰富，更加卓越，更加超越！不发，我们的书法深度普及永远停留在表象，停留在皮与毛之间！说到超越，需要有思想、有耐性、有高度的人去感受去品味！

大家不要以为我喜欢薛养贤，错！他这个人我不了解，也听说了些，从听说的话来的印象他比较狂妄，我不怎么喜欢这样的书法家，在书法圈里有打知名度便以为自己是名人，其实这个圈子很小很小，你的那些自以为是的名气远远不及其他行业的名人的知名度的十分之一，甚至千分之一，不值得提！其次，书法家是文化人中的文化人，文化人张狂本身就带上了恶俗的枷锁！我说这些，并非去指薛养贤，因为听来的话不可信！写出来分享一下，只是提醒一下自己和自己身边的文化人！

有意思吧！作品与人的印象，在我的脑海中是游离的，但是我基本不考虑后者，上一段文字说了，听来的话不可信，即便信也只是当时那一会会而已！

这篇文章谈的是陈建贡先生书法，我居然胆儿肥肥地议论起薛养贤来，是不是文不对题？

不！文还是对题的！

十几年前我和一位兄弟去过陈建贡老师的工作室。那时年纪小，20岁多一些，刚来西安，我和朋友都胆怯胆怯的，但是对陈先生的好感却迅速建立起来！另外，我俩离开后，好多天一直议论陈夫人，很美，优雅智性！后面这句话应该删去，算了，这样真实！这次展览，一进门第一位就是陈先生的作品！说真话，第一天去，我浏览了两幅作品不到，我是失望的！第二天也是这样，不仅失望，还多了厌烦！

在展厅里，居然遇到一位一直看我文章的第一次谋面的朋友! 他说他看了我写薛养贤等人文章了 ，他建议我写一篇陈建贡先生！ 他是非常喜欢陈建贡先生的作品的，相反，不喜欢薛养贤！

为何我会厌烦昵？

一，装饰味太重 ，那些用笔与行笔，总是刻意表达装饰的意味！二，古意缺失，虽然很多笔画有篆书、隶书的形状，但气息上看不到古意，就如一位搔首弄姿轻浮的美女穿着古装，体型高大，气壮如汉，你如何能感受到古意！三，单调、重复的笔画太多，很多时候就像看到一只把一根根羽毛拖在地上的孔雀！四，线条雄壮有力但是依然单调乏味！

我是后生，如此评价陈先生的字，属无礼，但是书法批评就是批评，总的要把我的感觉说出来！

写到这里，想必朋友们应该明白了，薛养贤的人与字在我的认知里，其实与陈建贡先生一样，只是颠倒了一下下而已！

天哲以为，从长安出发八人书法展，从展厅布置看，陈建贡先生的作品是领头了的，给人感觉无疑是一个匠气、装饰味过重的俗的化妆过浓的粉脸,这是有点要命的！

总结：陕西书坛是前些年六十位主席被全国人民笑掉大牙，今年又来了一批江湖书法家与民共舞，已经不满足要让全国人民笑掉大牙，而是要精心准备让全国人民看一场精彩绝伦的丑剧了！同时，天哲认为，这场丑剧的背后还有势力延续的影子：大家仔细看作品，有的像吴三大，有的像钟明善，有的像李成海……

如果天哲的猜测成立的话，这就更可怕了……学今人书法，本身就是不懂书法的表现，不入门的表现……居然当选为副主席，这得是什么样的势力幕后作怪呢？

到底国人应该支持他还是反感他？

对于孙杨，我们其实也支持不上他，也不会反感他，我们能做的，只能是提醒他，希望他能走得越来越好。

2月28日，国际体育仲裁法庭（CAS）对孙杨作出禁赛8年的裁决，这一超乎寻常的严厉裁令很多国人倍感震惊，于是网络上各种“阴谋论”、“双重标准”之说充斥于耳。也有人说这是孙杨自己不成熟所导致的，今天，我们就来讨论一下这个问题。

孙杨团队确实犯了很多错误，也误判了形势，但无可非议，在本案中，孙杨被“量刑过重”是肯定的，而这里面，更多是孙杨团队对法律的理解和应对技巧问题，而不是“双标”问题。

为了帮助大家了解这个问题，我们可以另外一个大家熟知的案例来给大家说明。

大家所熟知的国内某脱口秀演员周X波，在美国因为涉嫌“枪毒案”而被逮捕入狱，我们假定一下，当时有这么几种情形：

情形一：周一波遭警察拦截后，铤而走险飙车逃跑，后面的情形大家可以自行脑补美国大片的海陆空追截镜头，然后周二波利用警察赶到之际将违禁物品扔进海里，被抓捕后判刑三年；

情形二：周二波遭警察拦截后，停车和警察交涉，提出要看警察证件，沟通中发生争执，因为从口袋掏手机而被认为袭警，被警察当场击毙；

情形三：周三波遭警察拦截后，配合警察调查，认罪，最后被判八年；

情形四：周四波遭警察拦截后，配合警察调查，但不认罪，最后重金聘请知名大律师，从浩如烟海的文件中找到警察执法程序上的瑕疵，周四波被当庭开释。；

无罪开释、轻判三年、重判八年、被击毙。如果这四种情形发生在不同的人身上，那肯定会被议论为“双标”，乃至“三标、四标”。但问题是，周一波、周二波、周三波、周四波事实上就是同一个人的化身，至少，黄皮肤黑眼睛的周四波也可以获得其中一个最好的结局（现实中的周X波也确实如此），那么，如何解释这个事情呢？

西方的法律，也是人制定的，所以一定有人的因素在里面，如果你一定要说他们有“双标”，那么，他们的“双标”并不是体现在规则适用层面，而是体现在不同的人对规则的不同理解层面，比如他们在规则制定时，已经考虑到上面周一波（疯子）、周二波（傻子）、周三波（穷人）、周四波（富人）各种情形，然后设计不同的法律后果让这些去“对号入座”，但谁都知道，从概率上看，构成周一波（疯子）、周四波（富人）人群的，多半以白人为主，而构成周二波（傻子）、周三波（穷人）的，则以少数族裔为主。尽管如此，这并不妨碍他们所谓“法律面前人人平等”的原则。

所以，如果把这样的事情称之为“阴谋”，不如说是“阳谋”。

对此，还有人想不通，按照中国人的理解，周一波的行为，比周二波的行为要严重得多呀，为何周一波只判三年，而周二波却被当场击毙（即便没有击毙，也会变成周三波重判八年）呢？这不科学呀？

这就是东西方法律思维的区别了。西方人立法，当然也重视具体行为的严重程度，但更重视社会危害程度。这么说吧，作为警察，是碰到周一波的概率大，还是碰到周二波的概率大？当然是后者，而美国又是一个允许合法持枪的社会，所以，当警察和嫌疑人面对面的机会大量发生的时候，必须要对这种可能会给警察形成人身安全威胁的举动，给予足够有力的打击，才足以震慑大家，让绝大部分人在面对警察时，乖乖地像个小白兔。

所以，这也可以解释，在孙杨案件中，孙杨团队和证人们，正不遗余力地将孙杨打扮成前文中的周二波形象，而这种和执法者当面冲突，有可能会形成潜在巨大威胁的人，又往往是任何一个组织都要不遗余力打压的对象，因为姑息了一个“袭警者”，那一定会出现个千千万万的“袭警者”。

那么，孙杨已经变成“周二波”了，但在情节和性质方面，孙杨比当时的周X波要轻不少，孙杨吃亏是吃在后续应对方面。因此，我们如果能更好地提醒他，帮助他，让他成为周四波，就是一件大好事了。

你最喜欢的书画艺术家是谁？

谢谢邀请。

去年，我去黄冈的东坡赤壁参观，看到有高清复制的《寒食帖》出售。端详了很长时间，站远了看，凑近了看，一个字一个字、一笔一划的看。我不知道怎么描述观摩的心情，此贴笔意旷达，却往往在每次最后收笔之际，含有无限感慨悲凉。写字者的心境表达淋漓尽致。看此贴，总想到假如东坡再写一次，恐怕也难有此神韵心运之化境了。苏轼谈自己创作的那句名言：“吾文如万斛泉源，不择地而出，在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!”东坡作文如此，写字也如此，欲发则发之，想止则止之，随心所欲，不拘一格，手随心动，自由表达。

我原本想买一幅，但想想，这幅字毕竟悲凉之气难以掩抑，不适合挂在客厅。最终没有下手。

及至东坡书写《赤壁赋》，风格为之一变，可以看到苏轼内心的平静、旷达，那是无路可走随便走的境界，不逼迫自己，也不安慰自己，就这样吧。这样的字，又能让人想起苏轼评价自己后期创作经验的话：“凡文字，少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡，绚烂之极也。”

我为什么两次三番引用苏轼的文学创作论来评价他的书法呢。因为我觉得，中国书法，就是文人书法。书法创作者必须要有高度的文学修养，要对中国文化和世界文化都有清醒的认识和深入的解读，把自己放在文化、文学的大背景下，融汇人生经验，才能真正创作出好的字画。这样的人，现在还有吗？

一个品茶师告诉我，刚开始喝普洱茶的时候，一定要找到好茶，只有品了好茶，才能树立一个标准，才不会被眼花缭乱茶叶市场欺骗。欣赏书画，何尝不是如此。所以，现在遇到书画大师们，也只能很有礼貌的保持微笑了。