齐鲁证券大智慧,是孔子影响了山东还是山东成就了孔子

齐鲁证券大智慧，是孔子影响了山东还是山东成就了孔子？

要说是孔子影响了山东，还是山东成就了孔子？这千问题应该辨证来看，是相互的，孔子的成就肯定离不开山东的环境及政治社会等方面影响，孔子的巨大成就和影响为也为山东的历史知名度起到了推动作用。

山东西依大行，东临渤海，北边与京津相技，南承江浙之便利，泰山有人曾说，不了解山东的文化，就不能准确地了解中国的文化。

“山东”这一名称的出现是在战国时期，但那时的山东并非今天所指的山东。那时的“山东”，是泛指崤山以东的黄河流域。山东被明确划为一个独立的行政单位始于南宋。南宋时，全国被划分为15路(“路”相当于现在的省)，今日的山东地。

山东地区成为儒家文化的发源地，构成了中华民族传统文化的基本构架和精神实质。

儒家学派的创始人，伟大的思想家、教育家、政治家孔子就诞生于春秋末期的鲁国地区。

孔子生活的时代正是奴隶制向封建制过渡的时期，是一个动荡的时代，也是一个“礼崩乐坏”、“天下无道”的乱世。

在这种大的历史环境下，忧国忧民的孔子提出了“大同”的政治思想，探索着治国的道理。他提出要“温、良、恭、谦、礼、让、廉、耻”。对社会的统治， 他提出施行“仁政” “礼治”等方法。

我们都知道了孔子“周游列国”的历史文化故事。可以说周游列国是孔子对山东的最大贡献。

孔子周游列国以鲁国为原点，向东南西北四个方向的国家游历宣讲自己的主张。这些国家有鲁国西南方的宋国、陈国、蔡国、楚国，北方的齐国，西方的京城、卫国、曹国、郑国，东方的杞国。

鲁国是孔子的故乡，孔子时期的鲁国疆域至少含鲁都曲阜、中都、负瑕邑、絥邑、絣邑、西郓邑、费邑、武城、邱舆城、谢过城等。这些古城邑可以说都与孔子一生的政治活动有着密切关系。

当然，孔子一生还贡献在教育事业上，他聚徒讲学，传播文化，他的儒家思想一直在中国的传统文化中占据了重要地位。

“孔子倡导仁义礼智信，号称弟子三千，贤人七十二。他晚年修订了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。后来，其弟子及再传弟子把他的言行语录和思想记录下来，编成《论语》，被奉为儒家经典。

可以说孔子的巨大成就提高了历史上山东的知名度，曲阜也成为了人们敬仰和旅游胜地，以孔子代表的齐鲁文化更是名扬天下，使山东成为了礼仪之邦的代称。

图片来自网络

管理的最高境界是什么？

个人认为，管理的最高境界就是执行，就是高层看结果，中层既看结果也看过程，而基层只看过程，为结果而负责。

一、管理的目的

作为管理人员，管理的根本目的，就是执行。无论你从事的是经营管理还是市场营销，是企业策划还是行政人力，是物业管理还是金融服务，是商业地产还是互联网经济，必然都是你执行公司的决策、规划，员工执行你的安排部署，整个企业才能下好这盘棋。一个没有执行力的企业，就是一步步走向坟墓的过程。

很多的管理学家，会对管理下很多这样那样的定义，会安排这样那样的进行培训（当然，必要的培训也是必不可少的），结果说了很多、培训了很久，浪费了不少资金，消耗了不少时间，为什么一到工作之中，就没有起到作用？归根结底一句话：执行力不够。

执行力不足的原因是什么？责任心。我曾经在网上搜过此类问题的答案，实在是千奇百怪、数不胜数，不甚唏嘘！

二、执行力

今天我们不谈行动力与执行力之间的差别（另文讨论），只讨论怎么提高执行力，也就是如何提高责任心。

我们都知道一句话：商场如战场。无论是前沿的IT行业、O2O模式、电子商务，还是传统的商业地产，试问，如果你的团队是一支小分队，上了战场之后，战士说他害怕，你怎么办？说他不信任身边的战友，你怎么办？说他想躲起来，避开这一天战斗，你怎么办？说这个行动方案是不是该跟大家商量一下，你怎么办？说他想要一个人去灭掉敌人，你又该怎么办？

这五个问题就是曾经我提出的五大管理忌讳。我想，放在部队里，不会有人去当和事佬、交朋友，更不会容许你来讨论战斗部署，甚至是躲避战斗或者孤军作战去做出无谓的牺牲吧？这就是责任心，你来当兵就必然知道会参加战斗，你就是一名战士，这个还值得讨论吗？换言之，你到企业工作，就必然是来完成赋予的工作任务，你就是一名工作人员，你没有权力将自身的个人情绪带入到工作中来，你没有权利选择战友与上司，你有的，就是服从，就是做好本职工作。

没有起码责任心的人，他永远都会找到借口来推托责任，“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，他所追求的就是执行力，执行力才能提升企业凝聚力，连这基本的做事态度和做人准则都要违背，必然不是合格的员工和管理者，追求领导力的企业是不容许这种现象的发生，扫地出门是唯一的选择。

执行，从小、从小事抓起！

三、高层管理只看结果

管理分高、中、基层，首先从高层管理谈起。

曾经有人提出过这样的理论：管理只看结果，不看过程。后来有人又提出：没有过程，哪有结果？那我们到底该怎么办呢？作为经历过基层、中层、高层管理的我来说，这一点深有体会，那就是高层管理看结果。

高层是决策层，要的只是结果，至于具体过程不在他的考虑范围，这毫无异议，如果他去管过程了，那就是失职，就是本末倒置。但决策前，必须确保该决策的正确性，这是高层的核心工作。

四、中层管理----既看结果，也看过程

中层管理是企业中最重要的一环，这个环节责任重大，既是上传下达的纽带，又是承上启下的桥梁，他承担着双向反馈的重担。如果是企业决策上的偏差，导致基层操作困难，他是最先知道的，应及时向上反馈，以求政策上的微调；如果是基层操作上偏离了企业的大方向，他也是最先知道，应及时予以纠正。

正因为这两方面的责任他一力承担着，所以，他必须既看结果，也看过程，否则，就起不到政策与操作之间良好的衔接作用。

五、基层管理只看过程

针对基层管理来说，就是绝对的执行，执行就是他们全部的工作。没有好的执行过程，必然就没有好的执行结果，因此，必须时刻盯着过程不放松。

当然，在执行中必然会有这样那样的小问题出现，要在大方向不变的情况下，强力执行下去，这就是基层管理的本职工作。如果在执行过程中，遇到了较大阻力，要及时查知情况，向上汇报，请示政策调整或改变策略。但无论如何，你的基本职责不能变，那就是绝对的服从，否则，没有绝对执行力的团队，就没有绝对的战斗力。

执行过程出现任何问题，就会导致结果的偏差，因此，基层要善于发现问题、解决问题、纠正问题！

最后再强调一点，作为任何一个管理者，无论是高中基层，你的目标就是完成任务，并且必须让你所带领的团队都必须成为你的帮手，团队绩效、团队目标大于一切----这是你的唯一选择。

一家之言，必有不当，欢迎持不同观点的朋友，在下方留言以共同探讨，谢谢！

个人能力有限，敬请指正！

请问科创板上市交易时间大约是什么时候？

科创板何时上市？

3月1日，科创板细则发布，意味着科创板正式开闸。

按照券商的估计，通常细则出台后3-6个月，会正式落地。最快也要到7月初了，最晚不会超过科创板提出一周年（科创板是去年11月15日提出的）。

所以，这个时间框架就已经很清晰了，最快7月，最晚11月。

根据上交所官网数据，自3月22日受理首批科创板上市申请以来的一个多月时间，截至4月26日，上交所科创板共计受理企业申请93家，目前相关工作仍在快速推进。

科创板的加速推进，也引发了一系列反应，比如之前在主板排队的公司，有些已经撤了资料，去科创板排队了，因为科创板更快。

科创板和近期股市下跌有关系吗？

或许是受到科创板分流的压力，最近，有传言称主板IPO审核将加速，每周至少下发4家IPO批文。

这一消息也让股市受了点惊吓，上周的确大跌，但是大跌是多种原因造成了，比如政策顶，外资流出，股指期货正常化等。

周五证监会发布会，也对此进行了回应，称IPO审核政策没有变化，虽然这么说，但是我们都知道，这个IPO尺度完全可以微调的。

4月份以来，共有13家企业过会，12家成功通过，通过率92.31%，创2017年4月份以来新高。

数据不会说谎，其实这也是正常的行为，毕竟以后科创上市更快的话，如果主板不做出改变，岂不是要没人在主板上市了？

这就是倒逼式改革，用科创板来倒逼主板改革，这是资本市场的进步，并非利空。

科创板：中国创新的希望

一直以来，中国的很多创新性公司都无法在A股上市，比如阿里，腾讯，百度等等，这也是最为诟病的制度缺陷之一。如今，国家大刀阔斧的改革，用科创板的推出，来刺激中国创新的提升，这确实是股权分置以来的最大利好，也是这轮牛市的最强根基和逻辑！

其实，很多人忽略了一个问题，那就是科创板上市后，反而对带动主板的估值，毕竟科创板未来估值肯定比主板要高。这就跟纳斯达克带动标普是一个道理。美股牛了10年，估值普遍比A股要高不少，为何A股就不能提升下估值呢？科创板就是契机。

令人兴奋的是，这次科创板已经不是人们盼望的镜中花了，而是即将成为现实的美梦！

期待，A股慢牛的来临！

怎么买股票？

回答这个问题之前首先要明白买股票是如何赚钱的，股票是靠低买后高卖来赚取差价获取收益的，这有点像市场里的中间商或者中介的形式。

目前在股市里一般分为短线投资、中线投资和长线投资三种情况，每种情况对应的选股策略是有区别的，不能用一个方式把它们统一都一起。

先来说一下短线操作的选股思路，说到短线当然是指持续的时间较短，一般只有几天或者一两周的时间，他们注重的是短期快速拉升的获利能力。这样短的时间内想要获取收益，那毕竟对个股的要求是很高的。对于短线操作的个股来说一般是抓热点，有热点那自然就要资金关注，有资金关注了那自然就会有不错的上涨空间；还有就是一些个股在刚刚启动后也是短线投资入手的不错选择。

对于中长线投资者来说，他们注重的是长远的价值，而不是短期市场的波动带来的盈利，这就需要他们要有一个提前布局的时候，一般对于中长线投资者来说，一旦看到一只股票有庄家吸筹建仓的情况，也会跟着庄家而选择建仓布局，当然建仓后至于什么时候会拉升上涨这就要看庄家了，对于中长线投资者来说，只要布局好了之后就是等待的时间，因为他们挣得不是一时的盈利，而是长远的价值。

所以，这个问题对于不同的投资者来说，选股的思路是不一样的，我们在股市里经常遇到一只股票拿了一段时间后一直不涨，等你卖出后没多久它就大幅拉升上涨了，这是为何呢？这就是选择思路的问题，你自己明明是一个中短线投资者，却选择了一只长线投资者的股票，那自然就很难拿住。

有时候我们经常会感觉的这只股票今后一定会上涨，但就是拿不住也就是这个原因，因为你不是一个长线投资者，自然一只股票拿的时间太长，而且还不上涨的情况下，尤其是在其他个股大涨的刺激下，就很容易把筛选出来的价值股给扔掉。

古代乳娘是个什么概念？

一说到古代的“乳娘”，其实总会给人造成一种，古代人生孩子都是请乳娘喂养的错觉。

乳娘即今时今日所说的奶妈、奶娘，那么古人真的都是请奶娘的吗？

完全不是，甚至可以说，现代人请奶妈的现象，要远比古代人繁荣，因为我们所看的历史一直以来都是贵族史观偏多，才会有这样的错觉。古代绝大多数平民及农民家庭，都是自己的孩子自己养，自己喂。

生产力不足的时代，没有母乳而饮导致先天不足的孩子一薅一大把，也是凄惨得很。

而对于古代的皇族、贵族、富民而言，请乳娘又才真的是在他们的圈子中形成一种风靡。

而且他们请奶娘，动机和现代人请奶娘的动机又是不一样。也就是说，古人眼中乳娘的概念，和现代我们的“奶妈”的概念不一样。

现在讲究实用主义，请奶妈一般都是因为亲妈没奶水才，亦或者是亲妈很忙没空喂。

可是古代大户人家请奶娘，那可真是原因又多又稀奇。

首先第一个很奇葩的理由，古代贵族认为孩子不能与亲妈感情太过深厚。例如那种皇帝嫡长子，就不可以让皇后亲自喂养。为的啥？为了防止以后太子继位后，而亲妈又还在的情况下，外戚干政，而往下的王族、贵族争相模仿，动机都是一样的，削弱女主人的地位。

其次，贵族家庭的男性首领会拥有较多的伴侣资源，一妻多妾。如此一来，一个皇宫、王族的后宫就肯定有争宠现象。为了生了孩子后迅速回复原来的状态，孩子的亲娘也会主动要找奶娘喂养。

古代乳娘职业得以发展的市场基础：女性附庸思想的加深

在古代社会，其实是有一个专门的乳娘职业的群体。

例如一般贵族，他们往往都会在民间中寻找名声好的乳娘给孩子喂养。而皇室的话，往往又是在皇族内部寻找。但不论是哪个阶层，乳娘市场形成并且扩大是一种势不可挡的趋势。

秦代鲜有记载，但在汉代起，皇族以及贵族对为孩子找乳娘一事记载颇多。实际上，乳娘群体的大规模出现，和社会安定，人们生活富足息息相关。除此之外，汉代兴起的主流精神思想，也对社会女性进行了一定的改造。

我国古代女性被强调三从四德。三从四德是后来才形成的体系汇总，但萌芽，自封建社会的稳定就已经大肆出现了。

为什么说三从四德对乳娘职业的出现有推动作用？

就如上述的两个原因来讲，第一“为了避免儿子和生母过于亲近，导致未来女方势力做大”，第二“为了保持产后姿色，得以争宠”，其实这两个原因，也是隶属于“三从四德”思想下的派生物。

尊夫避讳，讨夫得宠。皇族后宫，贵族女性为了保有地位，就会去找乳娘完成这个重要的哺育过程。从而乳娘形成一个完整的产业链，当然，乳娘应聘哺育儿童，更不只是为钱，因为一般请得起乳娘的家庭都十分显贵，除了财富，还可以为乳娘和这些世家建立一定的“弱亲”关系。

对于乳娘来讲，喂养孩子意味着她也需要在哺育期之内，也就意味着她也有孩子。这种牺牲是很大的，而且对乳娘本身的条件需求也很高，需要足够供给至少两个孩子乳量。当然啦，例如给皇子当奶娘，那么这些奶娘的家世本来就是不弱的，她们也许同样会给自己的孩子找奶娘。

在明代，有一个官方机构特别稀奇，名字就叫“奶子府”，这个奶子府起名简单明了，让人一眼就能知道这个部门是什么职能的：

“东安门外稍北，有礼仪房，乃选养奶口以候内庭宣召之所。一曰奶子府，隶锦衣衞。

明代皇家有着明确的乳娘的选拔、召入制度。和以往时代较为隐秘不同，之所以明代会让乳娘这个行业直接成熟到皇家都成立一个专业的组织，根源就是在于皇权的加强下，后宫的地位越来越受明天子忌惮。

这些乳娘地位并不低下，更高于一般的宫女，等同于后宫的宫女长官，但她们未必会属于皇帝后宫的一部分，仅负责抚养皇子，皇族幼儿的工作。一旦某位奶娘喂养过的孩子将来成为皇帝，那么这个奶娘的地位不可估量。例如明熹宗的奶娘。

而生下这些孩子的亲娘，则是在避免母子关系过于亲密的同时，又要把心思放在恢复姿色，继续得到丈夫的宠爱上。这种思想看似励志，但其实是把古代女性的地位放在一个很低的位置，让他们只能附庸男人而生存，而且不能与儿子过于亲密这样扭曲的价值观竟成为常态。

古代医疗条件落后，产妇产后重病甚至死亡率高，乳娘是救星

除了一些政治因素以外，古代人请奶娘其实也有正常的动机，那就是孩子的生母产后压根就没有奶水，需要找乳娘帮助。

在古代民间有没有这种类型的乳娘呢？

是有的，但她们往往都是生产女性的好友，又或是某户人家的亲戚，她们分出奶水养育的，也是自己的后辈。而作为回报，常常都会买好猪肘子、鸡鸭鱼肉等等丰厚的食材送给乳娘，并不是一定是讲钱，讲报酬。

对于乳娘本身而言，喂养过的孩子其实也等于她的半个孩子了，这不仅仅是一份交易的关系，更是一种极具缘分的羁绊。

古代不管是达官贵族还是平民百姓，产后产妇死亡的情况更是常有。因为医疗条件的落后，孩子真的会变成无奶之娘。这个原因之下，找乳娘哺育更是成为一种必然与必要，不掺杂复杂的动机，就光是一份生存与怜悯，对于孩子来讲，没有了生母的哺育，哺育他的乳娘其实就等同于半个母亲。

因此，从单纯的人性意义的角度来讲，乳娘也是古代社会中重要的保有婴儿存活率的角色。母乳不仅能让婴儿生存下去，更意味着婴儿未来的身体成长，一旦失去母乳则会先天不足，导致后天短寿。

如果不是皇族、贵族世家，那么这种利益性造成的关系隔阂也不会存在。在古代的故事中，反而主角是民间的乳娘才更令人为之感动。但一旦是皇族贵族世家，乳娘的动机首先就好不到哪里去，好像明熹宗十余岁登基，十分重视自己的乳娘客印月，最后导致客印月奢靡且不加以收敛：

“侍从之盛，远过圣驾，灯炬簇拥，荧然白昼，衣服鲜华，俨若神仙。”

所以不同阶层的人，他们的乳娘的哺乳动机也都不一样，或者说，或许当年喂养孩子的时候是真心的，但是越华贵的阶级更容易腐蚀人心，令这种赤诚变质。

乳娘的奇葩用处：供给成人做补品

最后，再来讲讲古代乳娘职业中较为不正常的一面。

那就是也有的乳娘，她们并非是哺育婴儿，而是把自己的乳水作为补品供给给一些富贵人家，一些以人乳为养生品的需求者。

例如汉文帝时期的丞相张苍，他是出了名的长命，但他的长寿也是另辟蹊径，让人直呼开创了意想不到：

“苍之免相后，老，口中无齿，食乳，女子为乳……苍百余岁而卒。

牙齿都掉光的张苍，却要像个像婴儿一样要喝人乳，而且据司马迁记载，为张苍供奶的乳娘达到上百个之多，这放在后世都是骇人听闻的，而且还只是供给他一个人。除了张苍以外，人乳这种补品在后世十分出名。

例如当年李世民抄了侯君集的家，找出两个惊为天人的美女，她们两个就自首，之所以这么漂亮是因为不吃饭，天天喝人乳。这说明了饮人乳养生虽然让大多数难以接受，但是对于一小部分人而言，其实是一种非常不错的选择。

当然啦，这种类型的奶娘自然就不是什么很自豪的事情了。于情于理，这类型的奶娘其实都有些功利性，宋代文人就曾拿着寇准之乳母与张苍的乳娘做过对比，评论后者为性淫不堪，毕竟喂养者不是小孩，而是一个有成熟心智的成年人。

而且实际上在漫长的历史中，还有人娶了自己的乳娘，例如还是那个明朝神奇的少年，明熹宗朱由校。他就娶了客印月作为后宫。可虽然看着自古以来皇帝娶奶娘的事情寥寥无几，但实际上，在所谓礼法和道德束缚较为松动的民间富贵人家，这种情况是数不胜数。

哎，这数千年来一如既往白花花的乳水，竟然又藏着说之不尽的各色人性，百色人间。

本文原创自“纪元的尾声”