清明上河图 成品(清明上河图为什么没毁掉)

清明上河图 成品，清明上河图为什么没毁掉？

清明上河图的真迹已经不复存在。仿制品在北京故宫。

《清明上河图》真迹流传历史：

据《东图玄览》记载：北宋末画家张择端绘制的《清明上河图》先入金、元人手中，后辗转流传于民间，明朝曾由宜兴徐氏家藏，旋归于苏州陆氏，陆氏因欠公款，将图押于昆山顾氏，有人用一千二百贯钱的代价购送当朝权奸严嵩父子。

崇祯初年，严氏家产抄没，单是历代名画就有三千二零一件之多。张择端于北宋末绘制的《清明上河图》就是其中之一，一并收入大内。当时有一小内臣知道那卷画贵重，开箱窃取。

不料当事者正来提取，小内臣急忙把此画卷藏入御沟石缝中。这天忽然下雨，沟水上涨，石缝被水淹没。等到雨停水退，再从石缝里把画取出，已糜烂不能打开，这幅千古名画就这样被毁掉了。

清明上河图哪里发现的？

1950年冬，沈阳，文物专家们在清理文物时，发现了这三幅《清明上河图》。

富有戏剧性的是，此时溥仪也分不清哪个是真迹了。

文物专家杨仁恺在查找大量史料和文献，做了大量对比和参照后，才确定了真迹图，将其送往故宫博物院典藏。

我们应该感到幸运的是，这件稀世珍宝，在历经无数次劫难后，依然保存了下来。

手秀1205w×280h的清明上河图？

答：6万左右的价格，主要看秀的争气度和背面，庆阳民俗文化网购商城上面有和你这个差不多一样的成品在出售可以去看看6万

3米清明上河图十字绣成品值多少钱？

看你在哪里卖，每个地区的价格不一样的，就比如说我在的湖南省，长沙和株洲的价格就是不一样的。

还有就是品牌，不同的牌子价格不一样

还有你说是线，要看是哪个国家的，日本的最贵，韩国的其次,然后就是国内的。还有布也是，布也要看产地

还有就是格子。不同格子价格也不一样。简单的说，三线最贵，另外还有四线和两线的。你要看是几根线绣的

还有就是绣的技巧和手工，比如说半针、分针、断线等等，这些技巧的运用，这个也是会影响价格的原因。

最后还有就是保养和加框，洗的时候是很有讲究的，话说我也洗不好，我们都是有专人洗的。当然也可以自己洗，但是如果洗不好会影响作品的色泽度，这个就直接导致了作品的掉价。

然后加框也是有讲究的，这个建议你送到专门加框画的地方去，或者只卖画，不卖框也是可以的，如果是卖到店子里还好，但如果是网购或是其他的也会影响价格

我同事绣的是四线，蒙娜丽莎的牌子，日本的布和线，德国的针，不加框最后卖出是两万九，卖在了上海

三米的话大概是在一万五上下

清明上河图画面内容是什么？

《清明上河图》为北宋绘画大师张择端所作，是一幅古代艺术珍品，也是中国十大传世名画之一。该画作长5.28米，宽24.8厘米，属于长卷作品。

具体到画作本身，由于画卷较长，超过五米，因此记录的内容颇为丰富，主要展现当时汴京城及郊外风俗民情的集市盛况，具体内容分三块：汴京郊外风光、汴河景色和城市街景。

1.汴京郊外风光

该画首先进入眼睑的，是小溪旁、大路上，行走多年的老马帮赶着一排驼队，向东京城走来。驼队前五只驴子负重累累，牲口身上的货物清晰可见，马夫将驴子赶向一边桥上，不耽误后边的驼队继续顺利前行。

然后将视野放开，可以看到一派宁静乡土生活景象。小桥边，树上栓着小船。丛林中，散落着几户农家小院。高树上，还有几个鸟窝。打麦场上，闲置着几个石碾子。羊圈里有几只羊，旁边是鸡鸭窝。

接下来，是乡土与城市的城郊结合部。娶亲的队伍，一顶新娘子的花轿，上面插着花木枝叶，轿后三人，一人挑一担鱼，一人挑嫁妆，一人抱着新娘贴身梳妆首饰，然后新郎乘枣红马押后跟着。

茶馆边，农舍饲养两头牛，远处田里，农民正在浇水施肥。四个人赶着两匹牲口，其中一人为脚夫，挑着物用正在出城行走。

茶馆对面酒店，撑着店招旗子，旁边是繁忙的船码头，生意不错，有的在买卖交易，有的在清点发货。大树枝叶掩映间，一条大船正在往下卸货。

街道中间，一人招呼算命先生，要算卦的样子，算命先生面露喜色。顺着街往城里看去，一溜店铺，包点店主正在与挑担买卖人交谈，似乎在交谈明天定的包点数量以及价钱。

继续往前，就是汴梁城主干道了，围绕船码头和货店，两边渐次车水马龙，店铺林立，这显然是城外物流人流集散地，水网密布，四通八达，数艘船舶停靠，装卸工人将大麻袋扛下来，船舶货舱里，有人往外传递货物，一派有序而繁忙的劳动场面。装卸完毕的船工在与交接人抱拳告别。

2.汴河景色

位处东京汴梁，又是南北运河的关键一段，汴河自然是重中之重，在《清明上河图》中它的场景也是喧闹之极。

在汴河码头边上，一座彩虹般的码头横跨汴河两岸，该木桥结构宏大，形式精巧优美。桥周边人口密集，有的在茶馆休息，有的在饭馆就餐，有的在算命；河里船只云集，或行或泊，前后连接，或拉纤或摇橹，能见到船上货物满满。

从局部的船只可见，一只大船正要从桥下经过，船手各司其职，有撑杆的，有钩桥的，有挽船绳的，有放下高耸桅杆的。旁边船上的船夫也在看着这条大船，桥上也有不少人在观看。

此外，桥头摊铺遍布，有卖刀剪器具，有杂货摊，有小吃摊等，摊主站立边上，不断招揽来客。

眼光远望，河面正中，船只川流不息，船夫聚精会神注视来往船只。一只船似乎要停靠岸边，领头的纤夫回头看向其他纤夫，正在收纤。

汴河上游，有一个客运码头。一艘船的七八位船工在摇橹，船头舵手正在观察河面和其他船只。另一只长途客运大船在码头靠岸，舱门紧闭，客人安坐船中，一帮船工在进行收帆放桅、接抛缆绳以及撑船的工作，领头的船工手拿撑杆，与码头上的工人合作指挥船只安全靠岸。

大船靠岸，码头上、虹桥上和河里小船上，都有人在招呼，他们有的是迎接客人的亲友，有的是经营酒饭的伙计，而河里小船的人正在招揽去往分码头的客人。

高大的虹桥足够大船通过，桥面很宽，桥边还有护栏保障安全，可以通过数辆满载的马车。木质虹桥雄壮威武，集中了当时最高超的木构建造技术，成为一座宽幅大跨度的实木大桥，才满足了如此重要的一座大码头。

桥面车水马龙，占地经营摆摊的很多，人气旺盛，商机无限，卖吃食和各种日常小物件，为了吸引眼球，有的货摊设计特别。站在桥上，能看到对岸河湾，有几只载客游玩饮酒的小船，也可以喝茶和欣赏风景。

3．城市街景

从郊外到汴河，再经虹桥，就来到高耸的城墙，这里就是汴京城门了，城门外的街边屋宇更显高峻规模，商业业态更为丰富，店铺鳞次栉比，茶店、布店、酒坊、歇脚肆、肉铺、庙宇等一应俱全。

货物琳良满目，绸缎布料、香烛油盏、香料珠宝都有专门商店销售。供过路马车修理的店铺、中医坐诊的药店、算命看相的卦店、修满整容的净店，都能在这里找到。

更讲究的大店铺，则安扎彩门，高挑旗帜，借以吸引过路的士绅、商人、官员、家眷等。这些行人有的骑马，有的坐轿，有的步行，还有坐人力车、牛车以及骆驼的。

画中又有一类三教九流之人，显得与众不同，有背负行篓的僧人，有问路的外地人，有听说书的街巷小儿，有酒楼狂饮的豪门子弟，有行乞的残疾老者，男女老幼，士农工商，在城中都能看到。

世像繁荣，业态繁华。木工坊有木工正在制造马车，租赁店有租赁轿子以为代步之用，更有生意兴隆的算命先生。街角的货主与工人正在往驴身上驮货，等待被人雇佣的劳工们，正在街边闭目养神，同时等待工作召唤。市场显得竟然有序。

不远处护城河桥上，又是卖各种物品器具的摊贩，有藤编框篮的，有做灯笼的，有人买过货物转身欲走，摊主又开始招揽别的客人。摊贩业态非常丰富，他们有的在用心制作，有的在卖力招揽顾客，形象惟妙惟肖，很是逼真。

几头骆驼通过高大城门，向外走去。城门内又是一番光景，店铺业态更为精致，精品香油加工坊生意火爆，货品可以满足马车运送。数层楼的高级大客栈，进出之人气宇轩昂，非官即富的样子。

绸缎店铺卖的也是高等品相的货，色彩鲜艳，非同一般。当然还有送水、修面的，都为满足城中相对高端的生活需要。城中的医疗更显档次，已不是如城外药店有大夫坐诊，而是专科诊所，丸散方药也很齐全。城中一队人马，威风凛凛走来，有仪仗队开道，中间一人骑马，后面跟一人奉持一把配刀。

4.小结：

画卷虽长，丝毫不显冗杂，反而紧凑严谨，连贯生动，似乎为画师张择端一笔画成。画中无论景物、人物、骡马，大如农田原野、繁忙河流、高耸城郭，小到舟车人物、摊贩货物、店招文字，应有尽有，细节刻画极其到位。

据统计，画中共587个不同身份人物，个个惟妙惟肖，神形兼备。且画面穿插各种情节，反映社会现状和人们情态，都可谓错落有致，趣味非常。另外，画中城墙、店铺、民居等建筑规模巨大，数量繁多，全面体现了北宋末年汴京的建筑形制。

当然，画卷内容也反映出当时社会存在的问题，如摊贩占地经营即侵街严重，城市管理比较落后；高大城墙设防空虚，望火楼无人值守，是疏忽，更存在种种安全隐患；另从衙门前或坐或卧的兵差，暴露北宋官府形象与工作效率的问题。

《清明上河图》栩栩如生描绘出北宋末年都城东京（汴京，今开封）的城市面貌和当时社会各阶层人士的生活状况，内容丰富，情节繁多，见证了堪称世界大都的汴京的繁华与热闹，也是北宋城市社会、经济与民俗民生的写照。