显微镜下的大明(心即理知行合一致良知呢)

显微镜下的大明，心即理知行合一致良知呢？

一、致良知？

我觉得是最有格调的心学微刊

浙江大学求是特聘教授、浙江省稽山王阳明研究院院长、三智阳明研究院院长董平教授，一直致力于阳明心学的研究与传播。对于阳明心学中的三大理论——心即理、知行合一、致良知，董平教授有着独到的见解。

心即理

圣人与普通人并不具有本质差别，只不过圣人能够时时、事事、处处都体现出他无私的、与天道相同一的“本心”，而我们普通人却往往免不了自私自利、计较利害。

如何理解“心即理”？董平教授认为“心即理”作为一种观念，在理论上建立起了人的现实存在与最高天道之间的本质同一性，为人的生存确立了本原性的生命根基，同时也为人生的意义确立了本原性根基。

“心”即“本心”——“本原之心”、“本质之心”。我们的心灵本质原是等同于道的，所以说“心即理”，“理”就是“道”。在王阳明那里，“心即理”即是生命存在的意义本原。“心即理”的现实表达与体现，即是生存意义与价值的现实展开。换句话说，生命的意义与价值并不是先验赋予的，而是通过个体的现实生存过程来实现的。

知行合一

人们很容易把“知行合一”理解为“理论联系实际”，这实际上是一种误解。在王阳明那里，“知行合一”讲的是“知”、“行”是同一个工夫，知即是行，行即是知。

当主观意识发生转变的时候，我们的行为自然因主观意识而发生改变。为说明这一意义上的“知行合一”，董平老师举了这样的例子：比如“我要获得关于好的书法知识”，事实上只有当“我”有了这样一种主观意识（意识总是自知的），然后“我”才可能去练习（行）书法，所以王阳明说“知是行的主意”，也即是行的主导意识，没有这一“主意”，“行”就不会落实；但“好的书法知识”只能通过书法的实践才可能真正获得，行动是“主意”的贯彻，是“知”的落实，是“真知”的获得过程，所以王阳明说“行是知的工夫”，“知”的真正获得是必须通过切实的“行的工夫”来实现的。

致良知

“致良知”也就是把自己本有的、与天道相一致的、标志为人自身存在的真实本质的“良知”，在我们日常的生活实践之中体现出来。

所谓“致良知”可不是简单的做善事，这是王阳明哲学的究竟之说。王阳明肯定我们的本然“良知”，既然称之为“良”，就一定是“好的”，也即是“善的”，因为良知即是天道，天道即是至善，“良知”的善是由天道的至善来保证的。正因为如此，“致良知”就是要求我们把自身“良知”的本然善体现于、落实于生活的方方面面，从而使我们能够享有一个善的世界。

王阳明曾说“良知即是未发之中”，“中”就是正直公义、廓然大公、无私无偏。良知就是中道之体。公平正义，即是至善。王阳明讲“无善无恶心之体”，实际上正是特别强调了中正公义即是最高善。我们不论与人、与物相交往，如能把自己“心之体”的本然良知实现出来，处事大中至正，公义廉明，不掺杂任何私意私心而还原事物原有的本来面貌，就是“致良知”，就是对于最高善的实践。

哪个对了解明朝历史更有帮助？

《万历十五年》这本书的作者是美国的华裔历史学家黄仁宇，此书出来之后，就在明朝的历史的研究中，有着他自身独特的研究价值。

被翻译成英文后，也成为了美国很多东亚历史研究所的教材。

本书以一个独特的视角，选择了一个看似无关重要的年份，万历十五年为切入点，论述明朝在发展了将近两百年后，明朝已经各种弊政和问题都已经出现，以及很有可能会导致王朝覆灭的诱因。

本书更是从一些细枝末节的历史细节，来讲述了一些历史的蝴蝶效应。

在万历十五年，明朝发生了三件在当时看起来微不足道的事情。

第一件事是这一年，明朝最伟大的将领戚继光逝世。

因为戚继光和张居正的关系，导致他被朝廷猜忌，最后戚继光是在一个苦寒之夜逝去的。

戚继光被冷落和朝廷猜忌，也是明朝最后一次放弃了一次军事改革。至此，明朝的军队开始越来越不能战，直到辽东地区的努尔哈赤崛起。

第二件事情，就是在万历十五年这一年，辽东巡抚发现了一只女真人部落在征伐其他女真部落。

巡抚觉得这个部落很有可能危险朝廷的安全，就写了奏疏给朝廷，但是朝廷却没有给予任何重视。

然而，这个女真人部落的首领叫做努尔哈赤。

第三件事情，就是这一年，海瑞死了。

海瑞作为明朝时期，最为有名的清官，他的死，对于明朝的其他官员来说，是一种解脱，但是对于整个国家而言，其实就是一种精神的死去。

所以对于明朝历史，希望可以从中获得一些思考的话，可以试着看着《万历十五年》

而《明朝那些事》这本书，则是当年明月写的

这本书，可以说最为受人欢迎的点，就是主要以一种非常幽默的语言，在用上现在人们所熟知的一些概念，来解释明朝发生的事情和历史事件。

而且套书，可以说的上绝对是一本划时代的著作。

因为这本书的有趣，以及为我们打开了一种全新的看历史的方法，使得历史从此不再是历史课本上那些枯燥无味的白纸黑字。

同时，也让我们知道，书本上那些已经给出定义的历史人物，远远没有书上写的那样具有标志性。

而更多的，则是在一种历史范围内，教人们该如何去看待或者理解历史事件中的人物选择。

对于历史完全不懂得，但是又有点兴趣的人，可以建议看下这本《明朝那些事》，此套书一共有七本，每一本相对应的就是一段历史时期，因此要查阅哪段历史人物的，很快就可以查阅到。

因此两本书，都可以看作是了解明朝历史的最佳读物，具有很深的历史人物人文情。建议如果对于明朝历史的事件概念不清楚，或者历史观较差的同学，可以先看看比较通俗易懂的《明朝那些事》。

如果有历史基础的，可以建议先看看《万历十五年》，随后就会发现《万历十五年》能带给你的收获，会让你一辈子受益。

河北最著名的小吃是什么？

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河北小吃排行榜前十名

廊坊香河肉饼

香河肉饼是河北小吃之一，是河北省香河县特产，也被称为京东肉饼，已有二百多年的历史，其前身可追溯到一千多年前的突厥饼。其特点是皮薄，肉厚，油旺旺的，吃起来面质软和，肉鲜细嫩，符合北方人的吃喝习惯，咬得实实在在，细品且韵味悠长，既可当菜，也可做主食。颜色焦黄、外酥里嫩、油而不腻、香醇可口。从表面上看，纸样的面皮儿已经被油浸成半透明状了，都能看清楚里边的肉馅。

承德鲜花玫瑰饼

鲜花玫瑰饼是承德市名特产品，以当地特产鲜玫瑰花为主要原料，采用传统工艺精制而成。此产品历史悠久，是清朝年间宫廷御膳食品之一，具史料载，每当康熙来承德避暑或去围场打猎时，都把此饼作为专供食品享用。鲜花玫瑰饼吃起来绵软酥松，香甜适口，有浓郁的玫瑰香味，是馈赠亲友的上好佳品。玫瑰饼是一种糖馅、酥皮的点心，其做法是，要用妙峰山的鲜玫瑰花，摘瓣、去蒂用清水洗净后，通过腌制，与炒熟的蜜糖拌在一起，做成玫瑰馅儿，再用富强粉合成的面团，与发酵后的面团，分层折叠后做皮，将馅儿包好，按扁，成圆饼形，上印“玫瑰细饼”四字及鲜花图案。再经过烘炉烤制，玫瑰饼就做成了。

沧州火锅鸡

沧州火锅鸡是一道色香味俱全的汉族名菜，属于冀菜系。此菜起源于河北省沧州市。以菜鸡，番茄，豆瓣酱，大蒜，大料，辣椒为料制作而成。味道鲜美，食用时配以陈醋蒜泥麻酱等辅料，味香浓郁，回味无比。食川沧州麻辣火锅鸡为主要代表。川沧州麻辣火锅鸡，经独特的秘制配方，用特殊的炒制方法入锅焖制而成，既可吃鸡块，又可以涮火锅。骨酥肉鲜、入口滑溜、口味麻辣鲜香、色泽鲜亮红润、鸡肉回味无穷。

邢台锅贴

邢台锅贴是一道著名的汉族小吃。属于煎烙的馅类小食品，制作精巧，味道精美，多以猪肉馅为常品，根据季节配以不同鲜蔬菜。锅贴的形状各地不同，一般是饺子形状。邢台锅贴为河北省10种地方名吃之一。1934年冯玉祥的厨师南宫人张汉英随军路过邢台，在邢台南关市场院开设了“六合居”饭庄，独家经营锅贴，因其“外焦里嫩”、“香而不腻”享誉牛城，1956年公私合营并入邢台饭庄，1991年被评为全省“优质风味产品”。

张家口坝上莜面

莜面窝窝、莜面鱼鱼成为张家口独特的风味食品。坝上莜面是“口外之宝”中的第一宝。莜面是由莜麦加工而成。莜麦，亦称“裸燕麦”，俗称“油麦”，是一年生草本作物。原产于中亚地区，最先引进欧洲大陆，尔后被我国引进，种植于西北、华北北部、内蒙古等地，已有两千年的历史。光绪二十八年颁布开垦蒙署令，流民迁入此地，莜麦从此在坝上落户。莜麦耐寒性强，非常适合坝上的冷凉气候。

保定驴肉火烧

驴肉火烧发源于河北省古城保定，广泛流传于冀中平原，其中以保定北部徐水县的漕河地区历史最为悠久。走在保定的街头很有特色的一道景观便是随处可见的驴肉火烧小吃摊，可以说，驴肉火烧这一名吃已经融入了保定普通人民的生活中，成为保定悠久的饮食文化的一个重要的组成部分。火烧为一种面食，一般为死面做成将其在饼铛里烙熟后，架在灶头里烘烤，使其外焦里嫩，别具风味；趁热用刀劈开，加入热腾腾的熟驴肉，是最正宗的吃法。“驴肉火烧”所用驴肉的选择极为严格，而其中更以驴脸部的肉最为细嫩和讲究，经过精细的加工而成的驴肉，配以刚刚出炉的、脆软的火烧，再配上保定三百年老字号的“槐茂”酱菜和小米粥，吃起来回味无穷。

饶阳金丝杂面

金丝杂面是一种河北饶阳著名的汉族面食小吃。金丝杂面属于绿豆面。绿豆、小麦、芝麻磨成细粉，用香油、白糖、蛋清和适量的水和成面团，饧置。将饧好的面团擀成薄纸一样的大面片，略凉至不干不湿，折不断，卷不沾时，叠起切细丝。色黄透明，形如金丝，存放期长，耐煮不烂，清香爽口。如今，它被饶阳的许多酒店当成一道特色菜肴，既能当菜又能当饭，营养又实惠，原生态乡土滋味让人倍感亲切。

秦皇岛长城饽椤饼

长城饽椤饼是河北山海关区汉族传统面食之一，是山海关人人都爱吃的小吃。长城饽椤饼的主要原料为面粉、韭菜、扇贝、粽叶、鸡蛋、虾仁；具有生津止渴，利尿消毒的功效。成品为一张秦皇岛市山区常风的饽椤树叶，内裹淀粉作皮，三鲜为馅的饼，饼皮隐约透明。味道三鲜和饽椤叶散发沁人的清香，是纯粹的民俗食品。

石家庄金凤扒鸡

石家庄“金凤扒鸡”，最早始于1908年，它外型完整美观，色泽金黄透红，肉质松软香嫩，味道纯正，香气扑鼻，享誉国内市场。近年来，先后获得“中华老字号”、“省级非物质文化遗产”等多项荣誉称号。“金凤扒鸡”继承了我国扒鸡和卤煮鸡的传统工艺，凭借着自身的优良品质和良好的口碑赢得了市场的青睐，以现代工艺与百年秘方相结合，做出来的扒鸡，色、香、味独特而专业，深受广大消费者的喜爱。

唐山蜂蜜麻糖

蜂蜜麻糖是河北省唐山市特产，已有100多年的历史。最早产于唐山丰润县七树庄，原用捞浆方法生产。1930年传至唐山市，改用了浇浆方法。蓬松成花状，层片厚薄均匀，近似透明。色泽淡金黄色，组织疏松、无生心，口味清香绵软。在唐山，有一种形似团花、薄如蝉翼、晶莹剔透、清香脆甜的著名小吃——蜂蜜麻糖，因采用芝麻油炸制后再浇蜂蜜而得名