动力源泉(矛盾是事物发展的源泉和动力)

动力源泉，矛盾是事物发展的源泉和动力？

矛盾就是对立统一，它在一定情况下可以转化。它的普遍性和特殊性的性质要求我们具体问题具体分析，集中精力解决主要矛盾，所以它是事物发展的动力。

动力源泉(矛盾是事物发展的源泉和动力)

因为矛盾是来自两个方面的，两方面做了比较后才出现矛盾，所以要比另一方强，比另一方更有说服力才能用自己的矛盾双方是对立统一的，双方的对立使得双方在力量上的对比在发生变化。一方的力量超过一方这样使得事物得以发展。

扩展资料：同一性和斗争性是事物矛盾的两种相反的属性，但二者又是相互联系、不可分离的。

一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性。同一是以差别和对立为前提的，是包含着差别和对立的具体的同一，因而同一性必然为斗争性所制约。有差别、有对立才有同一，无差别、无对立的纯粹单一的东西，就谈不到谁和谁同一的问题。

换言之，没有矛盾双方的相互对立、相互斗争，就谈不到它们之间的相互依存、相互贯通。斗争性意味着矛盾的相互排斥，甲方对乙方的排斥，必然引起乙方对甲方的排斥。正是对立面的相互排斥使它们处于相互依存的统一体中，相互排斥一旦停止，它们相互依存的同一性也就不复存在了。

另一方面，矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性也总是和同一性相联结，为同一性所制约的。我们所说的差别和对立是事物内在的差别和对立，斗争是统一体内部的斗争，因而差别、对立和斗争必然和同一性相联系，为同一性所制约。

假若对立面之间没有任何联系，不为某种联系所规定，它们彼此间也就不成其为对立面，因而矛盾斗争也就无从谈起。

总之，矛盾双方的关系，都是“对立的统一，对立的斗争”；同一是对立中的同一，对立是同一中的对立。矛盾的同一性和斗争性的这种辩证关系，要求我们必须在矛盾双方的对立中把握它们的同一，在它们的同一中把握对立，只有这样，才能正确认识和驾驭事物的矛盾运动。

矛盾对事物发展的作用表现在两个方面：

第一, 矛盾同一性在事物发展中的作用是：其一,矛盾双方相互依存,为事物的发展提供前提；其二,矛盾双方相互贯通、相互包含,使双方各自从对方汲取有利于自己的因素,使整个事物得到发展；其三,矛盾双方在一定条件下相互转化,规定了事物发展的趋势和方向。

第二, 矛盾斗争性在事物发展中的作用是：其一,在事物的量变阶段,矛盾的斗争性推动双方力量对比的变化,为事物的质变准备条件；其二,在事物的质变阶段,矛盾的斗争性促使旧矛盾统一体瓦解,新统一体产生,从而完成事物的转变。

爱是一切动力的源泉？

是的。

爱是个很广义的概念。男女的爱情，对孩子的爱，对父母的爱，对社会的爱，对自己爱好的爱，对工作的爱……一切都可以套在爱上。甚至欲望可以说是爱的一部分

比喻事物发展的源泉和动力？

源头活水，是一句常用成语，比喻事物发展的源泉和动力。源头活水，原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。出处宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”神话传说简介源头活水，是河南省嵩县古八大景的传说之一。在嵩县大坪乡有两个村子:东源头,西源头.两村处有一泉,其水在泉中旋转,用碗盛起后水在碗中旋转,就象流动的活水,所以称为源头活水.此泉水还有一绝,把硬币平置水面而不沉.

理想就是动力的事例？

《陈平忍辱苦读书》陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大！

《少年包拯学断案》包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。