新疆语(亚克西是什么意思)

新疆语，亚克西是什么意思？

新疆维吾尔族语言，维文是 “ياخشى ” ，音译为yakexi，汉语就称为亚克西。意思就是很好，优秀，很棒的意思。

新疆语(亚克西是什么意思)

常用的维语还有：

我（曼）

你（斯子）

他（乌）

你好吗 (牙合西木斯子)

我很好 (那衣提牙合西)

很好（牙合西）

是（逊达克)

不是（艾买斯）

有没有（巴木)

有（巴）

没有（约克）

要不要（阿拉木斯）

要（阿乐）

不要（阿买慢）

行不行（布罗木多）

可以（包乐多）

不行（包买多）

谢谢 (热合买提)

抱歉（哈跑慢）

没事儿 (克热克哟克)

新疆语和阿拉伯语可以交流吗？

听不懂完全听不懂的维吾尔语和土耳其语中亚那几个国家的话有40%左右完完全全一样都是属于阿尔泰语系突厥语族阿拉伯语是闪含语系语系都不同更别说语族了维吾尔语有阿拉伯语借词一般是宗教精神方面的词汇阿语大概占15%文字就是阿拉伯文但是意思不一样就像中文和日文相同的一个汉字在中国和日本意思是不一样的维吾尔文和阿拉伯文就是这种关系

新疆有哪些红遍大江南北的Rapper？

Peace & Love

如果说上世纪80年代末到90年代，是新疆HipHop文化的萌芽期，那么2000年代则是新疆HipHop的黄金年代；街舞和说唱都在各自的领域中取得了不俗的成绩，尤其是近几年新疆的说唱真的是人才辈出！

可能很多人都没有意识到，每年《新说唱》的总决赛都有新疆Rapper们的身影。

在前三年，艾福杰尼、艾热、那吾克热、黄旭，都为新疆获得了一次冠军、两次亚军和一次季军，傲视群雄。

越来越多实力强劲的新疆Rapper出现在大众视野，今天石榴君就为大家盘点新疆优秀的Rapper们。

Six City

“Six City”成立于2003年，是新疆成立最久，最受关注的说唱团体之一。

2007年前后，Six City在新疆办了很多说唱活动，影响了很多新疆本地年轻人，那或许是新疆说唱氛围最浓郁的年代，给无数新疆孩子铺了良好氛围之路。

沙漠兄弟

都市物语艾福杰尼;黄旭 - 都市物语

2017年，很多人口中的“中国嘻哈元年”，

艾福杰尼和黄旭这对沙漠兄弟让大众第一次认识了新疆说唱。有着“沙漠风暴”之称的艾福杰尼，从海选就颇受重视，鲜明的个性，硬核的台风，圈粉无数。

相对于艾福杰尼，黄旭却在《中国有嘻哈》一直被低估。因为没有太多话题，黄旭不太引人注目，一直被节目组忽视，直到凭借实力冲进九强才被大众发现这块瑰宝。

天山四子

如果说第一年是新疆说唱的首次亮相，那第二年可谓是将新疆说唱推至顶峰了。

“天山四子”不是厂牌，只是昵称。

除了杀进总决赛的艾热和那吾克热。

艾热能用《West Side》给人们带来了来自西部的力量，也能通过《星球坠落》向我们展示了西北汉子也有细腻的一面。

那吾克热则第一次将少数名族语言说唱带到了说唱节目的舞台上，虽然有很多人听不懂维语，但并不妨碍我们明白了什么叫“儿子娃娃”。

作为年纪最小的多雷，顶着“清华大学”名号的同时也没有让人失望，60s和freestyle抢麦赛都展现了不错的实力。

说到天山四子，就不得不提所有新疆Rapper的骄傲——马俊。2010年在北京的Iron Mic全国总决赛巅峰之战，马俊凭借出色的思想意识，顶住压力，夺得了新疆的第一个全国总冠军。

这么多年，马俊一直作为一位老大哥带领着新疆说唱。

“天山四子”用他们的实力和成绩征服了观众，也将新疆说唱牢牢地嵌入中文说唱的版图。

后继有人

2019年的“最大黑马”刘炫廷、“最大赢家”福克斯等，都带来了新疆rapper更加多元的曲风。

“马王Horse King”作为一支新晋厂牌，成员均来自新疆，包括福克斯、刘炫廷、海力、潘潘和多雷。

当然，还有慕斯塔法、拉音、DK、艾瑞欧、JR等新疆rapper走入大众视野。

崛起的新疆

来自WOLF GANG厂牌的那奇沃夫，或许你之前可能不了解他，但在2020年夏登上节目《说唱新世代》之后，

凭借着过人的说唱实力，逐步开始展露头脚，并获得行业内大多数人的认可。

那奇沃夫甚至被誉为B站的“最强技术流”。

他独特的Flow和气息的使用，更是被节目中多位导师称赞，未来不可限量！

有那么一瞬间我甚至觉得「说唱新世代」就是用来形容他的，他现在的东西已然是个成熟rapper，但他身上还有些其他rapper没有的东西。

石榴君很开心看到有那奇这样的新生代在提高圈子的门槛，所以这期我们重点来说一下那奇沃夫。

他再次让人们领略到新疆说唱的“狠”，每一次的表演都能令导师和选手为之叹服，凶狠的flow让人看得很过瘾。

《Wolf Gang》这首歌，伴奏来自URC BOSS的制作人Mozzie，非常符合愤怒的猎人追逐猎物的场景，伴奏元素的简单反而能更好的衬托出那奇沃夫凶猛的flow和硬核的腔调。

而他最厉害的还是天生的律动感，他张嘴就能让你想跟着摇摆。我想什么样的文字都描写不出hook里那声猎人射箭的“咻”更让人直观体会到那份飘逸的自信。

那奇沃夫唱的很快，但你从来不会因为语速觉得很赶。甚至你把速度调成0.5倍速，依然能听清他说的每一个字，我从没听过类似的天赋型中文说唱歌手能做到如此程度。

虽然依旧有很多人吐槽他的孜然味唱腔，但腔调这种东西仁者见仁智者见智，只是不得不承认这种腔调很适合trap beat。

在说唱的舞台上，新疆的新鲜血液正在发光发热。

新疆正在通过榜样的力量，一代又一代地延续着说唱的火种，并使之熠熠生辉。

很多人会好奇为何新疆说唱会如此蓬勃？

或许是我们新疆人骨子里能歌善舞的天赋，或许是我们把hiphop当成了一种精神力量。

你们还知道新疆有哪些rapper呢？欢迎补充～

你觉得新疆有哪些好听的地名？

新疆的地名其实非常特别，简单的说是复杂又糊涂，这里面有历史原因，也有现代官方人为的因素。

新疆户外圈大神“半路一把刀”归纳了新疆地名的六个特点，从地名的角度大侃新疆，文风有趣、博古通今，非常值得一阅！

ps.看完就可以拿来装装逼啦~

李敬阳，网名“半路一把刀”，2006年进入户外圈，多年来游走在新疆的山川大地，喜爱记录当地的山水人文、历史传奇。

Part 1

新疆地名的第一个特点是：不同语言的混合，不过更多的混合是汉语和少数民族语言的混合，比如大萨孜，“大”是汉语，“萨孜”是哈萨克语沼泽的意思。

再比如阿克苏地区的拜城，著名的克孜尔千佛洞就在这个地方，便是一个维汉混合的地名。

克孜尔千佛洞。摄影@新疆李玉德

“拜”（Bay）在维吾尔语里是富有的意思。

70后以前的同学小时候一定看过阿凡提的故事，里面的反派角色是巴依老爷，巴依不是一个人名，巴依就是Bay的不同译写，也就是富有的人，其实等于汉族农村的财主、地主，所以巴依老爷就是财主老爷，而拜城的“城”，显然就是汉语了。

Part 2

新疆地名的第二个特点就是地名含义众说纷纭，而官方则会刻意隐瞒这一特点，尽量往官方认为美好的含义上靠——这其实反而进一步混淆了地名的真实含义，大可不必。

在新疆，一个地名往往有说是维吾尔语的，有说是蒙古语的，有说是哈萨克语，有说是汉语转音的，有说是藏语的，大家争得脸红脖子粗。

可可托海的小海子：可可苏里湖。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

比如可可托海这个名字，有说这是蒙古语茂密的树丛的意思，有说这是哈萨克语蓝色的河湾的意思，莫衷一是...

其实可可托海的正经地名叫富蕴，也就是说，这个地方汉族人称之为富蕴，而当地哈萨克和蒙古族则称之为可可托海。

摄影@《自驾地理》

再如呼图壁，关于地名含义，一种说法是蒙古语“有鬼”；另一种说法是突厥语“寻求幸福”，官方显然想都不用想就敲定“寻求幸福”了。

这样的地名含义分歧在新疆非常多，我就不一一举例了，只举其中一个最为典型的：乌鲁木齐。

关于乌鲁木齐到底是什么语言？什么意思？其实根本是没有定论的，现在官方统一的口径说乌鲁木齐是蒙古语：优美的牧场，其实颇不靠谱。

因为史料显示，乌鲁木齐这个地名早在唐代就出现了，那时候蒙古人还没有进入新疆（蒙古人进入新疆要在蒙元时期）。

天山博格达峰下的边城乌鲁木齐金碧辉煌。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

还有一种说法是突厥语格斗的意思，但是从语言学的角度来说和“优美的牧场”一样牵强，你说一个地方叫做“格斗”也实在是暴力和古怪了点。

乌鲁木齐最可能的意思是来自轮台（乌垒台、乌轮台）的转音，这个里面牵涉到很复杂的语言学知识和历史演变，就不在这赘述了...

至于轮台是什么意思，据说来自古龟兹语，意义已经不知道了，这就是新疆地名的第三个特点——一些地名不知道来自什么语言，或者说来自古代已经死去的语言，含义根本搞不清楚。

Part 3

这样的地名在新疆有一批，据说都是来自如古代粟特人、吐火罗人等这样一些稀奇古怪民族的语言，如莎车、于田、疏勒，还有龟兹这样现已不用的地名等。

其实就是喀什噶尔这个名字，也不大可能是现在官方所说的“各色砖房”，很可能是来自某种古老的语言，只是已经意不可考。

莎车、于田（于阗）、疏勒、龟兹、焉耆、轮台（乌垒）、尉犁、且末、若羌...是公元138年前，张骞奉命出使西域，当时在现新疆境的西域三十六国国名。/制作@《自驾地理》

其他意不可考的古地名还有如焉耆、轮台、尉犁、且末等，若羌也是，但是因为有个“羌”字，因而推断大约与古代的羌人有关。

不过，虽然有些古地名已经难以考证含义，或者说已经死去，但是清代的时候，又复活了，这就是新疆地名的第四个特点——死而复生。

Part 4

历史上新疆有一大批名字随岁月流逝而废弃了，但到了清代又被重新启用，而且还大都是用在了不同的地方，如疏勒、鄯善、轮台等，其实现在的地方和古代的地方根本就不是一回事，最多只是有一些联系。

比如轮台，在唐代边塞诗人岑参的诗歌中，常出现轮台这个地名，这个地方到底在哪里？

轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

新疆也有好几个地方在争，其实根据诗歌和一些记述推断，最有可能的是在乌鲁木齐附近，但不管怎么说，唐代的轮台都是在北疆。

而今天的轮台县，则是在南疆的巴音郭楞蒙古自治州，也是清政府重新命名的今天的轮台县。但在当地的维吾尔语中，至今还是将这个地方叫做布古尔（Bügür）。

轮台塔里木河畔的胡杨林。摄影@半路一把刀

除了清政府的地名“复活”爱好，清末到民国的时候，中央政府似乎还很热衷于给新疆的一些地名改名。

比如大家都知道的，将乌鲁木齐改为迪化，意思是启迪和教化的意思，很简单，叫民国中央政府来看，新疆都是一群化外之民，一群野蛮人，需要启迪和教化。

这个名字随着中华人民共和国成立后，1953年正式废弃不用了，其实新疆还有一批这样的名字，有的改自清末，有的改自民国：

比如阿勒泰被改为承远，意思是在很远的犄角旮旯里也不忘中央；霍城被改为绥定，意思是安抚平定；玛纳斯改为绥来，意思和绥定差不多；巴里坤被改为镇西，意思很明白，不用我解释了；吉木萨尔被改为孚远，意思是在遥远的地方也服从中央等。

Part 5

新疆地名的第五个特点，也是最为有趣的一个：汉语与少数民族语言的相互转音。

最典型的是吉木萨尔，看起来似乎是个少数民族语言的地名，但真相其实是唐代金满县的转音，“吉木”即“金满”，而“萨尔”则是“城”，现在再用汉语转过来就成了吉木萨尔了。

吉木萨尔修建的北庭都护府仿古景区。摄影@半路一把刀

再如沙雅，官方解释说沙雅的意思是领导体恤、怜悯下属的意思——这个做地名你不觉得勉强吗？

其实沙雅名字真正的来历应该是来自唐代在此设立的沙雁州，从沙雁转音而来。还有托克逊，据说是唐代天山县的转音，但是这个说法还有争议。

乌苏七彩谷。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

特殊一点的例子是乌苏，乌苏是蒙古语，意思是水，原先叫做库尔喀喇乌苏，意为有雪的地方的黑水，后来简称为乌苏，但是乌苏更早的地名叫做西湖，来自于其城北的一片湿地，是典型的汉语地名。

而现在，反而是汉语将这个地方称之为乌苏，非汉族语言却将其称为西湖。

Part 6

新疆地名最后一个特点，也是最重要的，非常古怪：一个地方往往同时有着两个甚至更多的名字，分属汉语言系统和少数民族语言系统。

而且更奇怪的是直至现在，两种名字还都在同时使用，比如我前面第四个特点中提到的轮台——布古尔，以及第四个特点提到的富蕴——可可托海，估计新疆之外诸省区少有这样的状况。

这也就是说，新疆地名是一个“双系统”的地名。即汉语一套叫法，非汉语民族另一套叫法。

除了上面说的之外，还有：

鄯善——辟展、尉犁——罗布诺尔（罗布泊）、巴楚——玛拉巴什、若羌——卡克里克、莎车——叶尔羌（雅尔坎）、于田——克里雅、民丰——尼雅、博湖——巴合拉西、新和——托克苏、伊吾——阿热吐鲁克、伊宁——固尔扎、新源——巩乃斯、裕民——察汗托海、福海——布伦托海等等等等。两套名字都对，都通用，至少在官方的角度是这样。

鄯善的库木塔格沙漠。摄影@半路一把刀

我有一次去鄯善的时候，向当地的维吾尔老乡问路，提到鄯善的这个地名时，发现对方很茫然，赶忙说辟展，对方一下就明白了——这不能不说是一个奇怪的现象。

不过这其中有一种情况是非汉语说的是全称，而汉语说的是简称，这样看起来似乎是两套名字，其实是一回事，比如博乐——博尔塔拉、塔城——塔尔巴哈台、青河——青格里等。

摄影@《自驾地理》

Part 7

其实地名本身就是不断变化的，记得上学的时候有个老师教导我们：马克思说地名的变迁就是一部政治史（大意如此，年代久远记不清了）。

通常地名的变迁不过是改朝换代，社会变迁或者为了纪念什么事情，而将老名字弃之不用代之以新，并且意义很明显。

比如长安改成了西安，很明显是政治文化中心东移之后的结果；杭州改成了临安，一看就知道这是一个暂时过渡的地方，虽然宋高宗赵构同学压根就没想到离开。

人们常说，一下雪，北京就成了北平。摄影@东方ＩＣ/图虫创意

更明显的是北京、北平两个名字相互的折腾，每一次都和定都在哪里有关。当然也有从开始到现在死不改名字，像成都这样的，一直叫了好几千年。

至于新疆，因为本身就处在众多民族更换交替，杂处共生的欧亚大陆大通道上，因而地名也随之让人眼花缭乱，鲜活的反映着这片土地变换和交融的历史。

摄影@《自驾地理》