韩卢(扑人逐块典故)

韩卢，扑人逐块典故？

扑人逐块，出自典故“狮子扑人，韩卢趁块”。

韩卢(扑人逐块典故)

意思是说有人用石头扔向狮子，狮子如果被激怒了，就会毫不犹豫地奋然扑向投石子的家伙，并将其撕碎；韩卢是春秋战国时期齐国的一种狗，如果用石头扔向韩卢，那么韩卢只会去追逐那石块，就是搞不清那扔石头的何许人也。

学习，“直须狮子咬人，莫学韩卢逐块”------要善于把握本质，精髓，要得一。以一生二，生三，生万物。

记忆最深的对联作文250字？

可任选一副：

风声雨声读书声声声入耳；

家事国事天下事事事关心。

这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。总体的意思就是说：在这样的校园（书院）里，无论是周围环境的声音，还是读书的声音，都很好听。表示学生要好好读书。第二句：但是光读好书，对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴旺，匹夫有责”的意思。

传闻当年被罢黜里居的顾宪成、高攀龙等人先后主盟东林书院，聚众讲学。讲学之余，往往评议朝政。顾宪成所撰的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。

这副对联至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。

孙行者；

胡适之。

孙行者；

祖冲之。

清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。

孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。

实际上最佳答案应该是“祖冲之”。因为“祖”对“孙”更工整。所以“孙行者”对“祖冲之”，梁羽生先生在《名联谈趣》中认为“祖冲之”对“孙行者”最佳，乃天造地设。

其实事情没有传闻那样繁复，答案就在陈寅恪先生的文字里：1965年，76岁的陈寅恪先生追忆昔日命题经过夫子自道，“其对子之题为‘孙行者’，因苏东坡诗有‘前生恐是卢行者，后学过呼韩退之’。‘韩卢’为犬名，‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与‘之’俱为虚字。东坡此联可称极中国对仗文学之能事”，又说，“寅恪所以以‘孙行者’为对子之题者，实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者”。盖猴狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。陈寅老的及门弟子卞僧慧谈及此事，指证当年出版的《清华暑期周刊》，阐明陈先生命题的深意，“欲借此以发见聪明博闻的特殊人才”，而那些“辗转传闻，或又杂以臆想，不免失真”。

一段文字公案应可了断，而余闻依然流传。辗转传承者似乎从“祖冲之”、“王引之”与“胡适之”的比较里发现中国对仗文学的精深，从而获取审美上的享受；又似乎从陈寅恪先生改变初衷、服膺创造的传闻里，感受一代学者的亮节高风。唯一遗憾的是我们还是不够了解陈寅恪先生的盖世才情，因为我们不敢肯定原拟就是“胡适之”。假如我们认真捧读陈先生的著作，我们应该相信，那个最为精彩的对句本来属于陈寅恪。