终南山身高(道德经第六十四章如何解读)

终南山身高，道德经第六十四章如何解读？

一、国家处于安定时的状况

1.是什么。上一章讲圣人治国如果做到“为无为、事无事、味五味”，那么治国治天下终无其难，国家则会安定和谐！那么国家处于安定之时是什么状况呢？那就是其安易持，其未兆易谋； 其脆易泮，其微易散。社会安定之时容易把控，问题处于萌芽状态之时容易谋划解决；事物处于萌芽状态时是脆弱的容易消除，就算有些微小的影响也会容易将之消散于无形，不会有太大的后遗症。

2.怎么办。为之于未有、治之于未乱！意思是在问题刚出现没有发展之时着手处理，在其没有发展成大乱之时解决他，这是比较容易且最为有效的办法。春秋战国之时神医扁鹊见魏文侯，魏文侯问他：你们三兄弟谁的医术最高明呢？答：我大哥最好，二哥次之，我最差！为什么呢？因为我大哥往往是在人还没有生病之时就给消除了，二哥呢是在人们有小病之时给予医治，而我总是等到人们已病入膏肓才医治，所以我的医术看起来高明实则最差！生活中也是一样，一个最为高明的管理者是让自己的团队不出现问题而不是整天在解决问题，一个最为优秀的人亦是一样那就是自己不出问题不给别人带来麻烦！紧接着老子举三个例子加以说明：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。字面意思比较容易懂也极富哲理，但其真正的意思是告诫我们一定要未雨绸缪、防微杜渐、慎始如终！简而言之：最好的医生是教你养生不生病而不是给你治病，君王也是一样让国家社会“不生病”才是至高追求，而不是等到社会出了问题、天下大乱之时才来解决社会矛盾！

3.结论。为者败之，执者失之！为什么呢？统治者如果不遵循自然法则行事，妄施妄为天下必然“生病”，那么不管你怎么为，终将无法彻底解决，是谓“为者败之”；而统治者不以天道自然为本，而是以掌控有形之物为根，那么必然为物所累，在物的世界里打转“为物喜、为己悲”，终将一无所获是谓“执者失之”。那么应该怎么做呢？答：“是以圣人无为故无败、无执故无失”！本意是说：所以圣人以天道自然来治理国家，而不是以人道万物来治理国家所以不会招致失败；圣人永远以执天道自然为根，不以执人道万物为基，故而不会失去天下！

二、反面阐述

接着阐述如果不这样会有什么结果呢？民之从事，常于几成而败之。百姓总是在快要成功之时失败。为什么呢？因为没有做到“慎始如终”，如若我们能做到“慎始如终，则无败事”！这就是告诫统治者，尊道贵德、谨守天道、克制人道不能三天打鱼两天晒网，需要守一而终！对于个人的启发亦是一样，做事要始终如一，不可有始无终、朝秦暮楚，那样是干不成事的！

三、最后做总结

1.是以圣人欲不欲，不贵难得之货。所谓欲者说文解字说：欲而当于理者则为天理，欲而不当于理者则为人欲。比如饿了要吃饭、困了要睡觉这是天理；反之过了比如吃饭吃撑了、睡觉睡过头了则为人欲。所谓欲不欲者意思是谨守天理而去人欲，只要我们不贵难得之货那么人欲便不会产生，世间也不会产生不符合自然规律的问题，也就没有什么烦恼！在这里切忌认为老子是主张没有欲望，他只是不主张过分的欲望，欲要有度懂得止。无欲如石头则人类不会进步，所以我们主张效率优先但一定要兼顾公平，所谓兼顾公平就是要懂得知止为正、知止为善的道理，一骑绝尘不是善，万马奔腾才是真！

2.学不学，复众人之所过。所谓学不学意思是行无言之教，《周易》坤卦卦辞有云：直方大不习无不利，大地的品德是正直、方正、广大的，人们并不需要刻意去学习只要和于大地的品德去做就可以了，是为不习无不利。而人们总是行有言之教以人道为尊是为过，复众人之所过就是说摒弃有言之教，复归无言之教向天地万物学习，人言符合天地法则的习之，反之则弃之！

3.以辅万物之自然而不敢为！所以圣人按照万物其自身规律发展变化而辅助他们，而不以人欲为指导妄施妄为，轻举妄动。

建宝林寺的僧官为什么坚持不让唐僧众人留宿？

谢邀@悟空问答。

小哥出品，必属精品！

在《西游记》里面，唐僧作为远赴西天的大唐高僧，在他漫长的取经途中，有一次投宿寺庙的时候，居然被无情拒绝，出家人讲究“与人方便，自己方便”，那么，同为佛门子弟，为什么这座寺庙的和尚要拒绝唐僧投宿的合理请求的？

（本来不想说，因为这一回作者把道教黑了个底朝天，让人生气。）

小哥详细分析。

宝林寺和尚逞威风，唐僧心性受打击

《西游记》第三十六回《心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明》，唐僧师徒来到了乌鸡国，恰逢日落西山，取经团队准备找地方借宿一晚，恰巧远远看到一座气势恢宏的寺庙，唐僧很开心，特意整理行装，去敲门求宿一晚，结果吃了闭门羹。

（原文）那道人忽见三藏相貌稀奇，丰姿非俗，急趋步上前施礼道：“师父那里来的？”三藏道：“弟子是东土大唐驾下差来上西天拜佛求经的，今到宝方，天色将晚，告借一宿。”那道人道：“师父莫怪，我做不得主。我是这里扫地撞钟打勤劳的道人，里面还有个管家的老师父哩，待我进去禀他一声。他若留你，我就出来奉请；若不留你，我却不敢羁迟。”三藏道：“累及你了。”

大家看看，诺大的一座寺庙，和尚当老爷，道人来做苦力，这里可不是车迟国，和尚地位地下，恰恰相反，按道理乌鸡国道士的地位应该很高，但是通过这个寺庙的情况，我们可以看出来，和尚的地位高于道人，这是非常不合理的设定，作者这样设定，无非就是为了黑道爷。

那么，寺庙里的和尚得知有人拜访，是什么态度呢？

僧官见了大怒道：“道人少打！你岂不知我是僧官，但只有城上来的士夫降香，我方出来迎接。这等个和尚，你怎么多虚少实，报我接他！看他那嘴脸，不是个诚实的，多是云游方上僧，今日天晚，想是要来借宿。我们方丈中，岂容他打搅！教他往前廊下蹲罢了，报我怎么！”

大家看看，这道人被和尚虐待成什么样了？这和尚发泄了一顿，就进去里面了，唐僧心性大受打击，什么“人离乡贱”的说法都出来了，但是天色已晚，唐僧悲伤归悲伤，最后还是收拾心情，死乞白赖的进到寺院里面，看看能不能求的容身之地，结果进来看到什么情况呢？

那师父踏脚迹，跟他进方丈门里，只见那僧官脱了衣服，气呼呼的坐在那里，不知是念经，又不知是与人家写法事，见那桌案上有些纸札堆积，唐僧不敢深入，就立于天井里，躬身高叫道：“老院主，弟子问讯了！”那和尚就有些不耐烦他进里边来的意思，半答不答的还了个礼道：“你是那里来的？”

从这里开始，唐僧作为曾经高高在上的大唐高僧，被这寺院的僧官按在地上无情摩擦的摧残，这和尚言语之间充满了讽刺和敌意，同时也交代了，自己为什么不收留唐僧的原因。

孙行者仗艺行凶，宝林寺无奈接客

宝林寺是朝廷拨款建造的一座寺庙，它庙门的牌匾是“敕建宝林寺”，它的规模有多大呢？

行者道：“和尚，我不打你。我问你：这寺里有多少和尚？”僧官战索索的道：“前后是二百八十五房头，共有五百个有度牒的和尚。”

大家看看，这个寺庙的规模是非常大的，但是人家就是不接受唐僧求住一晚的请求，并且直接告诉唐僧，往前再走四五里路，那里有客栈，有吃有住，你们去哪里吧。

唐僧一路走来，受妖怪的气也就罢了，因为他潜心向佛，但是今天受了和尚的气，这打击实在是太大了，一时间思绪万千，就哭着出来了，出来后，猪八戒心直口的问唐僧怎么哭了，孙悟空不阴不阳调笑了唐僧几句，唐僧更是倍觉凄苦。

同时僧官告诉唐僧，为什么不收留他们，原来几年前来了一群游方的僧人，他好心招待，最后这些人居然不走了，赖在寺庙里面，横行霸道，坐吃山空，所以他规定从此以后再不接待游方的和尚。

但是取经团队是那么好打发的吗？最后孙悟空亲自出马。

好行者，按一按顶上金箍，束一束腰间裙子，执着铁棒，径到大雄宝殿上，指着那三尊佛像道：“你本是泥塑金装假像，内里岂无感应？我老孙保领大唐圣僧往西天拜佛求取真经，今晚特来此处投宿，趁早与我报名！假若不留我等，就一顿棍打碎金身，教你还现本相泥土！”这大圣正在前边发狠捣叉子乱说，只见一个烧晚香的道人，点了几枝香，来佛前炉里插，被行者咄的一声，唬了一跌，爬起来看见脸，又是一跌，吓得滚滚槁槁，跑入方丈里报道：“老爷，外面有个和尚来了！”那僧官道：“你这伙道人都少打！一行说教他往前廊下去蹲，又报什么！再说打二十！”

大家看看，这孙悟空可不是善茬，神通广大的妖怪他尚且不怕，那里还怕凡夫俗子，拿了金箍棒就跑到里面撒泼了，这里的对话更加明显，作者借助和尚的口吻，将道人骂的一文不值，这作者如此黑道爷，简直是丧心病狂。

孙悟空行起凶来，也是不在话下的，什么叫做强权？这就是强权。

行者赶上，扑的打破门扇，道：“赶早将干净房子打扫一千间，老孙睡觉！”

这个描述，和强拆队也差不了多少。

行者将棍子变得盆来粗细，直壁壁的竖在天井里，道：“和尚，不方便，你就搬出去！”僧官道：“我们从小儿住的寺，师公传与师父，师父传与我辈，我辈要远继儿孙。他不知是那里勾当，冒冒实实的，教我们搬哩。”道人说：“老爷，十分不渼芃，搬出去也罢，扛子打进门来了。”僧官道：“你莫胡说！我们老少众大四五百名和尚，往那里搬？搬出去，却也没处住。”行者听见道：“和尚，没处搬，便着一个出来打样棍！”老和尚叫：“道人你出去与我打个样棍来。”那道人慌了道：“爷爷呀！那等个大扛子，教我去打样棍！”老和尚道：“养军千日，用军一朝。你怎么不出去？”道人说：“那扛子莫说打来，若倒下来，压也压个肉泥！”老和尚道：“也莫要说压，只道竖在天井里，夜晚间走路，不记得啊，一头也撞个大窟窿！”道人说：“师父，你晓得这般重，却教我出去打什么样棍？”他自家里面转闹起来，行者听见道：“是也禁不得，假若就一棍打杀一个，我师父又怪我行凶了。且等我另寻一个什么打与你看看。”忽抬头，只见方丈门外有一个石狮子，却就举起棍来，乒乓一下打得粉乱麻碎。那和尚在窗眼儿里看见，就吓得骨软筋麻，慌忙往床下拱，道人就往锅门里钻，口中不住叫：“爷爷，棍重棍重！禁不得，方便方便！

这个描述，就和地痞流氓去别人的地方捣乱是一样的道理，我放个东西在这里，不许动，不许磕着碰着，要是挪动一点点，让你们吃不了兜着走。孙悟空这作风不是地痞流氓是什么？

这里描写道人往锅门里钻，《西游记》作者曾经描写道士钻狗洞逃命，种种言辞，侮辱道爷，实在可恶！！！！！！

行者道：“你快去把那五百个和尚都点得齐齐整整，穿了长衣服出去，把我那唐朝的师父接进来，就不打你了。”僧官道：“爷爷，若是不打，便抬也抬进来。”

事实证明，强权是非常有效的，这些和尚立马变孙子了。

悟空八戒齐建功，乌鸡国王还阳世

在这一回，作者赤裸裸的污蔑道教，不要一点脸皮。

原来这国王被一个道人陷害了，这道人是那里的呢？

“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。先见我文武多官，后来见朕，当即请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之。”

大家看看，这不是赤裸裸的攻击全真教吗？全真教自王重阳祖师创教以来，救济天下，深的民心，后来丘处机顺应天道，和成吉思汗有交往，丘处机更是以70岁高龄远赴西藏，劝诫开悟成吉思汗，阻止了一场大的战争。

据小哥本人查阅资料考证，《西游记》的成书时间应该是元末明初，并不是嘉靖年间，之所以大家误认为是嘉靖年间，是因为目前留世的《西游记》最早版本，是嘉靖年间的刊本，其实《西游记》成书应该是元末明初。

而乌鸡国事件最后是如何了解的呢？

《西游记》第三十九回《一粒金丹天上得 三年故主世间生》。

行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。”行者道：“这畜类成精，侵夺帝位，还奉佛旨差来。似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！”菩萨道：“你不知道；当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。今得汝等来此，成了功绩。”

看见没有，佛教用“一饮一啄”就把事情给说的非常圆满了，文殊菩萨被泡了三日，怎么不自省是自己那里做的不对，今日“一饮一啄”被泡了三日，反而以此为仇恨，奏眀佛祖，把人家泡了三年。

好一个和尚，都是菩萨级别了，做事还小肚鸡肠、斤斤计较，解释起来也要说的如此冠冕堂皇。

而这个变化成终南山全真的青毛狮子如何呢？呵呵呵，原来是个煽了的狮子，表面上风风光光，实则没有一点用处，与皇后同寝就推脱身体衰老无力。

大家说说看，这作者如此黑道爷，是不是其心可诛？

很多人受影视剧的影响，觉得取经团队正直无私，一路为民除害，其实要读了原著，就会发现这些人有时候简直就是强盗，所到之处鸡飞狗跳，孙悟空更是劣性难改，稍不如意就打打杀杀，管他妖怪还是普通凡夫俗子。

在乌鸡国这一回，可以说是《西游记》最为细致的一回，这一回描述了取经团队内部互相看不顺眼，每个人都有每个人的小心思，沙和尚也不例外，唐僧和孙悟空的矛盾，孙悟空和猪八戒的矛盾尤其尖锐，大家有时间可以看一下。

白素贞修炼2000年的白蛇精如果放在西游记和封神榜中是什么水平？

白素贞修炼2000年的白蛇精如果放在《西游记》和《封神榜》中是什么水平？

既然要比，我们就要放在同一神话体系中去比较。

我们先看下封神大战的神话体系，老子、元始天尊、通天教主无疑是封神大战的顶级三个高手，在往上就是开天辟地前的超级大神了。

我们先捋顺下封神大战的人物关系

上图是我们能够从封神大战中已知的神话体系。

我们再看下西游记中的神话体系，玉皇大帝、如来佛祖做为东方、西方的总瓢把子，他们两个是顶级的存在，虽然电视中演的与原著有些出略，但是不能忽略玉皇大帝的能力。

我们在捋顺下西游记的人物关系

上图是我们能够从西游记中已知的神话体系。

我们将封神大战和西游记的神话体系融合一下神仙可以从盘古开天辟地划分，前者是超级大神，后者是修炼成神，但是终极目的是一致的，就是探索宇宙的终极秘密。

鸿蒙祖师借助徒弟盘古之手开天辟地，也就是从宇宙中强行开辟了一个空间，这也是鸿蒙为什么需要借助盘古之手，因为鸿蒙自身需要挡住宇宙运行法则，以大神通强力隔绝。开天辟地形成了天地人三界体系，为修炼打造了一个更为安全、稳固的环境。鸿蒙祖师化身天地大道，以自身成道感悟宇宙终极之密。盘古牺牲自身完善天地环境后，其元灵化身为玉皇大帝，作为天地大道的守护者。鲲鹏老祖吞噬天地大道，另辟蹊径，也就是寻找鸿蒙祖师的破绽，将天地大道打造的更为完美无缺。女娲娘娘制造人类，通过人类的修炼，不断更正天地大道在系统上的缺陷，确保天地大道的运行规则。陆压道人作为离火之精，是一个不确定的存在，他既存在宇宙之中，就有他存在的合理性，鸿蒙祖师化身的天地大道需要陆压的印证。我们可以推断出玉皇大帝是三界秩序的掌控者，是鸿蒙祖师的代言人，虽然三清也是鸿蒙的徒弟，盘古只剩下元灵，但是也不得不遵从玉皇大帝的命令。所以三清之后，加上玉皇大帝的元灵，都是属于后天修炼成神，其道行远不及上述四位。

我们先推断下白娘子的来历关于白娘子的来历，在很多问答中都有了详细的解答。我们在具体的推断一下，白娘子大闹地府，强夺仙草，观音娘娘出面救助，王母娘娘也未将白娘子治罪，可见白娘子的来头甚大，至少王母娘娘得罪不起，而且白娘子也明确说自己的老师是骊山圣母。骊山圣母传说就是女娲娘娘。我们都知道，女娲造人后，曾经按照自己的模样造了两个人，分别是腾蛇和白矖，一公一母，腾蛇是公，白矖是母。女娲造人，并教授人类繁衍后代，那么腾蛇和白矖肯定就会是实验品，两个人结合生下来毋庸置疑也是长蛇。那么白娘子为什么姓白，不姓腾呢？原因很简单，母系社会，何况女娲娘娘也是女性示人，所以说白娘子是跟随母亲的姓。注意白矖和腾蛇是女娲造出来的，并不是女娲娘娘的徒弟，所以白娘子能够成为女娲的弟子也是有可能的。

白娘子是紫微星下凡一说正确吗？白娘子的来历已经在书中表示，是紫微星下凡。但是紫微星作为北斗七星的帝王星，不可能下凡成为一个蛇精。紫微星做为四御之首，处于天的中央，在大帝中是仅次于玉皇大帝的存在，四御是完全辅佐玉皇大帝的，所以我们可以推断四御其实是盘古其他部位所化，来辅助元灵守护天地秩序。要是说紫微星作为一个大帝，下凡为一个蛇精，还有一段红尘之事，简直是无稽之谈。所以我认为白娘子其实是中天紫微大帝的一个夫人。我们都知道，白娘子在后来生了一个儿子是文曲星，紫微大帝有七个儿子，分别是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，组成了北斗七星。而白娘子生下了文曲星，很有可能许仙才是紫微大帝在人世间修行千面中的一面，而白娘子的使命就是来到这里，生下文曲星。

我们将白娘子放在神话体系中做个判断白娘子师从骊山圣母，法力肯定不低，但是同样是属于后天神仙，按照辈分来算，虽然是女娲的徒弟，但是应该从第三代算起，毕竟她的父母是女娲的下一代。

我们从封神大战中判断战斗力。封神大战中三清属于第二代，十二金仙属于第三代，仅从辈分算起，白娘子应该和十二金仙的战斗力差不多。我们在从紫微大帝方面比较，紫微大帝作为四御之首，战斗力肯定是居于上游，但是作为盘古的一部分，在法力上肯定是要低于三清的，估计玉皇大帝仅以元灵的法力，战斗力也是低于三清的，但是玉皇大帝加上四御，肯定要比三清厉害的多。而白娘子作为紫微大帝的夫人，同时也可以代表紫微星（身份代表，不是战力代表），法力肯定不低，具体有多高，我们接下来继续分析。

我们再从西游记里面判断战斗力。孙悟空作为天生石猴，是吸收天地日月之精华而成，所以也只能列入后天修炼之神。孙悟空的战斗力能有多强呢？在早期肯定是不行，毕竟修行还是要靠天地大道的感悟，但是后天成就不可限量，毕竟是天地精华所成，在感悟天地大道的速度上是一般的神仙无可匹敌的。不过孙悟空再强，也不可能比得上四极四御级别的人物，甚至连一些掌握一方天地法则的神仙也比不上，如九灵元圣，作为太乙天尊的坐骑，已经修炼到了能够掌控某个领域的天地法则。所以说孙悟空在西游记里面的成就也就是最高成佛，佛的战斗力大致与五方五老差不多。从辈分上讲，孙悟空作为菩提老祖的徒弟，同样是属于第三代，也就是说白娘子、十二金仙、孙悟空同样属于第三代。

同样是第三代，战斗力可是相差甚远。十二金仙作为元始天尊的徒弟，天地秩序还未完全建立的时候就已经存在了，所以说，十二金仙应该和四御的战斗力差不多，毕竟十二金仙也是天地大道的见证者。白娘子应该属于更晚时期，天地秩序已定，女娲开始造人，繁衍后代，生出了白娘子，仅从天地大道的理解上，白娘子属于更晚时期，属于天地大道下的感悟者，与十二金仙不可同日而语。孙悟空作为天地精华的凝结成果，同样是属于天地大道下的感悟者，但是不同的是白娘子是天地大道下的感悟者，孙悟空却是天地大道中的感悟者，因为孙悟空就是天地大道的一部分。况且孙悟空后来走向佛教，属于鲲鹏老祖一脉，是吞噬天地大道的修行，所以说，白娘子与孙悟空的战斗力也是相差极远。同样，孙悟空就是后来修炼成佛，距离十二金仙也还是有较大的差距，毕竟慈航道人就是传说中的观音菩萨。

那么，白娘子的法力到底有多高。我们从白娘子在凡间的表现就可以看出来，白娘子喝了雄黄酒现出原形，可见其法力并未修炼到随心所欲、脱胎换骨的地步。通天教主的徒弟，大多数是属于精怪之类，但是已经达到了自由变换的地步。从与法海的打斗上看，白娘子还不是法海的对手，法海作为后天修炼者，尚且还未成为真仙，仅凭借手中的钵盂就能收服白娘子，镇压在雷峰塔之下，就算是钵盂是天庭级的宝贝，但是也需要相应的法力催发才可以。所以白娘子的实力也就是普通的妖怪行列，在与蜈蚣精、金轮法王的打斗中，也未见其秒杀的实力。将白娘子放在封神大战中，根本就不入流，就是死了连封神榜也上不去（当然得抛开身份）。放在西游记中，顶多就是和孙悟空途中碰到的有后台的妖精差不多，有名师指点，自己在天地大道的感悟中刚入门，还未形成自己的见解。碰到孙悟空这样的，没有法宝，只能等后台来救了。

综合判断，白娘子出身虽高，但是法力不强，顶多算是修炼成精的妖怪，有个上千年的道行。按照五仙的划分，白娘子只能说属于天地神人鬼冢的人仙级别。

他是怎么成为采花大盗的？

田伯光的师傅是宫内的一位太监总管，他成为“采花大盗”与“葵花宝典”这本秘籍有很大的关系，田伯光原本以为在脱离师傅控制之后能够自由自在，却没想自己最终还是走了师傅的路，田伯光后来还是成为了太监。

田伯光对成为太监似乎不怎么抵触，整天混迹于恒山派众多尼姑群中，也能赏心悦目不是？估计田伯光早就乐于如此吧？

但事实真的如此吗？其实田伯光这样也有说不出的苦衷，这个苦衷来源于他的鼻子。

田伯光的鼻子与普通人不太一样，他天生能够以鼻子识别不同的女人，这个鼻子功能对普通人来说可能并没有什么大用处，可对于一些修炼了“魔功”的人来说田伯光的鼻子就是传说中的“天香鼻”，这样的人才那是千年难得一见的。

而田伯光的命运也是因这“天香鼻”而改变的。

有时候身怀绝技而不能自用也是一种劫难，这对田伯光来说就是如此，他这“天香鼻”不仅没有给自己带来益处，反而却麻烦不断，甚至还害了自己的一生。

田伯光出生在一个“小富”家庭，其父亲在城里开了一家酒楼，经营多年也置办了一套几进几出的大宅院，就是家里的下人也有十几人之多，田伯光也算是田家少爷了，自打小的生活那是有滋有味，也不是那么的差。

田伯光的鼻子很灵验，不仅仅只是田家下人知道，就是方圆十里八乡的人都知道这田家少爷的鼻子与普通人有很大区别，据说他的鼻子能够识别天下各种气味，特别是对于女人来说，这田少爷的鼻子只要一闻，竟然能够轻松说出对方的年龄来。

这还不算最神奇的，更离奇古怪的是就算是隔着屏风也能够凭借气味就能够认出出对方是谁，这可是事先不知情的情况下，这一手绝技可把许多人唬住了，认为这田少爷还真的有常人所不能有的能力。

但事情的发展也仅仅如此，只是茶余饭后大家说出来做饭后谈资而已，虽然田伯光这能力看起来很神奇，但闻这些“胭脂水粉”的味道又有什么用？

更何况他田少爷还是男儿身呢！整日与这些“胭脂水粉”为伴且不说不妥，确实有伤大雅，但幸好此时的田伯光年纪还小，就算有人取笑也只是认为有趣而已，时间久了便管不了这么多了。

田伯光鼻子灵敏的事情在当地只是一个笑谈，但这传到有心人耳中就不一样了。

皇宫内一处颇为隐蔽的屋内站着三名黑衣人与一名锦衣太监。

“督主，您要找的人找到了 ，此人应该身居传说中的天香鼻，是宫外一家酒楼掌柜的的儿子，现在大约十岁左右，正合督主的要求”。

一名黑衣人恭恭敬敬地对着锦衣太监汇报着。

“嗯！知道了，这件事办得不错，待事情了了，本督主自会重重有赏”。

“既然人已经找到了，接下来怎么做不用我交代吧”？

锦衣太监翻了翻眼皮，漫不经心地说到。

“是，督主，属下定会把人安稳带回来，这件事也一定会处理妥当”。

其中一名黑衣人说话的声音有些颤抖，显然对这锦衣太监是打心里的恐惧。

“退下吧”！

锦衣太监挥了挥手。

等三名黑衣人退出屋子之后，锦衣太监嘴角上扬，露出了一丝笑容。

想不到我白展也会有这样一天，我寻来这么多年终于寻到合适之人了。

哼！那叶修也真是可恶，在宫内压了我这么久，没想到他竟然修炼了这等神功，只是他真的是聪明反被聪明误，这“葵花宝典”是想修改就能够修改的吗？真是太自以为是了。

他没想到吧！这“葵花宝典”还有暗层，与其去修改秘籍内容，不如就按照原版修炼。

白展翻看着手里的“葵花宝典”，嘴角笑意连连，当白展翻到其中一页时，书页面出现了一行小字。

“得天香鼻者修炼当事半功倍…………”。

眼下就差这一步了，白展看着这一行小字有些出神，除了下面这一行小字之外，下面还有一些图案注解，以及批注。

这些东西本来在秘籍上是没有的，看到这上面的字完全就是意外，或者说是巧合。

白展本是宫内太监副总管，一直以来他还有一个顶头大总管叶修，此人一直与他有些不大合拍算得上是竞争对手。

这以前还没什么，但自二十年前叶修似乎像变了一个人似的，不仅整个人变得女性化，甚至还神功大成，就是白展也不敢顶撞叶修的话语，白展只能在叶修的阴影下忍耐着，这不服气也不行。

出于对叶修武功的好奇，白展在费劲千辛万苦之后终于成为了叶修的心腹，从而得知了这“葵花宝典”秘籍的存在，但在此之前白展一直只知有这秘籍却不曾见到其真容，事到如今才得一尝夙愿。

三年前叶修特地交代白展要闭生死关，宫内大小事物暂时由代管，此时白展也知道叶修大概是准备冲击那令人羡慕的“先天境”了，这是多少武林人士的毕生追求？

白展虽然渴望，但目前的他还不敢轻举妄动，叶修的存在一直是他的阴影。

直到两年前，叶修闭关长达一年之久，期间了无音讯，按道理来说就算是生死关也该出来了，毕竟这只是突破而已。

白展心中有些迟疑，这叶修莫不是突破出意外了？还是此时正在关键时刻？

无论是哪一种情况对白展来说都是千载难逢的好机会，一旦叶修达到了先天境界那他白展就再无上升的机会了，现在不说叶修出现意外，暂且是修炼到了要紧处，如果此时出现打扰让其走火入魔的话，这似乎对白展来说是好事。

考虑再三，白展终究还是抵不过心中的渴望，他决定冒险一试。

白展闯入了叶修闭关之所，已经准备好拼力一战的白展却失望了，眼前此景在意料之外，但也在意料之中，密室之内的叶修躺在石床上，身体早已衰败，似乎早已亡故多时。

叶修闭关失败了！白展心中狂喜。

连忙走上去去检查，确定是叶修之后长舒一口气，目光一转，白展看到了叶修身前的两本秘籍，上面赫然写着“葵花宝典”四个醒目的字。

白展心中有些疑惑，这“葵花宝典”怎么有两本？难道分上下两册？

白展拿起这两本“葵花宝典”翻看片刻之后终于明白了。

这“葵花宝典”是分为上下两册没错，但并不是分为两本，这其中一本秘籍竟然是叶修自己编写，似乎他修炼的正是自己编写的秘籍。

继续接着往下看，等把秘籍都翻看完毕之后白展心中有些明白叶修为什么要这么做了。

这“葵花宝典”是分为上下两册没错，上册练气、下册练剑。

只是这“葵花宝典”并不是普通的武功秘籍，它竟然是一本仙家秘籍，想要完整的修炼需要以一男一女相互配合，一人练气、一人练剑，之后在使“气与剑”相互融合才能修炼到高深境界。

很可惜的是叶修自己本是一个太监，这找一陪同女子修炼“葵花宝典”是不成了，但叶修却想到了以自己同时修炼“剑与气”方法，修改了秘籍中女子修炼部分，但他没想到的是，这胡乱修改之后虽然前期成果极好，但这后期突破却要了他的性命。

最后落得一个经脉尽断的结果。

白展一开始对得到“葵花宝典”是很兴奋的，但随着了解到的越多他越心惊，自己与叶修同样是太监，这原版“葵花宝典”是修炼不了了，可是如果与叶修修改修炼的话，自己前期势必会功力大增，但自己最后与叶修还不是同样的结果？

白展有些失望了，自己一直心念念的“葵花宝典”就是如此？

就在白展心灰意冷之际，一次的意外让他发现了这“葵花宝典”不凡。

白展一次不小心把秘籍掉入炭火盆中，一开始白展也是吓得惊慌失措，这“葵花宝典”虽然暂时对自己没用，可也不能就这样毁掉啊！

可秘籍掉入火盆中后却没有出现迅速燃烧的情况，待白展拿出来之后发现这秘籍冰凉异常，表面一点痕迹都没有，似乎不惧火焰的样子。

白展心中大喜，这“葵花宝典”还真的是宝贝，待白展翻看检查秘籍内容时却发现在背面多了一些内容，白展细看之下竟然是一些灵药记录，与葵花宝典秘籍中的“气与剑”是可以相互配合使用的，如果运用得好还能让修炼事半功倍。

更让白展狂喜的是其中有一则记录，倘若能够找到身居“天香鼻”之人，那么就可以摆脱需要两人修炼的弊端，只需一人即可。

这消息怎么不让白展狂喜？

可这天香鼻又是那么好找的？要真的那么容易找到，这记录在秘籍中也不会隐藏得如此之深了。

白展苦苦寻了近十年，直到最近才得到了田伯光的消息。

田伯光之天香鼻

要说白展身为督主想要找一个女子一起修炼又有何难？

但事情并非这样容易，这“葵花宝典”需要双方是夫妻关系且深爱对方，必须无条件信任对方，虽然他能够以自己手段找到不错的女子，但有些事情他白展是没办法做到的。

这一切只因为他是太监而断绝了修炼之路。

这原版“葵花宝典”本就是一本“双修功法”，但没想到其中还隐藏了一人独自修炼的秘密，这一点就是叶修也没有发现。

白展之所以费尽心机寻找拥有“天香鼻”之人，最主要的原因就是寻找天生具备“极阴之体”的女子。

根据原版葵花宝典中的记载，只有具备“天香鼻”之人才能寻找到这种特殊体质之人，只要寻找到了这种女子，那么白展就会根据“葵花宝典”中所记录进行修炼，以一个拥有极阴之体的女子内力为辅，那么修炼这“葵花宝典”就不会有难度了。

这是田伯光一生当中最难熬的一夜，他不知道发生了什么事情，只知道自家店铺突然燃起了大火，紧接着是一阵喧闹声。

而田伯光自己则被一名黑衣人抱在怀里快速奔跑，恍惚间他发现自己已经远离了家，自己父母似乎在呼唤自己，接下来他眼前一黑就什么也不知道了。

等田伯光醒来时发现自己在一间黑漆漆的屋子里，而他面前则坐着一个头发有些灰白的中年男子，看着面相竟有些阴柔之美。

“小子，你醒了”？

“相信你已经猜到了，如果不乖乖按照我说的去做，那小心你的家人，昨晚的大火你还记得吧！不过你放心，你的家人还没事，但你得乖乖听话，要不然…………”

说话的是白展，话语间威胁之意让田伯光心中一颤。

田伯光已经十岁了，也并不是什么都不懂得，眼前男子看样子也不是什么好人，自得哭着脸点点头。

“你小子也不用苦着脸，只要你答应为本督主做事，那好处自然是少不了你的，不过在此之前你这身子骨太弱了，先学习一段时间武功吧”！

白展虽然很想让田伯光就马上给他去寻找拥有极阴之体的女子，可是此时的田伯光不仅年纪小，还一点武功都不会，这出去怎么给自己办事？

既然自己已经等了十年，也不外乎多等两年，况且现在一切就绪，就只等田伯光出力去寻找了，白展此时竟不怎么心急了。

田伯光被白展安排在宫外一处府邸，让田伯光意外的是此人竟然要交他武功，这让田伯光高兴得不得了，看来目前暂时没有丝毫坏处。

白展为了让田伯光有能力为自己办事，特地让田伯光修炼了自己的轻功绝学“正踩三叠云与倒踩三叠云”，这轻功让田伯光飞檐走壁如履平地，还真的是非常了得。

武技白展交给了田伯光“狂风刀法”与飞沙走石十三式，也算是给了田伯光自保之力。

待田伯光十三岁时，白展便以其父母性命作为条件命田伯光去寻拥有“极阴之体”女子，在田伯光离开之前，这极阴之体所居特征都让其一一牢记在心。

为了父母的安危田伯光不敢懈怠，尽心尽力为白展寻找这“极阴之体”。

但天下之大如茫茫大海，在这其中寻找一个千年难遇的极阴之体与大海捞针那是差不了多少。

为了尽快寻找到目标田伯光是不分昼夜地四处查探，也经常夜半寻入普通人家，由于田伯光的目标是女子，又时常出入“风尘”，这时间久了竟被人误会成了“采花贼”。

对此田伯光也并不在意，以他的轻功绝大部分时候都可以解决一些不必要的麻烦，实在是解决不了的，这还不是有白督主在背后解决嘛！

其实白展为了防止田伯光逃跑，在其身后还安排了一只神秘高手随从，表面上看起来是为了保护田伯光，但实则是为了监督田伯光，对此田伯光也心知肚明。

不过这件事有好有坏，田伯光倒是不怎么担心遇到什么高手了，自己打不过自然有人会给解决。

但为了自己父母田伯光倒是不敢故意拖延，这寻找起来倒是挺卖力的，田伯光这“天香鼻”倒是十分奇特，特别是对于女子来说这识别能力是真的很强，在田伯光不懈努力下，一年后，田伯光在江南总于寻到了一合适女子。

此女子与白展所说一样体内天生蕴含着极为阴冷的内力，以田伯光这天香鼻来识别就是一股若有若无的清香，这种味道普通人是没办法分辨出来的，也只有田伯光这种有天香鼻之人才能识别出来。

田伯光把该女子交给白展，这白展倒也守信用，也没有过多为难田伯光，也把他父母交给了他，让田伯光奇怪的是白展自此消失了，从自己回来的那天起就再也没有见到他，就是自己身边跟随之人也都消失不见。

这白展去哪里了呢？

田伯光不知道的是在自己把人交给白展之后又发生一件大事。

白展哪里也没去，在得到自己想要的人后，白展一开始也是需要除掉田伯光的，但一想到自己修炼这“葵花宝典”不知情况如何，这田伯光留下暂且还有用处，随也就暂时留着田伯光。

就在白展准备修炼这“葵花宝典”时，却没有想到遇见了红叶禅师，这红叶禅师早前听说江南出现了一位采花贼，本想为民除害，但一见到这采花贼竟然还只是一个半大孩子，又见暗中有人监视着这少年，当即觉得此事不简单。

这一路追查探寻之下竟然找到了白展这里，原来所谓的采花贼只是为了给白展寻找修炼魔功的人罢了，红叶禅师见此自然不能坐视不管，当即与白展激斗起来，这次的决斗进行了一天一夜，最终白展被红叶禅师击败而亡。

而白展却认为红叶禅师是得到了“葵花宝典”的风声，在临死前毁掉了自己修炼的原版，就在他想也把叶修修改版毁掉时，心中急转下却停了手，狂笑三声后就陨落了。

红叶禅师得到修改版葵花宝典后粗略的看了看，认为此书乃是不祥魔功，为了防止流传于世就带回了少林寺。

其后华山派蔡子峰与岳肃不知道从哪里得知了“葵花宝典”的消息，借拜访之名偷阅了红叶禅师存放的“葵花宝典”，两人分记上下两册，回到华山之后因意见不合让华山分裂成“剑宗与气宗”。

红叶禅师知道后毁掉“葵花宝典”秘籍，而蔡子峰与岳肃记录下来的“回忆版”葵花宝典则流传下来，被魔教夺了去，最终落入东方不败手里，此时的“葵花宝典”以历经三改，相比原版已经残缺不全太多了。

葵花宝典秘籍我们暂且不表，我们回过头来看看田伯光。

在离开白展之后田伯光回家安心陪伴父母，二十年后父母过世，田伯光孤苦一人流落江湖。

原本他也可以凭借着自己的本事做一方乡绅，娶妻生子然后成家立业，但他成也“天香鼻，败也天香鼻”，他之前为了完成白展任务到也没有发现这“天香鼻”的坏处，但后来随着年龄的增长田伯光发现自己竟然对任何一个女人都不感兴趣。

在田伯光心中隐隐约约存在着一种感觉，起初他一直想不起这到底是什么，到后来他才发现原来是当初自己寻找到的那极阴之体的香味。

这种特别的味道竟让田伯光失去了判别能力，心中越想就越怀念，这让田伯光发了疯地去寻找第二个拥有极阴之体的女子，他想知道自己这“天香鼻”与极阴之体之间到底存在着什么联系。

二十年前寻到一位拥有极阴之体的人已经是莫大运气，这次田伯光想找到无疑难如登天，但他还是没有放弃四处寻找，这让他“采花贼”的名头是越来越大。

这让江湖武林中对田伯光此人那是无人不知、无人不晓，很多人惧怕田伯光的手段，也有很多人对田伯光表示不屑。

直到五年后，田伯光遇到了仪琳，那种久违的的清香又再次出现，世人都说他田伯光是采花大盗，可是田伯光在遇到仪琳之后并没有这样做，相反对仪琳这个尼姑彬彬有礼，最后还成为了仪琳的徒弟。

他对其他女子均无感觉只因这“天香鼻”，在寻找到仪琳之后田伯光只觉得找到了毕生所爱，只要能够带在仪琳身边让他做什么都愿意。

自田伯光遇见仪琳之后我们也看到了田伯光的为人处事，大家都说他是采花贼，可是我们又未曾见到田伯光什么采花举动，对仪琳来说田伯光真的算得上是正人君子了，至少比岳不群还正直许多。

你可以把田伯光看做是“真小人、假坏人”，但却比岳不群这种“假君子、真坏人”好许多。

田伯光抓走仪琳之后有很多机会图谋，可是他并没有这样做，只因仪琳是真的走进了田伯光的心里，这也是田伯光“天香鼻”在起作用。

为了仪琳田伯光愿意出家为僧，甚至接受仪琳父亲不戒和尚的惩戒，毕竟在不戒和尚看来田伯光加入恒山派确实有些不妥，让田伯光成为太监之后不戒和尚就放心多了，这是为了他女儿仪琳考虑，同时也是为了恒山派的众多尼姑考虑。

而田伯光为了陪伴仪琳，甘心情愿接受此惩戒，甚至还因为自己“不可不戒”的法号洋洋得意，丝毫没有对不戒和尚不满，在恒山派也是乐得其所。

结语：田伯光的一生说起来有些悲苦，因为天生特殊体质的原因不得不为白展效力，后来好不容易脱身又因为寻找极阴之体带来的后遗症而苦恼，为了解决这个麻烦必须得在寻到第二个极阴之体，当田伯光遇见仪琳时，以往的苦恼都消失不见，哪怕仅仅只是见到仪琳也是高兴的，与仪琳打赌输了也甘愿成为徒弟，不得不说田伯光一生都被这“天香鼻”影响，是好是坏也说不通了。

图：均来自网络

黄延秋与外星人同行事件你怎么看？

黄延秋与外星人同行，三次神秘失踪; 专家研究后说他是在梦游，但他三次失踪又都留有存档，又该如何解释？

黄延秋

今天我们讲的主人翁，是河北肥乡县的村民黄延秋。1977年，黄延秋经历了他人生中最特殊的三次“旅途”，他先后三次神秘失踪，之后不久又离奇身还。发生在黄延秋身上的事儿，在当时引起了不小的轰动，甚至他后来还被请到北京去做专门的检查。在催眠中，黄延秋嘴巴里说道他三次神秘飞行，每次都是有两个神秘人物趁他熟睡之际背他起飞，之后总给他钱送他回来。这究竟是怎么回事儿了？

1977年黄延秋三次神秘失踪事件

黄延秋第一次失踪，是发生在1977年7月27日。本来在下个月黄延秋就要取媳妇了，但令人没想到的是，就在当天晚上，黄延秋睡觉时突然离奇失踪了。第二天一早醒来，家人发现黄延秋没在床上，以外他出去干活去了，但结果半天都没回来，便开始就四处寻找，但始终没有发现黄延秋的下落。后来黄延秋失踪的消息传到了隔壁村庄，离奇的事再次发生了。当地听到消息后，将一封过时的加急电报交到黄延秋所在村的一位村干部里。当时这封信的日期标注是“7月28日”，也就是说是黄延秋失踪的第二天，电文中这样写道：“辛寨黄延秋在上海蒙目路遣送站收留望认领。”

从这封电报看来，黄延秋是跑到上海去了。发报的时间是距离他失踪之后10个小时，但他又是怎么过去的了？他所在的肥乡县距离上海可有1000多公里，当时没有高铁也没有飞机，就算做最快的火车，也几乎要一天时间才能赶到。而且黄延秋所在的县城并没有火车站，因此他想搭乘火车的话，还必须去邯郸市，而邯郸市距离他的村庄也还有90里路，别说黄延秋一晚能跑到上海去，就是跑到邯郸市去搭火车也够呛。被接回乡村里的黄延秋，安然无恙。

黄延秋

当村民们问其他发生了甚么事儿时，黄延秋头脑清新的给村民们摆道：当天晚上10点多时，他被路边的车子声吵醒了，当他睁开眼睛一开，妈呀，这是啥地啊，到处都是几层楼高的楼房，自己躺在街头。随后清醒过来后，他这才知道自己这是在南京。走着走着，他就被两个“警察”问话，交给他一张南京到上海的火车票，并亲自将他送到了站台，火车开了4个小时后，黄延秋顺利到达上海后，为了自己安全着想，他找到了当地的车站派出所，当他走进派出所时，没想到之前送他那两个“交通警察”早已等猴多时，之后又他带走将其送到了遣送站。就这样，黄延秋完成了他人生中的第一次上海之旅。

当事人黄延秋

黄延秋第二次失踪，是发生在1977年9月8日，同样是在晚上。因为第二天要去挑粪，所以当天晚上他早早就睡下了，可在半夜时，黄延秋被冷醒了，他睁开眼睛一看，自己居然再次跑到上海来了。看了当地指示牌，他这才知道，自己这是躺在上海火车北站广场。半夜三更，只有他一人躺在这里，恰巧这时天空中又下起了暴雨，怎么办，异地他乡，找到一个避雨的地方后，黄延秋猛然想起了自己上次失踪时，曾帮助过自己的解放军老乡，但无奈的是，他只知道部队距火车站约40公里，具体怎么走，往哪个方向走，自己压根就不知道。突然就在这时，黄延秋身边出现了两个人，两人问话道：你是肥乡的黄延秋吧，是不是要到军营去？

来不及黄延秋思考，他就被两人给带走了，几番折腾下，三人终于来到了郊外的营房驻地。到达部队时，当时还有战士持枪站岗。但奇怪的是，当三人就这样光明正大的走进去时，站岗的同志居然都没有反应，三人顺利的来到了一个办公室里找到了那位解放军同志，看到眼前的黄延秋，众人大感吃惊，随即问道他是怎么来的，来干什么？黄延秋激动的说，是身后两位大哥送他来的，但当他转眼回头一看，却连个人影都没有。之后部队里派人去找那两位人士，结果没有发现任何踪迹。黄延秋来历不明，他是怎样来的？为何突然出现在军营？一处处疑问，惊动了整个营区。

第二天一早，当地部队就给黄延秋所在的村子发了电报，把这件事告知了当地。当地人听说黄延秋跑到上海去了，也感到不可思议。之后在部队的安排下，黄延秋于9月11日回到了家里。黄延秋这次离家，使得村子里的人对他都感到不可思议，当时村子里有人说他被鬼缠身了，更有甚着说他被外星人劫持了。就为了这个事，黄延秋的未婚妻，一个善良美丽的姑娘难以忍受精神上的压力，向当地司法所申诉要和他离婚。但此时离奇的事儿再次发生了。黄延秋房屋的墙上，居然出现了一行文字，上面写道：山东高登民、高延津，放心。后来这两人被警察调查，但却始终未查到这刻字的两人。

黄延秋第三次失踪是在1977年9月20日，这一次黄延秋是在回家路上，突然头感觉一晕倒在了地上。当他醒来时，却发现之前自己身边的那两个警察又出现了，并且告诉他这是在兰州。不久后，黄延秋再次陷入昏迷，当他醒来时却跑到了北京，反反复复，黄延秋在10天时间里，居然跑遍了中国19个省份，当他十天后莫名的出现在了家里床上，把他母亲还吓了一跳。黄延秋三次离奇失踪，是真实发生的事儿，是可以考证的，他第一次失踪时发的电报，时间可以考证; 第二次他跑到部队里去，当时部队对他进行了存档，并对他进行了调查; 第三次跑到全国各地区，后来据他的回忆，他所说出的天气基本都和当地吻合。他三次神秘飞行失踪，究竟该如何来解释？

后来黄延秋被请到北京去做了访谈，当时医生对黄延秋全身进行了检查，得出结论是他本人患有梦游症，他在思想上对城市生活有极大的向往，而他几次飞行所看到的景象，都是他做梦的梦想。但这里就出现了问题，要说黄延秋是在做梦，他是在梦游，那他在短时间内到南京，到上海又该怎么解释？他家墙上那两个人名又该如何解释？那两个人又是谁？他在部队发生的事又该如何解释？他在上海发生的事又该如何解释？这一连串的问题，梦游都无法进行解释。

黄延秋是否是被外星人劫持了，外星人为何又选择劫持他，这恐怕连他自己都不知道。后来因为这件事，黄延秋还上了电视。事后有记者就这件事采访了很多科学家，很多科学家给出的结论是，如果没有确凿证据，根本无法证明这种事真正发生过。也是，在上个世纪70年代。信息不发达的年代里，事情的真真假假恐怕只有黄延秋本人才知道了。但在那个时候，根本不存在炒作这一说法，黄延秋又为何会这样做了，实在令人难以理解。

文/壹刀令