死字旗(为什么华人在日本入侵国家有难的时候)

死字旗，为什么华人在日本入侵国家有难的时候？

中国人在外敌入侵国家有难的时候都爱国，只要有这样场景就会表现出来，这是我们五千年文明传承下来的！

最直接的原因是教育的家国情怀

我们的教育和历史故事传承，五千年文明给我们从小树立的价值观，思想品德教育，政治思想，包括爱国主义教育，个人利益和集体利益的辩证关系，都是根植内心潜移默化影响我们。

即使在利欲的时代，让我们下一代的价值观也不是唯利是图。孩子聊起他的理想，当有小朋友告诉她那个职业不赚钱的时候，我给他讲看了那么多的历史故事和历史名人，几千年经商发财的名人很少，吕不韦沈万三胡雪岩都不仅仅因为经商留名。被历史记住的都是德行高尚，豪杰英雄，文学艺术科学成就非凡，为人类文明做出巨大贡献。告诉孩子们赚钱富裕不是我们追求的目标，买房买车奢华享受不是我们生活的终点。

这个问题的核心是那种仇恨的场景下激发家国情怀

家国情怀一边是对亲友民族的爱，而第二点另外一边是对侵略者的仇恨！

只要你设身处地换位思考我们的先辈，看到国家被欺凌，民族被践踏，文化被殖民，语言被修改，国民被侮辱，身边的亲友被杀戮，特别是无辜老人孩子妇女被残害，你的那种内心深处的仇恨，绝对可以让你热血沸腾，舍身忘死！

我坚信这种场景出现，我们国人依然能够有这样的勇气，一样的川军，豫军，湘军，桂军，粤军，赣军，山东军，东北军，西北军，滇军.....个个都能够扛着死字旗奔赴战场。

一寸山河一寸血！我们的文化和历史牢记被欺凌的国耻---覆巢之下无完卵，五胡乱华衣冠南渡，靖康之耻，鸦片战争八国联军，九一八事变，南京大屠杀等等，都给了我们血淋淋的案例和教训！

不同时期爱国的表现方式不同

爱国是维护整个民族，整个国家，甚至人类的利益和未来。和平时期的责任和担当，当国难危机的场景没有出现的时候，修身齐家治国平天下，大分部人都在修身齐家做更好的自己。国家出现意外的时候，我们要努力去改变完善让它越来越好。

比如九八抗洪，汶川地震，非典疫情，新冠肺炎，重庆山火，全国的年轻人有了这样的场景和机会我们的爱国情怀和集体主义荣誉感就体现出来了。

很多人就是在这些特殊场景出现的时候，才发现和找到了自己生命的意义和价值！经历过之后才找到自己的使命，和生命的尊严。

铭记振兴中华和民族复兴！努力思考和践行让我们的国家民族和人民生活越来越好。

爱国是我们中华文明五千年历史通过文字传承下来的，是我们从小的教育，这些都是埋在我们的潜意识里面。

个别的人不是不爱国，是他的自私，短视和愚蠢，让他们对个人利益和集体利益临时选择错误罢了。

中国历史上应该被后人记住的人有哪些？

古代孔子、秦始皇、郑成功、李时珍、戚继光，现代伟大的马克思主义者，世纪伟人邓小平和周恩来。

抗日战争博物馆死字旗帜是谁的？

78年前，抗日战争中，四川安县一位父亲为鼓励儿子慷慨赴死，上阵杀敌所制，如今这面旗帜珍藏在成都建川博物馆。

1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发，日本发动全面侵华战争，中国在对日战场上节节败退，使得南京国民政府被迫退守重庆，另一方面此时孤立无援的中国，物资供应只够维持不到三个月，抗日战争已经到了最艰难的阶段。由于武器装备落后，以当时的敌我力量对比，基本上是6个中国军人，换一个日本军人，对于中国人来说，战场更像是绞肉机，上战场就意味着死亡。

但半壁江山的沦陷燃烧着每一位国人的心。四川安县曲山镇的一位小学教员王建堂，按捺不住心中悲愤，主动请缨，杀敌报国。很多志同道合的青年纷纷响应，很快王建堂就组织了一支176人的队伍，给县长写了血书，并取名川西北青年请缨杀敌队。

时任安县县长的成云章，很快批准了王建堂他们的恳请，将他们统一编入了当时的安县义勇补充队，并以县政府的名义，在县城公园门口，为他们举行了盛大的欢送会。当时是1937年的深秋，下着冷雨，送行的坝子上却站了大约3000人。

“不愿你尽孝，只愿你尽忠” 父亲制死字旗让儿慷慨赴死

欢送会的前几天，即将离家的王建堂跟父亲辞行。此时，年近六旬的父亲王者成才得知儿子要为国尽忠的决心。他知道儿子去参军是九死一生，几晚上没睡着觉，他有泪只能往心里面流。

几天后，王者成老人从镇上扯了5尺白布，挥笔写下了一个大大的死字。儿子出征在即，年迈的父亲无法前往几十里外的县城送行，便托人将这面死字旗送至县政府，转交儿子，以壮行色，让他慷慨赴死，去为国家，为民族洒尽最后一滴血。

当这面死字旗展开时，在场之人无不为这旗帜上的文字震慑鼓舞：

“我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠。”

“国难当头，日寇狰狞，国家兴亡，匹夫有分，本欲服役，奈过年龄，幸吾有子，自觉请缨，赐旗一面，时刻随身，伤时拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。”

在1985年的安县县志上，对这段历史进行了详尽地说明——民国26年（1937年）12月，安县爱国青年响应抗日号召，组成百人抗日壮丁队，公举王建堂为队长，其父从外地邮寄一面旗帜给儿子，勉励其英勇杀敌。

欢送会后，王建堂带着队伍经成都至重庆，被编入二十九集团军野战补充二团，经数月整训后，奉命调往湖北参战。

从军后的王建堂，没有让父亲失望，他先后参加了武汉会战、鄂西会战、大洪山保卫战、常德会战、长沙会战等大小战役数十次。虽屡立战功，但战场的残酷，令他毕生难忘。通常他和战友一同出发，往往能回来的只有几人……

当年和王建堂一起请缨抗日的同乡，绝大多数都战死沙场，他自己也先后四次负伤，每次都是用死字旗包裹伤口。他会把沾满鲜血的旗子收藏好，说这是活着回去后对老父亲最好的交代。

死字旗原件已遗失 精神永流传

抗战胜利后，王建堂活着回到了家乡和父亲团聚，但那面沾满鲜血的死字旗却在战场上丢失了。

1992年，王建堂在北川病逝，终年80岁。如今，这面珍藏在建川博物馆的死字旗，是王建堂在上世纪八十年代凭着记忆复制的，虽然只是一件复制品，但它依然在向人们讲述着，中华民族所经历的那段苦难与悲壮的岁月。

求本穿越重生到民国的小说？

民国时期是中华民族中西思想一个碰撞的时期，也是国民水生火热的战乱时期，各路精英频出。故而能写的素材故事很多，真正写的精彩的小说是引人入胜的，但涉及到党派政治问题也是比较容易被河蟹的。我就介绍两本我读过的还不错的穿越重生到民国的小说：

一部抗战之血色战旗。单一面死字旗的故事看的我热血沸腾，

旗的正中写着一个斗大而苍劲有力的"死"字。

"死"字的左右两侧写着这样的几行小字:

右边，"我不愿你在我近前尽孝;只愿你在民族分上尽忠。"

左边，"国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分!

第二部民国之文豪崛起，更新中，小说中的那一句“中国人，一直在抗战，即使正面战场上一溃再溃。”读之也是潸然泪下。我读后还有个感觉，作者是在给他的读者上一堂生动风趣的历史课

人类都是不分对错？

当然不是，所谓人各有志，每个人的价值取向都不一样，所以他们心里的对错也不一样，人们只会敬畏自己认为对的强者，有的人会为了自己的选择义无反顾，而有的人会摇摆不定，就算是那些摇摆不定的人，对那些自己不认同的强者畏则畏也，敬却是没有的，比如二战中的波兰人，德国人打过来的时候他们投降德国，帮着德国打苏联，苏联人打过来的时候他们又投降苏联，帮着苏联打德国，结果到最后他们对两边都恨上了，但是恨归恨，他们仍然对两边都畏惧不曾敬过任何一方。

又比如抗日战争中的川军，当时日本的强大毋庸置疑，川军将士明知道有可能会死去，却义无反顾的扛着死字旗上了前线，面对绝对的强敌他们不曾畏惧。

所以这个世界上不存在无条件的敬畏，只关乎于心中的对错，就算面对你不认同的强者，你或许会因为畏惧而选择顺从，但在你的内心里却是找不到敬意的。