草本养生节(黄帝内经四时养金的论述)

草本养生节，黄帝内经四时养金的论述？

黄帝内经》四时养生理论是“天人相应”整体观在中医养生学中的具体应用。它认为，只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免衰老和疾病的发生。

“四时养生”是《黄帝内经》在“天人相应”整体观指导下，总结先秦诸子百家养生经验后提出的，它强调养生保健要顺应自然界的季节气候变化，与天地阴阳保持协调平衡，以使人体内外环境和谐统一。“顺四时而适寒暑”是中医养生理论中一条极其重要的原则，对于现代人类的养生保健实践仍具有极其重要的指导意义。

1、”四时养生”是天人合一整体观在中医养生学中的具体体现

“天人合一”的整体观是中国古代哲学的核心命题。老子认为，“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子二十五章》），人与天、地、道之间的关系应该是和谐统一的。自然界是人类生命活动的根本，人要健康长寿就必须顺乎自然规律。庄子进一步提出：“夫至乐者，先应之以人事……万物循生”（《庄子天运》），他认为养生保健不仅要“顺乎自然”，更重要的是掌握其规律，按自然规律去保健养生。《黄帝内经》在这一观点的影响下，提出了“天人相应”学说，认为“天地者，万物之上下也”（《素问阴阳应象大论》），天地万物不是孤立存在的，它们之间是相互影响、相互作用、相互联系、相互依存的。人类生存于自然界之中，其生命过程具有很强的`时间性和空间性，一切生命活动均与大自然息息相关，无论四时气候、昼夜晨昏、日月运动、地理环境，各种变化都会对人体产生影响。

春夏秋冬四季是自然界四时气候变化的征象，又是阴阳升降、寒暑更迭的标志，对自然界万物的影响尤其重要，正如《易经系辞》中说：“变通莫大乎四时。”在长期的生产实践和医疗实践中，古人观察到自然界四时气候的变化具有一定的规律性，一年四季的气候特点是春温春生，夏热夏长，秋凉秋收，冬寒冬藏。但是它们又是一个不可分割的整体，是一个连续变化的过程。没有生长，就无所谓收藏，也就没有第二年的再生长。正因为有了寒热温凉、生长收藏的消长进退变化，才有了生命的正常发育和成长。故《素问四气调神大论》云：“四时阴阳者，万物之根本。”

《黄帝内经》十分重视四时变化对人体的影响，认为春夏秋冬四季更替、寒暑变化是自然界阴阳此消彼长的运动过程所致，人体脏腑的生理活动和病理变化，不可避免地要受到自然界四时寒暑阴阳消长的影响，在正常生理状况下，人与自然界时辰季节变化具有同步的相应性变化，人体生理功能随着天地四时之气的运动变化而进行着自然调节，如“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢顺气一年分为四时》）。人类要在自然界中健康生活，就必须认识、适应、掌握这些规律。因此，《灵枢本神》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调柔刚。”只有能动地适应四季变化规律，才能保持机体内环境的稳定性，避免不适和疾病的发生。这种“天人合一”的整体观念，正是中医四时养生法则的理论依据。

2、四时养生的原则是“春夏养阳，秋冬养阴”

《素问四气调神大论》提出四时养生的原则为“春夏养阳，秋冬养阴”[2]。但对于此原则的理解和应用，历代医家不尽相同。例如，王冰在《黄帝内经素问》中认为：“春食凉、夏食寒，以养于阳；秋食温、冬食热，以养于阴”，即春夏阳盛而易伤阴，饮食上宜多食寒凉之品以抑制阳亢；秋冬阴盛而易伤阳，宜多食温热饮食以保全阳气。张志聪在《素问集注》中则认为：“春夏之时，阳盛于外而虚于内；秋冬之时，阴盛于外而虚于内。故圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根而培养之。”由于春夏阳虚于内，阳虚则寒，宜用辛热温阳食品以补阳气；秋冬阴虚于内，阴虚则热，宜用寒凉养阴食品以补阴气。高士宗在《素问直解》中提出：“春夏养阳，使少阳之气生，太阳之气长；秋冬养阴，使太阳之气收，少阳之气藏，养阴养阳以从其根。”杨上善在《内经太素顺养》中因文解义地注释云：“圣人与万物俱浮，即春夏养阳也，与万物俱沉，即秋冬养阴也。”

对于以上观点，我们认为是因于各医家的经验和角度不同而致的见仁见智之论，如果能够充分领会《内经》四时养生之宗旨，就能够辩证地应用该原则指导养生保健的实践活动。

3、《黄帝内经》四时养生的宗旨是保持机体内外阴阳协调

中医养生学对健康的定义是：人体在自然社会环境中，保持一种“阴平阳秘”的协调状态。养生保健的目的就是要保持和维护该状态，正如《素问至真要大论》指出：“谨查阴阳所在而调之，以平为期。”《黄帝内经》从“人以天地之气生，四时之法成”的整体观出发，已认识到四时阴阳的变化，会直接影响包括人体在内的万物荣枯生死。因此，“春夏养阳，秋冬养阴”的核心和宗旨，即是把握四时阴阳变化规律，结合季节气候特点，调整人体的阴阳偏差，以保持人体内外的阴阳协调平衡。

四时养生的目的既然是保持人体内外的阴阳平衡协调，调养的出发点和落脚点就均不离乎阴阳的依存互根和消长转化。例如，冬至―阳生，由春至夏是阳长阴消的过程，所以有春之温、夏之热；夏至―阴生，由秋至冬是阴长阳消的过程，所以有秋之凉、冬之寒。正是因于四时阴阳消长的变化，所以才有春生、夏长、秋收、冬藏的生物发展生长规律。因此，张景岳在《类经》中指出：“夫阴根于阳，阳根于阴，阴以阳生，阳以阴生。所以圣人春夏则养阳，以为秋冬之地，秋冬则养阴，以为春夏之地，皆所以从其根也，今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泄，此阴胜之为病也。有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火证，此阳胜之为病也。善养生者，宜切佩之。”

根据这一原则，在具体的养生实践中，就必须做到顺应四时气候以调养五脏之气，即春养生，顺应春季阳气的生发以舒肝气；夏养长，顺应夏季阳气的旺盛以养心气；秋养收，顺应秋季阳气的收藏以养肺气；冬养藏，顺应冬季阳气的闭藏以养肾气，维护人和自然的统一，达到健康长寿的目的。

例如，春为万物更新之始，《素问四气调神大论》曰：“春三月，此为发陈，天地俱生，万物以荣。”此时人体之阳气也应顺乎自然，向上向外疏发。因此，春季养生必须掌握春令之气升发舒畅的特点，注意保护体内的阳气，使之不断充沛、逐渐旺盛，凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况皆应避免。这一原则应具体贯穿到饮食、运动、起居、防病、精神调养等各个方面。如在饮食方面，宜多食能温补阳气的食物，李时珍《本草纲目》主张“以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥等辛嫩之菜，杂和而食”。在精神调养方面，《黄帝内经》明确指出：“以使志生”，即在春天要让自已的意志生发，而不要使情绪抑郁。夏季养生，古人之所以提出保养阳气，关键在于暑热外蒸，汗液大泄，毛孔开放，这时机体最易受风寒之邪侵袭。此外，还要防湿邪侵袭，因为湿为阴邪，易伤阳气，尤其伤脾胃阳气。

因此，元代养生家邱处机主张夏季饮食应“温暖，不令太饱，时时进之……其于肥腻当戒。”

《养老寿亲书》也告诫：“夏日天暑地热，若檐下过道，穿隙破窗，皆不可乘凉，以防贼风中人。”秋冬二季自然界阴气转旺，人体的阴气亦外盛而内虚，秋季以燥为主气，燥邪伤人易伤人体津液，因此秋季养生的关键是防燥护阴。冬季养阴着眼于藏，《黄帝内经》指出：“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺。”

《素问四气调神大论》谆谆告诫道：“四时阴阳者，万物之始终也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”在养生实践中，我们应该充分认识到这一原则的重要性和指导性，在了解和把握自然界气候变化规律的基础上，结合季节特点，顺应阴阳的变化进行适当的调摄，养阳以助生长之能，养阴以益收藏之本。如此，才能维持人与自然的和谐统一，使机体处于阴平阳秘的健康状态，从而达到防病延年的目的

你认同这种说法吗？

在自家的厨房里，一般都会有这些调味料——胡椒粉、花椒、辣椒、茴香……

用这些调料的主要目的不过是为了改善菜肴的味道，但其实很多调料都具有养生保健作用，甚至能成为治病的良药！

哪些调料可以防病治病？

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陆川本草来历？

谢。《陆川本草》为《木草纲目拾遗》后，作者赵学敏（约1719-1805），字依吉，号恕轩，钱塘县（今浙江杭州）人。清代著名医学家。他 博览群书 ，对天文、历法、术数、方技、医药、卜算等书籍多有涉猎。著作广泛著有：药书、本草、养生、祝由、眼科、炼丹及民间走方医疗法等多方面的内容。

著有《医林集腋》、《养素园传信方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、目《药性元解》、《奇药备考》、《 本草纲 目拾遗》等，今仅存《串雅》和《 本草纲 目拾遗》两种，其中《串雅》是中国医学史上第一部有关民间走方医的专著。

《陆川本草》为广西陆川县中医研究所1959年5月1日编印出版，出版350册，每册379页。故比较珍贵。

中医抗击冠肺能被国际承认吗？

中医被不被国际承认是其次的，重要的是国内的中医黑为什么看不见中医的成果？这是很值得奇怪的事情！

中西医有理论体系和实践上的重大差别。这种差别导致了中西医面对疫情的不同方法和疗效。

中医是先验体系，具备先知先觉，对突发疫情，可以从理论体系出发，找到符合自己理论体系的解决问题的办法。所以中医治疗新冠病毒感染，一如既往，能够取得大的成绩。

因为阴阳五行的理论，是一种自然规律，人的疾病，依旧在这个规律中，所以中医可以在自己的理论框架里，找到解决方法。而且所用的方法，系组合经方而来，有效且安全。因为这些方子已经用了几千年！

西医是后验医学，也就是要经过试验、实践才能够确定疗效的医学。西医是典型的试验医学！

疫情中西医做了很多试验，体外的抗病毒药试验，到人体试验，到解剖，都是西医学试验的一部分。这些试验的目的，就是要从头寻找一批有效的药，和摸索出有效的治疗方法。

而西医的摸索，疫情中，就是生命为代价的！这从西方的治疗过程，看得很清楚。每一个国家，都会以为自己才是最明白、最严谨的那个。为了这种严谨，得把别人做过的试验再做一遍，多死几个人就成为他们的摸索代价！意大利是这样，美国也是这样。

岂不知，他们的所谓严谨，都是建立在疫情中的生命丧失为代价的。严谨本来是为了挽救生命的，现在却为了严谨而付出生命的代价？欧洲美国几个发达国家，除了德国，死亡者都已经过万了！美国已经过了五万！

这么多的生命，还是没有让他们摸索出挽救生命的办法？

疫情再不缓和，或许意大利会有人愿意用一下中医尝试一下。但若疫情缓和，估计他们还是觉得因为自己不懂，不愿意冒险。哪怕中国说得再多也不行，他们理解不了，就会觉得有风险。

他们宁可觉得中国人这么好的疫情治疗效果是假的，也不愿意相信是他们的治疗比不上中医！所以他们指责中国隐瞒病情的严重性，纯粹就是他们的治疗没有好办法，就是靠拖时间，赌命，发现了很多问题，但就是没有有效的解决方案！

没办法，西方人愿意赌命，愿意相信特朗普说的氯喹和清洁剂有效，然后有人居然去尝试、致死，他们的西医却不愿意相信中医药有效，不愿意尝试。虽然西方人也有信中医药的，愿意尝试的，以至于现在中药销量倍增，脱销。但毕竟这不是西医界的行为。

按现在美国每天死亡者能到2千上下，月底还有几天，确诊人数过百万，死亡者6万上下！惊人呀！

不信中医，和老天爷对赌，和中医揭示的自然规律对赌，西方人，愿赌服输吧。时间越长，会输的越惨！

汉方茶有什么用？

汉方益甘茶对肝病患者也有辅助治疗作用。常喝汉益肝茶可以益气养血、生津止渴、护肝保肝的作用。这种茶不仅对保持身体健康、预防口腔疾病的发生有作用，而且对肝病患者的治疗也有辅助作用，但不建议长期饮用。汉方益甘茶属于草本茶，不仅口感清透，还有不错的养生作用。汉益肝泰茶不同于普通茶和中草药，可以发挥借茶药和助茶药的协同作用。