自动写诗(教育部鼓励在线学习)

自动写诗，教育部鼓励在线学习？

一脚刹车，大家停下了忙碌的脚步，宅在家里不出门，各地纷纷通告延迟开学时间，孩子们挺开心，家长们有点闹心！

今年春节是有记忆以来最安静的了，一级响应的通告让大街上不再是人流如织，商场，酒店，娱乐场所门口罗雀，网友们戏称，这是真正的鼠年，大家深挖洞，广积粮，宅在家里不出门。

为了有效防控，各地纷纷通告延迟开学时间，这让孩子们挺高兴，能多一点时间休息，玩耍，虽然不能出门，但在家玩玩游戏，看看电视也是不错的。家长们普遍有点闹心，假期过半，家里本来就被孩子们闹得鸡飞狗跳，盼着早点开学，让这些熊孩子收收心，现在倒好，开学要等候通知了，孩子们学习怎么办？

阿里旗下优酷，钉钉联合推出“在家上课”计划，让孩子们不在学校也能上学！

关键时刻，阿里作为大企业还是展现出自己的责任和担当，旗下优酷，钉钉联合推出一个“在家上课”的计划，在2月10日开学日，全国中小学生可免费登陆他们的平台进行线上学习。

“在家上课”计划有两种模式，一种是面向社会的名师公开课，这个没啥新意，跟以前的网课差不多，还有一种是参与计划学校的小班可，就是自己学校老师登录平台，在线上对自己班上的学生授课，就跟平时上课一样，不过是把学习地点从学校改为家里而已。

目前参与这张计划的学校有数十所，而且不断有学校加入。不过家长们也有自己的担心，网上授课的效果能得到保证吗？有家长更是现身说法，自己寒假为孩子报了网课，结果上课的时候孩子根本静不下来，不是喝水就是上厕所，要么就是发呆打瞌睡，几千块钱线上课程算是打了水漂。

网络授课确实很面对面上课有所不同，学生缺乏约束，孩子自觉性不强的话，效果很难得但保证，所以线上课程必须有家长的督导，才能有效果。

总结语：个人认为，线上课程当然不能取代学校教育，但是在当前非常时期，这也不失为一种补偿措施，孩子们自觉性没那么强，线上课程更需要有监督和检查！

所以后来成为客家人了吗？

很多的历史名人，都已经自动成为客家人了，苏东坡在惠州短暂的居停过，理所当然是客家人了。如果苏学士成了漏网之鱼，客家人的辉煌历史将逊色不少。

贾浅浅入作协被取消？

这个问题提得有如“屎尿”般难看了，贾浅浅入字的“屎尿”，自有其勾画诗境，描摹特定物象的情趣。而这个问题的“屎尿”，就纯粹是存心涂抹，由心里的龌龊低级而散发出的臭气了。

每个艺术作品都是作者对于现实生活的观察与体验，对客观事物的认知和感悟，并通过对所获素材的裁剪处理，以艺术的技巧与手法，将特定的意象与情趣反映在作品中。作品的欣赏者也需要具备一定的审美能力，才能够理解作者的用意，欣赏作者所要表达的意趣，并在心中形成特定的感受以欣赏作品所要表达的涵意。如果不懂得欣赏，对作品的感观触及点就会出现偏差，甚至是往邪里胡思乱想。例如，作品中表现了血腥，并不是要把阅读者带入嗜血的冲动；作品中反映了诡计奸巧，也不是要让阅读者吸取歪门邪道的伎俩。如果哪个阅读者非要往邪里捉摸玩味，那就是阅读者个人的事了，与作者没有关系。

贾浅浅的某首诗里，是用了“屎尿”物象，但其作用并不在其物的污秽，而在于勾勒幼稚天真的状态，自然淳实的意趣。虽然看起来用了污秽之物，但在特定的情景下，就是一种表现力，很好的表现了幼童的稚趣，而且也符合幼童行为特征。试想，幼童连火都敢用小手去抓，还有什么是不敢玩的？因为幼童只有个体的心理行为，哪里会有一般的社会生活行为？说到作品中所表现的物象，就不能以人在生活中已形成一般行为规范去对照去与理解，如果那样，人的感觉感受就一定是南辕北辙的了。

当然，欣赏艺术作品，各人自有各人喜爱偏好，每个人对作品的解读也会有偏差。这本身并不奇怪，但是，不要自己不喜欢的就贴上丑恶的标签，非要踩上几百上千脚才甘心。这样的话，已经不是哪个作品或哪个作者丑恶，而是品头论足者丑恶。

说了这么多，也离题太远。我认为，贾浅浅进入作协，以她的能力与水平，是完全够格的。至于进入不了，因为什么原因进不了，这个不是我关心的。一个诗人，只要能够实现自己的自由创作，就比什么都好。至于你异想天开地想到西北大学解不解聘她，那就由你自己去判断吧。想这些事，其实没有意义。

AI可以创造出真正的艺术吗？

答案是非常明显的，AI永远不可能取代人类想象力。不光是它本身受制于人类置于其中的各种算法，更重要的是它无法感知生活和时代的变化，以及对周遭的情绪感知和对未来的预判。

就拿艺术设计这个门类来说，好设计是怎么做出来的？尽管有各种各样的设计理论、方法，但根本的也是创意的不断推陈出新，是人类想象力的一次又一次升级。

特别喜欢的一位设计大师佐藤卓对设计的理解，就是非常好的佐证。以下是他的关于自己代表性作品的关键思考，其中有很多关于“设计是什么”“为谁设计”的终极追问。

关于佐藤卓

佐藤卓是当今日本最受业界推崇的设计大师之一，跨足包装设计、广告设计、展览设计、书籍设计、品牌设计等领域30多年，获得过包括东京ADC奖、纽约ADC奖等日本及国际重量级设计奖项。

听听他在做设计的时候有哪些关键思考，好设计是怎么做出来，好创意是如何执行落地的。

好的设计是为了使用而非销售

设计师总被要求以销售为目的进行设计，包括在店面要比其他品牌的产品更显眼、更大等要求。但真正经典又深入人心的设计，其实是符合使用消费者习惯的，是便于使用的设计。佐藤卓在设计中会竭力坚持这一原则。

翻阅 S&B 全产品目录时，我发现“草药香料”系列占据了最前面绝大部分页面。这是 S&B 的核心产品，价格合理是它的一大优点。

对于这些早已拥有许多忠实拥趸的产品我必须慎重，因为产品中包含了许多设计的财富。

我可以轻易抛开一切重新设计，然而这种方式的失败率很高。我特别注意到 Selected 原本的圆瓶盖，其他辛香料的瓶盖都是扁平的圆筒状，从侧面看是长方形。

这是为了方便重叠排列而形成的合理形状，但我觉得圆瓶盖的元素必须保留。最后成品变得更强调圆瓶盖，颜色更为深沉，瓶身呈圆锥状以便凸显这个特色。

根据品类不同，我重新仔细描绘了标签插图。小瓶的瓶盖附加凸起，方便打开；研磨器能够改瓶换装再利用。

好的设计是贴近日常生活能唤起共鸣的

佐藤卓为三宅一生的褶皱系列设计的广告，一直为人称道。柔软的衣服布料，设计成寿司、面条等食物的形状，一小团装在便当盒子里。

看起来别致又新奇，衣服面料的特殊材质和三宅一生的品牌标识，也一目了然，难怪三宅一生会称赞：“佐藤的设计让我们看到熟悉事物新鲜的一面，其中洋溢着亲切感。”

2005 年春天，在承接了“三宅褶皱”系列广告后，佐藤卓开始提取这个著名时尚品牌的关键词，从大众认知中找到一些突破。

在第一次会议时，我的脑海中就已经浮现出“日常”这个关键词。

“三宅褶皱”源于三宅一生的想法，他希望促使世人重新认识时尚只是一般日常制品。

三宅在历经了无数次巴黎时尚周之后，才体会并产生了这个想法。我立刻借了一些“三宅褶皱”的衣服，东摸摸西摸摸，想要实际感受。

这些衣服叠放之后，不会产生折痕，容易清洗，能够卷得很小且方便携带。

不仅衣服面料的功能强大，而且布料和褶皱加工的绝妙关系更能够展现出穿着者身体的曲线美，还非常轻巧。

衣服中的确包含许多女性追求的要素——日常性、简单、方便携带、体积小，这些字眼在我的脑海中萦绕着，我突然意识到这根本就像是便利商店嘛。

我的事务所一楼就是家便利商店，于是我开始回想店内的景象：便利商店里都有些什么东西呢？

此时我不会真的前往便利商店，在脑海中勾勒情景才是最重要的事情，因为脑海中留下来的情景才保留着与他人共通的普遍性。

结果我突然想到便利商店里的便当盒，它完全符合这些关键词，而且还能够从中直接看到产品。

衣服放在便当盒中，能展现出漂亮的颜色，看起来就像美味的意大利面。虽然当时还有其他的方案，但最终这个方案被采纳了。

然而，在实际寻找便当盒时，他却怎么也找不到适合的实物。所以，这些图像是在分别拍摄之后合成制作的。

好的设计能回应身处的环境变化

除了精准把握产品和品牌的关键词和大众熟知的信息，并加以应用变通，佐藤卓还密切关注产品生长的环境和文化，从社会大背景中找到设计灵感，挖掘创意。

1995年，巴西的圣保罗美术馆举办了以“日本人”为主题的海报新作展。首度集结了23位日本当时新锐平面设计师，各自制作了4张海报。

这是圣保罗美术馆举办介绍日本的大型活动的一个组成部分。

然而，这个主题既宽泛又难解，现在回想起来，对当时的参展成员而言，是一道不易“消化”的难题。佐藤卓想到，借此可以重新思考日本或日本人，深具意义。

为了这场展览会，我和其他设计师亲赴圣保罗，和当地的设计师进行深入交流。

我希望通过这张海报，将不为海外所知的日本真实的一面转化为影像，于是开始寻找周遭的日常素材。

当时在公用电话亭等处张贴的猥亵、低俗、色情行业的小卡片虽然违法，却令我十分好奇：为什么这些小卡片都以如此相同的样式蔓延扩展？

之后，我开始着手收集这些小卡片。

这些小卡片对于日本的色情行业而言是非常重要的媒介，都是以一目了然的形式制作而成的。我试着聚焦于那些在介绍日本时，通常原本真实存在，却成为“不存在”的事物。

好的设计有精深的隐喻且呈现产品核心价值

从白桦树汁等天然材料中萃取的甜味剂木糖醇，因不会造成蛀牙而获得当时卫生部门的使用许可。

上个世纪90年代，日本所有的糖果厂商都开始将木糖醇加入口香糖中。

而在更早的20年前，乐天公司已经注意到木糖醇这一天然甜味剂，并以“木糖醇”完成商标登记，也因此得以直接使用“木糖醇”为商品名称并生产销售。

在为乐天木糖醇进行包装设计时，佐藤卓意识到，这款产品的核心价值就是“保护口腔”，所以从“口腔”这一概念入手，展开一系列包装、标识设计，简洁明了中突显这一价值。

“保护牙齿 = 口腔卫生”是非常简单易懂的想法，所以在设计口香糖之前，我先试着设计了与刷牙相关的产品，然后再验证这些商品的功能是否能够移植到放入口中的口香糖上。

迥异的物品，以共通的语言表示，这就是“隐喻”。因为木糖醇本身的概念简单明了，所以我才得以发现这项隐喻，也发现商品本身找不到暧昧不明的事物。

能够发现这项隐喻意味着发现了人们共有的普遍性，能够联结人们的记忆、自然获得接纳、日后不会“风化”消失、继续留存的可能性都会很高。

在木糖醇上发现了“口腔”的隐喻之后，他通过搜寻、过滤的方式，制作出了所有的设计素材，例如颜色、字体等。创造了乐天

木糖醇的经典包装设计。

在AI人工智能一词泛滥的时代，很有必要重新审视艺术是什么、创意是什么、设计是什么，以及人类想象力究竟跟AI的真正区别。

会写诗的李白和杜甫真的有经天纬地之才吗？

谢悟空平台邀请。

李白和杜甫是中国诗歌史上两个标志性的人物。一个被誉为诗仙，一个被称为诗圣。在诗的王国里，他们以独特的个人风格，奠定了在中国诗坛各自的领袖地位。而他们的名字与他们的伟大诗篇，也必将在中国文化的历史长河中千古流芳。

但要说他们有“经天纬地之才，这肯定是否定的。大家都知道，经天纬地之才，一般指的是治国安邦的政治领袖，比如秦皇汉武，唐宗宋祖。而李白和杜甫，追踪他们艰难困苦、颠波流离的一生，可以说，他们压根儿就没生出翻手为云、覆手为雨，擅长玩弄权术的神经线。虽然他们有报家国、安社稷的愿望，老天也给了他们一定的机会，但他们都以失败而告终，一个自动辞职，一个赐金放逐。我们经常为李白戏弄权贵奸宦的故事大呼过瘾，殊不知，从权术上讲，这正是不谙世故而导致他悲剧命运的原因。不过，也正是他们命运的悲惨，让他们体验到了战乱，饥饿、灾难给天下带来的民不聊生，从而激发他们各自写出了感天地、泣鬼神的伟大诗篇！

虽然李白和杜甫都不是经天纬地的人物，但他们做为伟大的诗人，同样受到历代人民的敬仰和爱戴！他们闪耀着人性光辉而又瑰丽奇伟的诗的精神，也将永远滋润和激励着一代又一代的中国人。

我是晋风。愿与大家在书法艺术，诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！